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ἀπόπολισ δ’
ἔσῃ
μῖσοσ ὄβριμον ἀστοῖσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 13)
ὡσ δὴ σύ μοι τύραννοσ Ἀργείων
ἔσῃ
, ὃσ οὐκ, ἐπειδὴ τῷδ’ ἐβούλευσασ μόρον, δρᾶσαι τόδ’ ἔργον οὐκ ἔτλησ αὐτοκτόνωσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:11)
εἰ δὲ μή, παρ’ εὐδείπνοισ
ἔσῃ
ἄτιμοσ ἐμπύροισι κνισωτοῖσ χθονόσ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode4)
κἀγὼ τὰ λοιπὰ πιστὸν ἡμεροσκόπον ὀφθαλμὸν ἕξω, καὶ σαφηνείᾳ λόγου εἰδὼσ τὰ τῶν θύραθεν ἀβλαβὴσ
ἔσῃ
.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode 4:13)
ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανὴ καλή ‐ λέξον τίν’ αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσ’
ἔσῃ
.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode14)
εὐδαίμων, Συβαρῖτα, πανευδαίμων σὺ μὲν αἰεὶ ἐν θαλίῃσιν
ἔσῃ
, τιμῶν γένοσ αἰὲν ἐόντων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 18 2:4)
καὶ ταῦτα μὲν δρῶν τίμιοσ θνητοῖσ
ἔσῃ
, μὴ δρῶν δ’ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ διδάσκεσθαι φιλεῖν ἀφαιρεθήσῃ χάριτασ αἷσ τιμῶσί σε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 11 2:1)
βασίλισσ1’
ἔσῃ
Βαβυλῶνοσ, ἂν οὕτω τύχῃ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 67 4:2)
ὁ δ’ αὐτὸσ κἀν Πανδάρῳ φησὶν οὐκ ἐπικεκυφὼσ ὀρθόσ, ὦ βέλτιστ’,
ἔσῃ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 66 2:5)
ἔσῃ
περιπατῶν σιτόκουροσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 52 3:4)
σοι καὶ τὴν θάλασσαν ἐκπιεῖν, καὶ
ἔσῃ
τρία τὰ μέγιστα ἠφανικώσ, γῆν καὶ θάλατταν καὶ οὐρανόν Κλέαρχοσ δ’ ἐν τοῖσ περὶ βίων φίλιχθύν τινα ἀναγράφων φησὶν οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 32 1:2)
τυχὸν δὲ καὶ μαχιμώτατοσ
ἔσῃ
τῶν ἄλλων διὰ ταύτην τὴν νοθείαν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
23:4)
ἀλλ’ ἂν ἀπαλλαγῇσ τοῦ τύφου καὶ τῶν νῦν πραγμάτων,
ἔσῃ
βασιλεύσ, οὐ λόγῳ τυχόν, ἀλλ’ ἔργῳ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
83:3)
εὖ δὲ ἴσθι, ἔφη, ὅτι οὐ πρότερον
ἔσῃ
βασιλεύσ, πρὶν ἂν ἱλάσῃ τὸν αὑτοῦ δαίμονα καὶ θεραπεύσασ ὡσ δεῖ ἀποδείξῃσ ἀρχικόν τε καὶ ἐλευθέριον καὶ βασιλικόν, ἀλλὰ μή, ὡσ νῦν ἔχεισ, δοῦλον καὶ ἀνελεύθερον καὶ πονηρόν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
87:1)
εἰ δ̓ οὖν ἔχεισ τινὰ μηχανήν, ξυμπροθυμηθεὶσ ἡμῖν περὶ τὸν οἴκαδε ἀπόπλουν ἡμᾶσ τε εὖ πεποιηκὼσ
ἔσῃ
καὶ ἅμα ἄγγελον ἀποπέμψεισ πρὸσ τοὺσ σεαυτοῦ οἴκαδε τῶν σοὶ προσόντων κακῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ
17:5)
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