헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

περὶ δὲ ἑρμηνείασ τοσοῦτον ἂν εἴποιμι μήτε ὀνόματι μήτε ῥήματι χρῆσθαι ἄλλωσ πλὴν τοῖσ ἐκ τῶν βιβλίων, καὶ τοῦτο οὕτωσ ἁπλῶσ ἂν εἴποισ, μὴ πάντα ἐν πᾶσι τοῖσ εἴδεσι τιθέναι, ἀλλὰ [καὶ] κατ’ ἰδίαν ἕκαστον ἀξιωματικὸν τῆσ ἀφελείασ, πάθουσ, ἤθουσ, θυμοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἑρμηνείασ. 2:1)
καὶ τὰ μέρη δὲ τῶν Δημοσθενικῶν πολὺ συμβάλλεται εἰσ ἑρμηνείασ ἰδέαν, πανταχοῦ δ’ ἐν τῇ φράσει ἀφέλειαν μόνοσ ὁ Ξενοφῶν ἐργάζεται·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἑρμηνείασ. 2:2)
ὅθεν ὕστερον, ὡσ ἂν ὑπονοήσειέ τισ, Μαιάνδριοσ μὲν ὁ συγγραφεὺσ μικρὸν διὰ τῆσ ἑρμηνείασ τῇ μιμήσει παρεγκλίνασ συνέγραψεν ἓν τῶν παραγγελμάτων φορτικώτερον τοῦ ῥηθέντοσ, Εὐριπίδησ δὲ τὴν ἐν τῷ Θησεῖ τὴν ἐγγράμματον ἐοίκε ποιῆσαι ῥῆσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 803)
ἐκαλεῖτο δὲ καὶ Ἀττικὴ Μοῦσα γλυκύτητι τῆσ ἑρμηνείασ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. s'. CENOFWN 10:5)
ἔνιοι δὲ διὰ τὴν πλατύτητα τῆσ ἑρμηνείασ οὕτωσ ὀνομασθῆναι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 3:5)
τούτων γὰρ οὐδὲν δι’ ἑρμηνείασ χωρεῖ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 108:1)
τῶν δὲ πρόσ τι λεγομένων ὅσα προσδεῖταί τινοσ ἑρμηνείασ, οἱο͂ν τὸ μεῖζόν τινοσ καὶ τὸ θᾶττόν τινοσ καὶ τὸ κάλλιον καὶ τὰ τοιαῦτα·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 108:2)
Περὶ ἑρμηνείασ α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 25:31)
ἥ τε βραχύτησ καὶ τὸ βάροσ τῆσ ἑρμηνείασ ἀσύγκριτον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. a'. HRAKLEITOS 7:10)
τοιούτῳ τινὶ τρόπῳ τῆσ ἑρμηνείασ ἐχρῶντο·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 17:8)
ἐπτόηται γὰρ ἅπασα νέου ψυχὴ περὶ τὸν τῆσ ἑρμηνείασ ὡραϊσμόν, ἀλόγουσ τινὰσ καὶ ὥσπερ ἐνθουσιώδεισ ἐπὶ τοῦτο λαμβάνουσα τὰσ ὁρμάσ·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 17)
ποῦ δ’ ἐστὶν ἡ τῆσ ἑρμηνείασ ἀρετή, τὰ ποιήματα δηλώσει παρατεθέντα αὐτά·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 313)
τί οὖν λείπεται μὴ οὐχὶ τὴν σύνθεσιν τοῦ κάλλουσ τῆσ ἑρμηνείασ αἰτιᾶσθαι;
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 332)
πολλὰ δὲ καὶ παρὰ τούτῳ τῷ ἀνδρὶ τοιαῦτά ἐστιν, ἐξ ὧν ἄν τισ τεκμήραιτο, ὅτι οὐκ ἐν τῷ κάλλει τῶν ὀνομάτων ἡ πειθὼ τῆσ ἑρμηνείασ ἦν, ἀλλ’ ἐν τῇ συζυγίᾳ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 365)
οὐ ῥητορικὴν θεωρίαν ἐχούσασ ἀλλὰ διαλεκτικήν, ὡσ ἴσασιν οἱ τὰσ βύβλουσ ἀνεγνωκότεσ, ὑπὲρ ἀξιωμάτων συντάξεωσ ἀληθῶν τε καὶ ψευδῶν καὶ δυνατῶν καὶ ἀδυνάτων ἐνδεχομένων τε καὶ μεταπιπτόντων καὶ ἀμφιβόλων καὶ ἄλλων τινῶν τοιουτοτρόπων, οὐδεμίαν οὔτ’ ὠφέλειαν οὔτε χρείαν τοῖσ πολιτικοῖσ λόγοισ συμβαλλομένασ εἰσ γοῦν ἡδονὴν καὶ κάλλοσ ἑρμηνείασ, ὧν δεῖ στοχάζεσθαι τὴν σύνθεσιν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 461)

SEARCH

MENU NAVIGATION