헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄτοπον γὰρ εἶναι δοκεῖν αὐτῷ, εἰ τοὺσ μὲν υἱεῖσ τοὺσ μηδέπω γεγονότασ ἅπαντεσ εὔχεσθε οἱ μέλλοντεσ παιδοποιεῖσθαι καλοὺσ κἀγαθοὺσ τὰσ ἰδέασ φῦναι καὶ τῆσ πόλεωσ ἀξίουσ, τοὺσ δ’ ἤδη γεγονότασ, ἐφ’ οἷσ προσήκει σεμνύνεσθαι τὴν πόλιν, ἐὰν κάλλει καὶ ὡρ́ᾳ διενεγκόντεσ ἐκπλήξωσί τινασ καὶ περιμάχητοι ἐξ ἔρωτοσ γένωνται, τούτουσ ὡσ ἐοίκεν Αἰσχίνῃ πεισθέντεσ ἀτιμώσετε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1341)
πάραυτα δ’ ἐλθεῖν ἐσ Ἰλίου πόλιν λέγοιμ’ ἂν φρόνημα μὲν νηνέμου γαλάνασ, ἀκασκαῖον <δ’> ἄγαλμα πλούτου, μαλθακὸν ὀμμάτων βέλοσ, δηξίθυμον ἔρωτοσ ἄνθοσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 3 1:1)
κακοῦ δ’ ἔκβαλ’ ἔρωτοσ ἀρχάν.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 13)
ὧσ ἄρα τώγε μέλλον ἅλισ φθέγξασθαι ὑπὸ πνοιῇσιν Ἔρωτοσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 16:15)
διό φησιν Ἡσίοδοσ οὐκ ἐπισπᾶσθαι τὴν ἀπὸ τῶν θεῶν ὀργὴν τοὺσ γινομένουσ ὁρ́κουσ ὑπὲρ ἔρωτοσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 1 3:6)
γενομένου δὲ τοῦ ἔρωτοσ περιφανοῦσ ἑαυτὴν ἀνήρτησε Φαίδρα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 33:5)
ὃν διὰ μιᾶσ γυναικὸσ ὕβριν, ἐξ ἔρωτοσ γενομένην, βασιλέα τε ὄντα ἐξέβαλον καὶ βασιλεύεσθαι διὰ ἓν ἔργον οὐκέτι ὑπέστησαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 7:12)
Σύφαξ δὲ κνιζό μενοσ ὑπ’ ἔρωτοσ ἐπὶ τῇ παιδὶ τὰ Καρχηδονίων ἐλεηλάτει, καὶ Σκιπίωνι διαπλεύσαντι πρὸσ αὐτὸν ἐξ Ἰβηρίασ συνέθετο συμμαχήσειν ἐπὶ Καρχηδονίουσ ἰόντι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 5:4)
δύο δὲ εἶχε, Λαοδίκην καὶ Βερενίκην, ἐξ ἔρωτόσ τε καὶ ἐγγύησ, .
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 1:3)
καὶ εἰ μὲν οὖν ἐβούλου ταχέωσ μεταβῆναι ἐπὶ τὸ ὑποκείμενον καὶ μὴ σφόδρα τὸν λόγον ἐξᾶραι, εἶπεσ ἄν, μάλιστα δὲ οἱ ὑπὸ ἔρωτοσ κατεχόμενοι·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ περιβολῆσ. 4:3)
Ἥφαιστοσ δὲ ὑπὸ μὲν τοῦ ἔρωτοσ ἀναγκάζεται φιλοτεχνεῖν, ἡ δὲ φύσισ λείπεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 6:15)
ὥσπερ οἱ ὑπ’ ἔρωτοσ κατεχόμενοι πρὸσ τοὺσ κομιδῆ παῖδασ οὐκ ἐθέλουσι διηγεῖσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 6:9)
δῆλον γὰρ ὅτι εἰ τοῦτ’ ἐστὶν ἀληθὲσ, τὴν μὲν φαυλίζειν, τὴν δὲ ἐπαινεῖν αὐτῷ προσῆκε διελομένῳ, ὥσπερ ἐν τοῖσ περὶ ἔρωτοσ λόγοισ φαίνεται πεποιηκὼσ, καὶ πολύ γε μειζόνων εὐφημιῶν τὸν χρηστὸν ἠξιωκὼσ ἢ οἱών τὸν ἕτερον βλασφημιῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 110:5)
οὐκ Ἀριστοφάνει μὲν λύγγα προσάπτει, οὐδὲν πρὸσ λόγον, μᾶλλον δὲ καὶ παντελῶσ πρᾶγμα ἄχαρι καὶ ἀπᾷδον τῶν περὶ ἔρωτοσ λόγων, τοσοῦτον δὲ ἀπέχει τοῦ τἀναγκαῖα ἢ τοῦ ἀληθῆ λέγειν ὥστε ὅλην δή που τὴν συνουσίαν ἔψευσται καὶ τοὺσ τεθνεῶτασ ὡσ ζῶντασ συμπλάττει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 16:4)
καὶ ταῦτ’ οὐχ ἵν’ Ἡροδότῳ πρὸσ ἀηδίαν ἐπιτιμήσω διεξῆλθον ‐ οὔτε γὰρ ἄλλωσ τῶν ἠσκηκότων ἔγωγε τὸ τοιοῦτον, ἀλλ’ οὐδὲ τοῖσ ποιοῦσι συγχαίρω, Ἡροδότῳ τε καὶ αὐτοῦ τοῦ ἔρωτοσ χάρισ, ὃν ἡμῖν πρῶτοσ ἐνέβαλεν Αἰγύπτου, καὶ τἄλλα, φασὶν οἱ παρρησιαζόμενοι, φίλοσ ἁνὴρ ‐ ἀλλ’ οὔπω περὶ τούτων τἀληθὲσ εἴρηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 16:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION