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καὶ Λάβανοσ μὲν ἀφίσταται τῆσ ἐπὶ πλεῖον
ἐρεύνησ
οὐκ ἂν οἰηθεὶσ τὴν θυγατέρα μετὰ τοιούτου πάθουσ τοῖσ τύποισ προσελθεῖν, ποιεῖται δ’ ὁρ́κουσ πρὸσ Ιἄκωβον οὐδενὸσ αὐτῷ μνησικακήσειν τῶν γενομένων, ἀλλὰ κἀκεῖνοσ ἀγαπήσειν αὐτοῦ τὰσ θυγατέρασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 420:1)
αὖθισ δὲ κηρύγματα καὶ μήνυτρα τοῦ βασιλέωσ ἐκτιθέντοσ καὶ πάντα τρόπον
ἐρεύνησ
ἐπινοοῦντοσ οὐκ ἦλθεν εἰσ ὁμολογίαν, ἀλλὰ τῷ τὸ πρῶτον ἔξαρνοσ γενέσθαι τὸ φωραθῆναι τοὺσ ἄνδρασ οὐκ ἀνυποτίμητον αὐτῷ πεπεισμένοσ οὐ μόνον ἐκ τῆσ εὐνοίασ, ἀλλὰ καὶ τῆσ ἀνάγκησ ἤδη τοῦ λανθάνειν αὐτοὺσ περιείχετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 316:2)
Καὶ εἴ γε μὴ εὑρ́οιμεν ἐν τῷ τοῦ προτέρου κόλπῳ, ὁ ἕτεροσ πάντωσ ἔχει, καὶ οὐδὲν
ἐρεύνησ
οὐδὲ οὕτωσ δεῖ.
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
79:10)
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