헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοιγαροῦν διὰ τὴν ἐκείνων ἀναχώρησιν καὶ σιωπὴν ἐρίδων ὑμῖν φύεται πλῆθοσ καὶ δικῶν καὶ βοὴ τραχεῖα καὶ γλῶτται βλαβεραὶ καὶ ἀκόλαστοι, κατήγοροι, συκοφαντήματα, γραφαί, ῥητόρων ὄχλοσ, καθάπερ οἶμαιδἰ ἔνδειαν ἰατρῶν ἢ ἀπειρίαν πλείουσ οἱ θάπτοντεσ γίγνονται.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 25:4)
ἢ τὸν ἀπ’ ἀνθρώπων αὐτόσχολον αὐτολαλητὴν οὐκ ἐμπαζόμενον δόξησ ἐρίδων τε Φίλωνα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 9:5)
δύσκλειαν δ’ ἀπὸ συγγόνου βάλετε βαρβάρων λεχέων, ἃν Ἰδαίων ἐρίδων ποιναθεῖσ’ ἐκτήσατο, γᾶν οὐκ ἐλθοῦσά <ποτ’> Ἰλίου Φοιβείουσ ἐπὶ πύργουσ.
(에우리피데스, Helen, choral, antistrophe 23)
οὐκ ἄρα μοῦνον ἐήν Ἐρίδων γένοσ, ἀλλ’ ἐπὶ γαῖαν εἰσὶ δύω·
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 4:1)
τούτου τοίνυν τοὐναντίον, ἀπὸ τῶν ἰδιωτικῶν ἐρίδων χρηματιζόμενον, ἐν τῷ μέρει σὺ πειρῶ νῦν εἰπεῖν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 59:1)
οἱο͂ν οὖν ὑπερσκελὲσ ἢ καί τινα ἑτέραν ὑπέρεξιν ἄμετρον ἑαυτῷ τι σῶμα ὂν ἅμα μὲν αἰσχρόν, ἅμα δ’ ἐν τῇ κοινωνίᾳ τῶν πόνων πολλοὺσ μὲν κόπουσ, πολλὰ δὲ σπάσματα καὶ διὰ τὴν παραφορότητα πτώματα παρέχον μυρίων κακῶν αἴτιον ἑαυτῷ, ταὐτὸν δὴ διανοητέον καὶ περὶ τοῦ συναμφοτέρου, ζῷον ὃ καλοῦμεν, ὡσ ὅταν τε ἐν αὐτῷ ψυχὴ κρείττων οὖσα σώματοσ περιθύμωσ ἴσχῃ, διασείουσα πᾶν αὐτὸ ἔνδοθεν νόσων ἐμπίμπλησι, καὶ ὅταν εἴσ τινασ μαθήσεισ καὶ ζητήσεισ συντόνωσ ἰῄ, κατατήκει, διδαχάσ τ’ αὖ καὶ μάχασ ἐν λόγοισ ποιουμένη δημοσίᾳ καὶ ἰδίᾳ δι’ ἐρίδων καὶ φιλονικίασ γιγνομένων διάπυρον αὐτὸ ποιοῦσα σαλεύει, καὶ ῥεύματα ἐπάγουσα, τῶν λεγομένων ἰατρῶν ἀπατῶσα τοὺσ πλείστουσ, τἀναίται αἰτιᾶσθαι ποιεῖ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 462:1)
οὐ γὰρ ἂν ὀρθὸν ἔχοι λόγον θεοὺσ ἀγνοεῖν τὰ πρέποντα ἑκάστοισ αὑτῶν, οὐδ’ αὖ γιγνώσκοντασ τὸ μᾶλλον ἄλλοισ προσῆκον τοῦτο ἑτέρουσ αὑτοῖσ δι’ ἐρίδων ἐπιχειρεῖν κτᾶσθαι ‐ δίκησ δὴ κλήροισ τὸ φίλον λαγχάνοντεσ κατῴκιζον τὰσ χώρασ, καὶ κατοικίσαντεσ, οἱο͂ν νομῆσ ποίμνια, κτήματα καὶ θρέμματα ἑαυτῶν ἡμᾶσ ἔτρεφον, πλὴν οὐ σώμασι σώματα βιαζόμενοι, καθάπερ ποιμένεσ κτήνη πληγῇ νέμοντεσ, ἀλλ’ ᾗ μάλιστα εὔστροφον ζῷον, ἐκ πρύμνησ ἀπευθύνοντεσ, οἱο͂ν οἰάκι πειθοῖ ψυχῆσ ἐφαπτόμενοι κατὰ τὴν αὐτῶν διάνοιαν, οὕτωσ ἄγοντεσ τὸ θνητὸν πᾶν ἐκυβέρνων.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 21:2)
τῶν ἀρετῶν δ’ ἆρ’ οὐ σοφίασ πέρι τὸ πλῆθοσ πάντωσ ἀντεχόμενον μεστὸν ἐρίδων καὶ δοξοσοφίασ ἐστὶ ψευδοῦσ;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 230:1)
οὔτε γὰρ τὸ χαῖρον ἡσυχίαν ἦγεν, ἀλλὰ τῷ δεδοικότι καὶ λυπουμένῳ κατὰ πολλὰ συμπῖπτον ἐν μεγάλῃ πόλει καὶ θρασυνόμενον ὑπὲρ τοῦ μέλλοντοσ δι’ ἐρίδων ἦν, αὐτόν τε Πομπήϊον ἐκπεπληγμένον ἄλλοσ ἀλλαχόθεν ἐτάραττε, τοῖσ μὲν, ὡσ ηὔξησε Καίσαρα καθ’ ἑαυτοῦ καὶ τῆσ ἡγεμονίασ, εὐθύνασ ὑπέχοντα, τῶν δέ, ὅτι παρείκοντα καὶ προτεινόμενον εὐγνώμονασ διαλύσεισ ἐφῆκε τοῖσ περὶ Λέντλον ὑβρίσαι, κατηγορούντων.
(플루타르코스, Caesar, chapter 33 3:1)
ἐρίδων καὶ φθόνων καὶ φιλονεικιῶν, ἔθιζε σεαυτὸν δάκνεσθαι τῶν ἐχθρῶν εὐημερούντων , καὶ παρόξυνε καὶ χάραττε τὸ φιλόνεικον ἐν ἐκείνοισ θηγόμενον.
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 10 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION