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Ἡράκλεισ, οὐ φιλοκάλου τινὸσ οὐδὲ περὶ τὰ εὐμορφότατα
ἐρωτικοῦ
τὸ ἔργον, ἀγροικία δὲ πολλὴ καὶ ἀπειροκαλία καὶ προσέτι γε ἀμουσία, τῶν ἡδίστων αὑτὸν ἀπαξιοῦν καὶ τῶν καλλίστων ἀποξενοῦν καὶ μὴ συνιέναι ὡσ οὐχ ὁ αὐτὸσ περὶ τὰ θεάματα νόμοσ ἰδιώταισ τε καὶ πεπαιδευμένοισ ἀνδράσιν, ἀλλὰ τοῖσ μὲν ἀπόχρη τὸ κοινὸν τοῦτο, ἰδεῖν μόνον καὶ περιβλέψαι καὶ τὼ ὀφθαλμὼ περιενεγκεῖν καὶ πρὸσ τὴν ὀροφὴν ἀνακῦψαι καὶ τὴν χεῖρα ἐπισεῖσαι καὶ καθ’ ἡσυχίαν ἡσθῆναι δέει τοῦ μὴ ἂν δυνηθῆναι ἄξιόν τι τῶν βλεπομένων εἰπεῖν, ὅστισ δὲ μετὰ παιδείασ ὁρᾷ τὰ καλά, οὐκ ἄν, οἶμαι, ἀγαπήσειεν ὄψει μόνῃ καρπωσάμενοσ τὸ τερπνὸν οὐδ’ ἂν ὑπομείναι ἄφωνοσ θεατὴσ τοῦ κάλλουσ γενέσθαι, πειράσεται δὲ ὡσ οἱο͂́ν τε καὶ ἐνδιατρῖψαι;
(루키아노스, De Domo, (no name) 2:1)
ἢ νομίζεισ κιθαρῳδὸν μέν τινα σωθῆναι παῤ αὐτῶν καὶ ἀπολαβεῖν τὸν μισθὸν ἀντὶ τῆσ ᾠδῆσ καὶ νεκρόν τι ἄλλο παιδίον ἐσ τὸν Ἰσθμὸν ἐπὶ δελφῖνοσ ὁμοίωσ προκομισθῆναι, τὸν δὲ Ἀδειμάντου οἰκέτην τὸν νεώνητοι ἀπορήσειν δελφῖνοσ
ἐρωτικοῦ
;
(루키아노스,
Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος
34:6)
μὴ φυτεῦσαι εἰσ μηδεμίαν θήρειον φύσιν ἐν τῇ πρώτῃ γενέσει, ἀλλὰ τὴν μὲν πλεῖστα ἰδοῦσαν εἰσ γονὴν ἀνδρὸσ γενησομένου φιλοσόφου ἢ φιλοκάλου ἢ μουσικοῦ τινοσ καὶ
ἐρωτικοῦ
, τὴν δὲ δευτέραν εἰσ βασιλέωσ ἐννόμου ἢ πολεμικοῦ καὶ ἀρχικοῦ, τρίτην εἰσ πολιτικοῦ ἤ τινοσ οἰκονομικοῦ ἢ χρηματιστικοῦ, τετάρτην εἰσ φιλοπόνου <ἢ> γυμναστικοῦ ἢ περὶ σώματοσ ἰάσίν τινοσ ἐσομένου, πέμπτην μαντικὸν βίον ἤ τινα τελεστικὸν ἕξουσαν·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
150:1)
ἢ οὐδὲν λέγω, ἀλλὰ καὶ ὁ Λυσίασ ἀρχόμενοσ τοῦ
ἐρωτικοῦ
ἠνάγκασεν ἡμᾶσ ὑπολαβεῖν τὸν ἔρωτα ἕν τι τῶν ὄντων ὃ αὐτὸσ ἐβουλήθη, καὶ πρὸσ τοῦτο ἤδη συνταξάμενοσ πάντα τὸν ὕστερον λόγον διεπεράνατο;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
246:5)
"καὶ χρηστέον αὐτῷ γνώμονι τοῦ
ἐρωτικοῦ
ἀνδρόσ, ἔσθ’ ἥβησ ἐρατοῖσιν ἐπ’ ἄνθεσι παιδοφιλήσῃ μηρῶν ἱμείρων καὶ γλυκεροῦ στόματοσ.
(플루타르코스, Amatorius, section 52)
καὶ γενομένησ τάχιστα τῆσ νυκτὸσ ἔπεμψεν αὑτῷ τὴν κύλικα μετὰ τῶν εἴκοσι ταλάντων, ἦν δ’ ἄρα δεινὸσ ὁ Ἅρπαλοσ
ἐρωτικοῦ
πρὸσ χρυσίον ἀνδρὸσ ὄψει καὶ διαχύσει καὶ βολαῖσ ὀμμάτων ἐνευρεῖν ἦθοσ.
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 25 3:1)
"οὐδενὸσ δ’ ἀκηκόαμεν οὔτε γαστριμάργου περιπαθῶσ οὕτω βέβρωκα βοῶντοσ οὔτ’
ἐρωτικοῦ
πεφίληκα, μυρίων μυριάκισ ἀκολάστων γεγονότων καὶ ὄντων·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 1118)
"ἀλλ’ ὥσπερ τὴν Σοφοκλέουσ πόλιν ἰδεῖν ἔστιν ἀνδρὸσ
ἐρωτικοῦ
ψυχὴν ὁμοῦ μὲν θυμιαμάτων γέμουσαν, ὁμοῦ δὲ παιάνων τε καὶ στεναγμάτων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
πῶσ εἰρ́ηται τὸ ποιητὴν δ’ ἀρ́α Ἔρωσ διδάσκει .
13:13)
"τοῦ Σόλωνοσ ἐμνήσθησ καὶ χρηστέον αὐτῷ γνώμονι τοῦ
ἐρωτικοῦ
ἀνδρόσ·
(작자 미상, 비가,
Σόλονος
,
πρὸσ Κριτίαν
210)
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