헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐρχόμενον δ’ ἀνὰ ἄστυ θεὸν ὣσ εἰσορόωσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 11:4)
δεῖ δὲ καὶ τὸν πρῶτον εἰσ ἀλλοτρίαν οἰκίαν ἐρχόμενον ἐπὶ δεῖπνον μὴ γαστρισόμενον εὐθὺσ ἐπὶ τὸ συμπόσιον χωρεῖν, ἀλλά τι δοῦναι πρότερον τῷ φιλοθεάμονι καὶ κατανοῆσαν τὴν οἰκίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 6 1:5)
ἀγωνιάτησ μέντοι, φασίν, ἦν ἄλλωσ καὶ φιλόδοξοσ ὥστε τὸ πρότερον τέκτονι συνοικοδομοῦντεσ αὐτόσ τε καὶ ὁ Ἀσκληπιάδησ, ὁ μὲν Ἀσκληπιάδησ ἐφαίνετο γυμνὸσ ἐπὶ τοῦ τέγουσ τὸν πηλὸν παραφέρων, ὁ δὲ εἴ τιν’ ἴδοι ἐρχόμενον, παρεκρύπτετο.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. iz'. MENEDHMOS 6:1)
Αἰνείαν λέγουσι τὸν ἐξ Ἀγχίσου καὶ Ἀφροδίτησ, ὅτε κατέσχεν εἰσ Ἰταλίαν, θῦσαι προαιρούμενον ὅτῳ δή τινι θεῶν, μετὰ τὴν εὐχὴν μέλλοντα τοῦ παρεσκευασμένου πρὸσ τὴν θυσίαν ἱερείου κατάρχεσθαι, τῶν Ἀχαιῶν ἰδεῖν τινα πρόσωθεν ἐρχόμενον, εἴτε Ὀδυσσέα, ὅτε τῷ περὶ τὸν Αὄρνον μαντείῳ χρῆσθαι ἔμελλεν, εἴτε Διομήδην, ἡνίκα Δαύνῳ σύμμαχοσ ἀφίκετο·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 16 2:1)
ἀεὶ γὰρ ἕκαστον τῶν τοιούτων ὀνομάτων εἰσ ἐπιλογισμὸν ἐρχόμενον ὑπογράφει τὰ οἰκεῖα ἔργα.
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἀπὸ τῶν ὀνομάτων τὰ καθήκοντα ἔστιν εὑρίσκειν. 11:1)
καταφρονεῖ δὲ οὕτωσ ἰδὼν αὐτὸν ὁ πολέμιοσ ἐρχόμενον καὶ προσέσκωψεν, ὡσ οὐχ οἱᾶ πρὸσ ἄνθρωπον ὅπλα νενόμισται ταῦτ’ ἔχων μέλλοι μάχεσθαι, οἷσ δὲ κύνασ ἀπελαύνομεν καὶ φυλασσόμεθα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 237:1)
τῆσ δὲ στεφάνησ τὸ μὲν ὑπὸ τὴν τράπεζαν ἐκκεκλιμένον ὡραίαν εἶχεν τὴν ἀποτύπωσιν, τὸ δ’ ἔξωθεν περιηγμένον ἔτι μᾶλλον τῷ κάλλει τῆσ ἐργασίασ ἦν ἐκπεπονημένον, ὡσ ὑπ’ ὄψιν καὶ θεωρίαν ἐρχόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 77:2)
ἐρχόμενον δ’ ἀν’ ἀγῶνα θεὸν ὣσ ἱλάσκονται αἰδοῖ μειλιχίῃ, μετὰ δὲ πρέπει ἀγρομένοισιν·
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 10:8)
τὸν δ’ ὡσ οὖν ἐνόησεν ἀρηί̈φιλοσ Μενέλαοσ ἐρχόμενον προπάροιθεν ὁμίλου μακρὰ βιβάντα, ὥσ τε λέων ἐχάρη μεγάλῳ ἐπὶ σώματι κύρσασ εὑρὼν ἢ ἔλαφον κεραὸν ἢ ἄγριον αἶγα πεινάων·
(호메로스, 일리아스, Book 3 5:1)
ὡσ δ’ ὅτ’ ἀπὸ σκοπιῆσ εἶδεν νέφοσ αἰπόλοσ ἀνὴρ ἐρχόμενον κατὰ πόντον ὑπὸ Ζεφύροιο ἰωῆσ·
(호메로스, 일리아스, Book 4 30:4)
τὸν δ’ ἄρα Φαίηκεσ ναυσικλυτοὶ οὐκ ἐνόησαν ἐρχόμενον κατὰ ἄστυ διὰ σφέασ·
(호메로스, 오디세이아, Book 7 6:3)
ὁ δ’ ἀσφαλέωσ ἀγορεύει αἰδοῖ μειλιχίῃ, μετὰ δὲ πρέπει ἀγρομένοισιν, ἐρχόμενον δ’ ἀνὰ ἄστυ θεὸν ὣσ εἰσορόωσιν.
(호메로스, 오디세이아, Book 8 19:6)
τὸν δὲ πολὺ πρῶτοσ ἴδε Τηλέμαχοσ θεοειδὴσ ἐρχόμενον κατὰ δῶμα συβώτην, ὦκα δ’ ἔπειτα νεῦσ’ ἐπὶ οἷ καλέσασ·
(호메로스, 오디세이아, Book 17 45:1)
τοῖσ ἔξειμι θύραζε, ἐπεὶ νοέω κακὸν ὔμμιν ἐρχόμενον, τό κεν οὔ τισ ὑπεκφύγοι οὐδ’ ἀλέαιτο μνηστήρων, οἳ δῶμα κάτ’ ἀντιθέου Ὀδυσῆοσ ἀνέρασ ὑβρίζοντεσ ἀτάσθαλα μηχανάασθε.
(호메로스, 오디세이아, Book 20 61:4)
ἐπὶ τὴν θεραπείαν οὐκ ἄγεσθαι, ἑκόντα δὲ ἐρχόμενον ἥδεσθαι.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 23:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION