헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὰ δὲ περὶ τὴν ἑρμηνείαν πάλιν αὖ ἐννοήματα τῶν ἀφελῶν ἐστιν, οἱο͂ν χρήσασθαι, ἂν οὕτω τύχῃ, καὶ ἀδοξοτέροισ ἐννοήμασι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 2:1)
τοὺσ πρὸ αὐτοῦ, καὶ κατὰ τὴν ἑρμηνείαν οὐδενὸσ ὢν τῶν ἀρχαίων ἀδυνατώτεροσ, Ῥουφῖνόσ τε ὁ Νικαεύσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 2 3:1)
προσνέμονται δ’ αὐτῷ αἱ γλῶσσαι διὰ τὴν ἑρμηνείαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 28 1:8)
καὶ γὰρ ῥητορικόν τι περὶ τὴν ἀπαγγελίαν τῶν λόγων ἔχει, καὶ οὐκ ἀδύνατοσ οὐδὲ ὀλίγωροσ περὶ τὴν ἑρμηνείαν, καὶ τὸ περὶ τὰσ λέξεισ οὐχ οὕτω φαῦλον ὥστε σε λυπῆσαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΛΟΓΟΥ ΑΣΚΗΣΕΩΣ. 19:2)
Οὐ πρὸσ ἀλλότριον ἀναγνώσῃ, ὦ βέλτιστε, καὶ ἅμα οὐ τὴν ἑρμηνείαν ποθῶ γνῶναι τοσοῦτον ὅσον τὴν διάνοιαν ἀφ̓ ἧσ ἔλεγεν, εἰ τῷ ὄντι εὐθύμωσ καὶ θαρρῶν ἀπέθνησκεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 12:11)
τῆσ φωνῆσ δ’ ἀσήμου καὶ συγκεχυμένησ οὔσησ ἐκ τοῦ κατ’ ὀλίγον διαρθροῦν τὰσ λέξεισ, καὶ πρὸσ ἀλλήλουσ τιθέντασ σύμβολα περὶ ἑκάστου τῶν ὑποκειμένων γνώριμον σφίσιν αὐτοῖσ ποιῆσαι τὴν περὶ ἁπάντων ἑρμηνείαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 8 3:1)
καὶ τοὺσ Ἕλληνασ διδάξαι τοῦτον τὰ περὶ τὴν ἑρμηνείαν, ὑπὲρ ὧν Ἑρμῆν αὐτὸν ὠνομάσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 16 2:1)
"λόγου παντὸσ ἀρχόμενον δοκεῖ μοι χρεὼν εἶναι τὴν ἀρχὴν ἀναμφισβήτητον παρέχεσθαι, τὴν δ’ ἑρμηνείαν ἁπλῆν καὶ σεμνήν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. q'. DIOGENHS APOLLWNIATHS 1:11)
ὧν τὸ μὲν πρῶτον αὐτοδιήγητον ἔχει τὴν ἑρμηνείαν, τὸ δὲ δεύτερον καὶ τρίτον ἐν διαλόγου σχήματι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ib'. TIMWN 3:3)
καὶ εἰσ μὲν τὸ διδάξαι τὸν ἀκροατὴν σαφέστατα, ὅ τι βούλοιτο, τὴν ἁπλῆν καὶ ἀκόσμητον ἑρμηνείαν ἐπιτηδεύει τὴν Λυσίου, εἰσ δὲ τὸ καταπλήξασθαι τῷ κάλλει τῶν ὀνομάτων σεμνότητά τε καὶ μεγαληγορίαν περιθεῖναι τοῖσ πράγμασι τὴν ἐπίθετον καὶ κατεσκευασμένην φράσιν τῶν περὶ Γοργίαν ἐκμέμακται.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 4 1:2)
τουτὶ δ’ ἔστι τὸ μὴ κατ’ εὐθεῖαν ἑρμηνείαν ἐξενηνέχθαι τὰ νοήματα μηδ’, ὡσ ἔστι τοῖσ ἄλλοισ σύνηθεσ λέγειν, ἁπλῶσ καὶ ἀφελῶσ, ἀλλὰ ἐξηλλάχθαι καὶ ἀπεστράφθαι τὴν διάλεκτον ἐκ τῶν ἐν ἔθει καὶ κατὰ φύσιν εἰσ τὰ μὴ συνήθη τοῖσ πολλοῖσ μηδ’ ὡσ ἡ φύσισ ἀπαιτεῖ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 9 2:3)
ἁπλῶσ ἂν ὁ λόγοσ ἦν καὶ κατ’ εὐθεῖαν ἑρμηνείαν ἐκφερόμενοσ, εἴ τισ οὕτωσ κατεσκεύασεν αὐτόν·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 9 2:5)
πολλὰ τοιαῦτά ἐστι παραπληρώματα καθ’ ἑκάστην ὀλίγου δεῖν περίοδον οὐκ ἀναγκαίαν ἔχοντα χώραν, ἃ ποιεῖ τὴν ἑρμηνείαν ἀμετροτέραν, τὴν δὲ περίοδον κομψοτέραν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 19 1:8)
τοὐναντίον γὰρ ἅπαντεσ ἴσασιν, ὅτι πλείονι κέχρηται φιλοτιμίᾳ περὶ τὴν ἑρμηνείαν ὁ φιλόσοφοσ ἢ περὶ τὰ πράγματα.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 25 1:6)
τοῦτον δὲ ἑνὸσ μὲν οὐδενὸσ ἀποφηνάμενοσ οὔτε χαρακτῆροσ οὔτ’ ἀνδρὸσ ζηλωτὴν γενέσθαι, ἐξ ἁπάντων δὲ τὰ κράτιστα ἐκλεξάμενον κοινὴν καὶ φιλάνθρωπον τὴν ἑρμηνείαν κατεσκευακέναι καὶ κατὰ τοῦτο μάλιστα διαφέρειν τῶν ἄλλων, πίστεισ ὑπὲρ τοῦδε παρειχόμην, διελόμενοσ μὲν τὴν λέξιν εἰσ τρεῖσ χαρακτῆρασ τοὺσ γενικωτάτουσ τόν τε ἰσχνὸν καὶ τὸν ὑψηλὸν καὶ τὸν μεταξὺ τούτων, ἀποδεικνὺσ δ’ αὐτὸν ἐν τοῖσ τρισὶ γένεσι κατορθοῦντα τῶν ἄλλων μάλιστα, λέξεισ τινὰσ αὐτοῦ λαμβάνων, αἷσ ἀντιπαρεξήταζον ἑτέρασ ὁμοειδεῖσ λόγου μὲν ἀξίασ, οὐ μὴν ἀνεπιλήπτουσ γε τελέωσ οὐδ’, ὥσπερ ἐκείνη, πάσασ τὰσ ἀρετὰσ ἐχούσασ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 33 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION