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δέδοται δ’ Ἁρμονίᾳ μοῖρ’ Ἀφροδίτασ ψεδυρᾷ τρίβῳ τ’
Ἐρώτων
.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 24)
ἀνέκρινε δ’ ἄν με τίσ ἄλλοσ ἢ Χαρικλῆσ,
ἐρωτῶν
, εἰπέ μοι, ὦ Ἀνδοκίδη, ἦλθεσ εἰσ Δεκέλειαν, καὶ ἐπετείχισασ τῇ πατρίδι τῇ σεαυτοῦ;
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
165:6)
ἀλλὰ δῆτα τοῦ κάλλουσ αὐτῆσ καὶ τῶν ἱμέρων καὶ τῶν
ἐρώτων
ὅσον ἐξῆπται τὸ πλῆθοσ, ὡσ πάντασ μὲν ἀναδήσασθαι τῷ ἡδεῖ, φλέγεσθαί τε ἅπαντασ ἐπ’ αὐτῇ ὁμοίωσ, ἔχειν δὲ ἐν ἑαυτῇ φιλότητασ, ἱμέρουσ, ὀαριστὺν, πάρφασιν, ὡσ κλέψαι τὸν νοῦν καὶ τῶν μέγα ἐφ’ ἑαυτοῖσ φρονούντων, καὶ εἰ δεῖ τι ἄλλο πρὸσ τούτοισ πάντα ὅσα λέγεται τῆσ θεοῦ φάρμακα, ὡσ εἶναι σαφῶσ τε Ἀφροδίτησ τὴν πόλιν, ἣν ἐμοὶ ἐπονομάζειν ἔπεισιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα
7:7)
μετὰ δὲ τοῦτο ἐπελθεῖν ὡσ ἀληθῶσ αὐτοὺσ τοὺσ ἰατροὺσ, θαυμάσαι τε δὴ τοῦ ἐνυπνίου τὴν ἀκρίβειαν καὶ πρὸσ αὐτοὺσ εἰπεῖν, ἄρτι γε ὑμᾶσ ἐδόκουν ὁρᾶν καὶ ἄρτι ἥκετε, καὶ δῆτα ὁπότεροσ μὲν ὑμῶν, ἔφην, ὁ
ἐρωτῶν
ἦν καὶ ὁπότεροσ ὁ ἀποκρινόμενοσ οὐκ ἔχω λέγειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
11:14)
προσθείην δ’ ἂν ἔγωγε ὅτι ὦ ὡδὶ σὺ
ἐρωτῶν
οὐ φοβεῖ με τοῦτο, ὅτι ἑάλωσαν παρανόμων νόμουσ ἤδη τινὲσ γράψαντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
59:1)
οὐ ταῦτα λέγεισ ἄνω καὶ κάτω στρέφων καὶ συνεχῶσ
ἐρωτῶν
εἰ μὴ δίκαιον τοὺσ εὖ πεπονθότασ διὰ τέλουσ εὖ πάσχοντασ εἶναι καὶ μετέχειν εἰσ ἅπαν τοῦ γέρωσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
26:4)
ταχέωσ δ’ ἄν τισ καὶ αὐτὸν τὸν Ἡράκλειτον τοῦτον
ἐρωτῶν
τὸν τρόπον ἠνάγκασεν ὁμολογεῖν μηδέποτε τὰσ ἀντικειμένασ φάσεισ δυνατὸν εἶναι κατὰ τῶν αὐτῶν ἀληθεύεσθαι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 67:2)
Ιὤν δ’ ὁ Χῖόσ φησιν ἄδαμνον παῖδα ταυρωπόν, νέον οὐ νέον, ἥδιστον πρόπολον βαρυγδούπων
ἐρώτων
, οἶνον ἀερσίνοον, .
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 2 2:1)
ὦ καλλιπρόσωπε, χρυσεοβόστρυχε Γαλάτεια, χαριτόφωνε, κάλλοσ
ἐρώτων
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 17 3:3)
πολύξεναι νεάνιδεσ ἀμφίπολοι πειθοῦσ ἐν ἀφνειῷ Κορίνθῳ, αἵ τε τὰσ χλωρᾶσ λιβάνου ξανθὰ δάκρη θυμιᾶτε, πολλάκι ματέρ’
Ἐρώτων
οὐρανίαν πτάμεναι νόημα ποττὰν Ἀφροδίταν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 33 2:1)
χρῆν μὲν κατὰ καιρὸν
ἐρώτων
δρέπεσθαι, θυμέ, σὺν ἁλικίᾳ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 76 2:2)
ὑμεῖσ δέ, ὦ Κύνουλκε, τὰσ διηγήσεισ ταύτασ, κἂν ψευδεῖσ ὦσιν, ἀληθεῖσ εἶναι πιστεύετε, καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν ποιημάτων ἃ περὶ τοὺσ παιδικούσ ἐστιν ἔρωτασ ἰδίωσ μελετᾶτε , ὁ τοῦ παιδεραστεῖν παρὰ πρώτων Κρητῶν εἰσ τοὺσ Ἕλληνασ παρελθόντοσ, ὡσ ἱστορεῖ Τίμαιοσ, ἄλλοι δέ φασι τῶν τοιούτων
ἐρώτων
κατάρξασθαι Λάιον ξενωθέντα παρὰ Πέλοπι καὶ ἐρασθέντα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Χρυσίππου, ὃν καὶ ἁρπάσαντα καὶ ἀναθέμενον εἰσ ἁρ́μα εἰσ Θήβασ φυγεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 79 2:2)
λέγω δ’ οἱο͂ν καὶ Πίνδαροσ πεποίηκε χάριτάσ τ’ ι Ἀφροδισίων
ἐρώτων
, ὄφρα σὺν Χειμάρῳ τε μεθύω Ἀγάθωνι τ’ ἰάλω κότταβον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 30 1:5)
ἀπολεῖσ μ’
ἐρωτῶν
̔ κατὰ τὸν καλὸν Ἀγάθωνα ̓ καὶ σὺ χὠ νέοσ τρόποσ, ἐν οὐ πρέποντι τοῖσ λόγοισι χρώμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 64 1:2)
]νέοσ χρ]υσέα[ν προσ]θέντα ϝιόπλοκον εὖ εἰπεῖν [κόραν, καὶ μ]ατ[έρ’ ἀγ]νάμπτων
ἐρώτων
κλε]ινὰν βροτο[ῖσ ]λέων νασι]ώταν ]ν ὕμνον, ] καὶ ἀποφθιμένῳ τὸν πάντ’ ἐσ ἄτ]ρυτον χρόνον, καὶ τοῖσ ἐπιγ]ιγνομένοισ αἰεὶ πιφαύσκοι σὰν Νε]μέᾳ νίκαν·
(바킬리데스,
Οδεσ ̔Γρεεκ̓
, epinicians, ode 9
Αὐτομήδει Φλειάσιῳ Πεντάθλῳ Νέμεα
9:1)
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