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λεγέτω δὴ παρελθών, ἢ ὁ σοφὸσ Βάταλοσ ὑπὲρ αὐτοῦ, ἵν’ εἰδῶμεν τί ποτ’
ἐρεῖ
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1642)
τίσ γὰρ οὐκ
ἐρεῖ
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1648)
καὶ ταῦτα οὕτωσ εὖ προκατειληφότοσ τοῦ νομοθέτου, εὑρ́ηνται κρείττονεσ λόγοι τῶν νόμων, οὓσ εἰ μή τισ ὑμῖν
ἐρεῖ
, λήσετε ἐξαπατηθέντεσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 11 1:2)
ἣν ὡσ ἐοίκε Φειδίασ ἐνεργολαβεῖν ἠργάσατο καὶ ἐνεπιορκεῖν Δημοσθένει, ἦ μήν, εἴ τισ
ἐρεῖ
ὡσ χρὴ πρὸσ Φίλιππον εἰρήνην ποιήσασθαι, ἀπάξειν εἰσ τὸ δεσμωτήριον ἐπιλαβόμενοσ τῶν τριχῶν, ἀπομιμούμενοσ τὴν Κλεοφῶντοσ πολιτείαν, ὃσ ἐπὶ τοῦ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ πολέμου, ὡσ λέγεται, τὴν πόλιν ἀπώλεσεν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1501)
‐ τί τῶνδ’
ἐρεῖ
τισ δικαίωσ ἔχειν;
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, antistrophe 13)
καί τισ Ἑλλήνων
ἐρεῖ
, "Ἀργεῖοσ ἁνὴρ αὖθισ ἔν τε χρήμασιν οἰκεῖ πατρῴοισ, Παλλάδοσ καὶ Λοξίου ἕκατι, καὶ τοῦ πάντα κραίνοντοσ τρίτου σωτῆροσ," ὃσ πατρῷον αἰδεσθεὶσ μόρον σῴζει με, μητρὸσ τάσδε συνδίκουσ ὁρῶν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 12:11)
Ἀλκιβιάδην δὲ τὸν στρατηγὸν ἀποδείξω ὑμῖν τὰ μυστήρια ποιοῦντα ἐν οἰκίᾳ μεθ’ ἑτέρων, καὶ ἐὰν ψηφίσησθε ἄδειαν <ᾧ> ἐγὼ κελεύω, θεράπων ὑμῖν ἑνὸσ τῶν ἐνθάδε ἀνδρῶν ἀμύητοσ ὢν
ἐρεῖ
τὰ μυστήρια·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
20:3)
καὶ τοῖσ μὲν οὐδέπω βέβαιοσ ἦν ἡ σωτηρία, τοῖσ δὲ ἐμοῖσ οἰκείοισ φανερὸσ <ὁ> ὄλεθροσ, εἰ μή τισ
ἐρεῖ
Ἀθηναίοισ τὰ γενόμενα.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
93:2)
ἐσ δὲ τελευτὴν ἔκ ποτ’
ἐρεῖ
αὐτοῦ τε φίλουσ καὶ κτήματα πάντα οὕσ τε κασιγνήτουσ, ἐπεὶ ἡμῖν ἔμβαλε δαίμων.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Διώνυσον
3:12)
ἀλλὰ καὶ τάδε τὴν βουλὴν
ἐρεῖ
τισ ἐγνωκέναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 8:5)
ἡ δὲ ὑπερβολὴ ἐν τῷ ἑξῆσ, οἱο͂ν εἰ γάρ τισ ἅπαντα ὅσα Λεπτίνησ
ἐρεῖ
περὶ τοῦ νόμου, διδάσκων ὑμᾶσ, ὡσ καλῶσ κεῖται συγχωρήσει τούτοισ ἀληθῆ λέγειν αὐτόν, ἕν γε αἰσχρὸν οὐδ’ ἂν εἴ τι γένοιτο, ἀναιρεθείη, ὃ συμβήσεται διὰ τοῦ νόμου κυρίου γενομένου τῇ πόλει.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
15:4)
ἀξιόπιστον καὶ τὸ ἐνίαισ τῶν ἀντιθέσεων ὧν δοκοῦσι καθ’ ἡμῶν λέγειν οἱ ἀντίδικοι συγχωρεῖν καὶ συγκατατίθεσθαι, ὡσ ἐν τῷ κατὰ Μειδίου ἡ μὲν ἐκεῖθεν ἀντίθεσισ, τάχα νῦν καὶ τοιαῦτα
ἐρεῖ
, ὡσ ἐσκεμμένα πάντα λέγω ἐγώ, εἶτα ἡ παρ’ αὐτοῦ συγχώρησισ μεθ’ ὑπερβολῆσ, ἐγὼ δέ γ’ ἐσκέφθαι μὲν ὁμολογῶ καὶ μεμελετηκέναι ὡσ ἐνῆν μάλιστα ἐμοί.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
16:1)
ὁ τοίνυν συμβουλεύων
ἐρεῖ
πάντα ἃ δεῖ,
ἐρεῖ
δὲ ἐν ἐλάττοσιν ἢ δίκην ἀγωνιζόμενοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ κολάσεωσ λόγου.
8:7)
ὁ δὲ ἀγωνιζόμενοσ
ἐρεῖ
πάντα καθάπερ ὁ συμβουλεύων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ κολάσεωσ λόγου.
8:8)
τί δ’ ἐπ’ Ἀμφιπόλει χεῖρον Λακεδαιμονίουσ
ἐρεῖ
τισ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
6:3)
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