헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλὰ γὰρ εἶναι τοῦτο ἐργῶδεσ, τοῦτο μὲν καὶ δὴ παριέναι μοι, ἀντὶ δὲ τούτου τὸν δακτύλιον ὃν ἐφόρουν περιελόμενον ἀναθεῖναι τῷ Τελεσφόρῳ, τὸ γὰρ αὐτὸ ποιεῖν ὥσπερ ἂν εἰ τὸν δάκτυλον αὐτὸν προείμην, ἐπιγράψαι δὲ εἰσ τὴν σφενδόνην τοῦ δακτυλίου, Κρόνου παῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 7:4)
πάλιν γὰρ αὖ τὸ πρῳαίτερον τοῦ δέοντοσ ἢ λοῦσθαι ἢ ἐσθίειν ἐργῶδεσ εἶναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 12:4)
ὁ δὲ μάλα μὲν ἐργῶδεσ ἔφη εἶναι καὶ ἐθαύμαζε τὴν γνώμην, οὔκουν αὐτόσ γε μέχρι τούτου θαρρῆσαι, ἠρνήθη δὲ οὐ τό γε παντελὲσ, ἀλλ’ ἐπειδὴ πειρώμενοσ ἀποτρέπειν οὐκ ἔπειθεν, οὕτω πέμπει, καὶ τἄλλα ἔχων οἰκείωσ καὶ βουλόμενοσ χαρίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 14:3)
εἰ δ’ ἐργῶδεσ ἤδη γίγνεται, βοηθητέον ἡνίκ’ ἔξεστιν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 11:7)
δοκεῖ δὲ τὸ μὲν εὖ πάσχειν ἄπονον εἶναι, τὸ δ’ εὖ ποιεῖν ἐργῶδεσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 81:3)
τοῦτο δ’ ἐργῶδεσ ἐν πολλοῖσ ὑπάρχειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 130:1)
ἐοίκε δὲ καὶ εἰ μηδὲν ἕτερον, ἀλλὰ τό γε τῆσ ἐπιμελείασ ἐργῶδεσ εἶναι, τίνα δεῖ πρὸσ αὐτοὺσ ὁμιλῆσαι τρόπον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 203:2)
πρότερον δὲ φιάλην ἦν ἀνακειμένην ἰδεῖν ἐργῶδεσ ἀμέλει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1441)
Ἄπολλον, ἐργῶδὲσ γ’.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 22 3:2)
πᾶσα μὲν γὰρ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν ἔχθρα καἰ διαφορὰ πρὸσ ὁντινοῦν γιγνομένη ἐργῶδεσ καὶ δυσχερὲσ καὶ πόλει καὶ ἰδιώτῃ, κἂν ὁπωσοῦν τύχωσι διακείμενοι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 35:1)
καὶ τοίνυν ἅπασα μὲν ἔχθρα πρὸσ ἅπαντασ ἐργῶδεσ καὶ χαλεπόν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ. 19:2)
Ἐθαύμαζε δὲ ὁ Κράντωρ πάντων δὴ μᾶλλον Ὅμηρον καὶ Εὐριπίδην, λέγων ἐργῶδεσ εἶναι ἐν τῷ κυρίῳ τραγικῶσ ἅμα καὶ συμπαθῶσ γράψαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. e'. KRANTWR 3:1)
Τὸ τοίνυν διακρῖναι τοὺσ εἰδότασ καὶ διαγνῶναι ἀπὸ τῶν οὐκ εἰδότων μέν, φασκόντων δέ, οὔ σοι δοκεῖ πάνυ ἐργῶδεσ εἶναι;
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 139:4)
τὸ μὲν οὖν περινοστοῦντα νῦν μὲν Ἀθηναίοισ, νῦν δὲ Κορινθίοισ ἀναγινώσκειν ἢ Ἀργείοισ ἢ Λακεδαιμονίοισ ἐν τῷ μέρει, ἐργῶδεσ καὶ μακρὸν ἡγεῖτο εἶναι καὶ τριβὴν οὐ μικρὰν ἐν τῷ τοιούτῳ ἔσεσθαι·
(루키아노스, Herodotus 2:3)
καίτοι τό γε ἐργῶδεσ τοῦτο καὶ ἡδύ·
(루키아노스, Prometheus, (no name) 16:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION