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μὴ οὖν, ὅπου ποτὲ ἔπραττεσ,
ἐρώτα
, ἀλλ’ ὡσ οὐ πεποίηκασ, τοῦτο ἀπολογοῦ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1246)
οὐκ ἀφέξεται δέ, ὥσ φασιν, οὐδὲ τῶν Ὁμήρου ποιημάτων οὐδὲ τῶν ὀνομάτων τῶν ἡρωικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴν λεγομένην γενέσθαι φιλίαν δι’
ἔρωτα
Πατρόκλου καὶ Ἀχιλλέωσ ὑμνήσει, καὶ τὸ κάλλοσ, ὥσπερ οὐ πάλαι μακαριζόμενον, ἂν τύχῃ σωφροσύνησ, νῦν ἐγκωμιάσεται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1331)
ἐγὼ δὲ οὔτε
ἔρωτα
δίκαιον ψέγω, οὔτε τοὺσ κάλλει διαφέροντάσ φημι πεπορνεῦσθαι, οὔτ’ αὐτὸσ ἐξαρνοῦμαι μὴ οὐ γεγονέναι τ’ ἐρωτικόσ, καὶ ἔτι καὶ νῦν εἶναι, τάσ τε ἐκ τοῦ πράγματοσ γιγνομένασ πρὸσ ἑτέρουσ φιλονικίασ καὶ μάχασ οὐκ ἀρνοῦμαι μὴ οὐχὶ συμβεβηκέναι μοι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1361)
τοιγάρτοι τοὺσ τῆσ πόλεωσ μὲν εὐεργέτασ, ταῖσ δ’ ἀρεταῖσ ὑπερενηνοχότασ, Ἁρμόδιον καὶ Ἀριστογείτονα, ὁ σώφρων καὶ ἔννομοσ, εἴτε
ἔρωτα
εἴτε ὅντινα τρόπον χρὴ προσειπεῖν, τοιούτουσ ἐπαίδευσεν, ὥστε τοὺσ ἐπαινοῦντασ τὰ ἐκείνων ἔργα καταδεεστέρουσ δοκεῖν εἶναι ἐν τοῖσ ἐγκωμίοισ τῶν ἐκείνοισ πεπραγμένων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1401)
ἐκεῖνοσ γὰρ πολλαχοῦ μεμνημένοσ περὶ Πατρόκλου καὶ Ἀχιλλέωσ, τὸν μὲν
ἔρωτα
καὶ τὴν ἐπωνυμίαν αὐτῶν τῆσ φιλίασ ἀποκρύπτεται, ἡγούμενοσ τὰσ τῆσ εὐνοίασ ὑπερβολὰσ καταφανεῖσ εἶναι τοῖσ πεπαιδευμένοισ τῶν ἀκροατῶν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1422)
ᾧ καταφανήσ ἐστιν, ὡσ δι’
ἔρωτα
τὴν ἐπιμέλειαν αὐτοῦ παρέλαβεν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1433)
ὁ τοίνυν οὐδενὸσ ἧττον σοφὸσ τῶν ποιητῶν Εὐριπίδησ, ἕν τι τῶν καλλίστων ὑπολαμβάνων εἶναι τὸ σωφρόνωσ ἐρᾶν, ἐν εὐχῆσ μέρει τὸν
ἔρωτα
ποιούμενοσ λέγει που·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1511)
ἀτρεκέωσ γὰρ ἅμα τρία πάντα πάρεστιν, εὐφροσύνην καὶ
ἔρωτα
καὶ ἥδυμον ὕπνον ἑλέσθαι.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
48:2)
Κλειὼ δὲ Πιέρου τοῦ Μάγνητοσ ἠράσθη κατὰ μῆνιν Ἀφροδίτησ ὠνείδισε γὰρ αὐτῇ τὸν τοῦ Ἀδώνιδοσ
ἔρωτα
, συνελθοῦσα δὲ ἐγέννησεν ἐξ αὐτοῦ παῖδα Υἅκινθον, οὗ Θάμυρισ ὁ Φιλάμμωνοσ καὶ Ἀργιόπησ νύμφησ ἔσχεν
ἔρωτα
, πρῶτοσ ἀρξάμενοσ ἐρᾶν ἀρρένων.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 3 3:1)
Τυρὼ δὲ ἡ Σαλμωνέωσ θυγάτηρ καὶ Ἀλκιδίκησ παρὰ Κρηθεῖ τῷ Σαλμωνέωσ ἀδελφῷ τρεφομένη
ἔρωτα
ἴσχει Ἐνιπέωσ τοῦ ποταμοῦ, καὶ συνεχῶσ ἐπὶ τὰ τούτου ῥεῖθρα φοιτῶσα τούτοισ ἐπωδύρετο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 8:1)
ἀποροῦντοσ δὲ τοῦ Ιἄσονοσ πῶσ ἂν δύναιτο τοὺσ ταύρουσ καταζεῦξαι, Μήδεια αὐτοῦ
ἔρωτα
ἴσχει·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 23:10)
καὶ αὐτοῦ Σθενέβοια
ἔρωτα
ἴσχει, καὶ προσπέμπει λόγουσ περὶ συνουσίασ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 3 1:2)
ἴσχουσι γὰρ
ἔρωτα
παιδὸσ ὃσ ἐκαλεῖτο Μίλητοσ, Ἀπόλλωνοσ δὲ ἦν καὶ Ἀρείασ τῆσ Κλεόχου.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 1 2:3)
Τιθωνὸν μὲν οὖν Ηὢσ ἁρπάσασα δι’
ἔρωτα
εἰσ Αἰθιοπίαν κομίζει, κἀκεῖ συνελθοῦσα γεννᾷ παῖδασ Ἠμαθίωνα καὶ Μέμνονα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 12 4:1)
αὕτη κατὰ μῆνιν Ἀφροδίτησ οὐ γὰρ αὐτὴν ἐτίμα ἴσχει τοῦ πατρὸσ
ἔρωτα
, καὶ συνεργὸν λαβοῦσα τὴν τροφὸν ἀγνοοῦντι τῷ πατρὶ νύκτασ δώδεκα συνευνάσθη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 4:3)
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