헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὴ δ’ εἰσ τὰσ ἐπωνυμίασ τῶν οἰκήσεων καταφεύγεισ, κατ’ οἴκημα τὸ πρᾶγμα ἐξετάζεσθαι ἀξιῶν ὅπου ἐκαθέζου, ἃ μέλλω λέγειν ἀκούσασ εἰσαῦθισ οὐ χρήσῃ τοιούτῳ λόγῳ, ἐὰν σωφρονῇσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1231)
οὐ γὰρ τὰ οἰκήματα οὐδ’ αἱ οἰκήσεισ τὰσ ἐπωνυμίασ τοῖσ ἐνοικήσασι παρέχουσιν, ἀλλ’ οἱ ἐνοικήσαντεσ τὰσ τῶν ἰδίων ἐπιτηδευμάτων ἐπωνυμίασ τοῖσ τόποισ παρασκευάζουσιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1232)
ἐπεὶ καὶ περὶ τῆσ Δημοσθένουσ ἐπωνυμίασ, οὐ κακῶσ ὑπὸ τῆσ φήμησ, ἀλλ’ οὐχ ὑπὸ τῆσ τίτθησ, Βάταλοσ προσαγορεύεται, ἐξ ἀνανδρίασ καὶ κιναιδίασ ἐνεγκάμενοσ τοὔνομα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1311)
ὥστε τοὺσ συμπρέσβεισ ἀναμιμνῄσκεσθαι τὰσ ἀρχαίασ ἐπωνυμίασ αὐτοῦ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 993)
ἥ τε γὰρ πρόφασισ τῆσ κολάσεωσ περὶ τῆσ βασιλικῆσ ἐπωνυμίασ ἦν, ἥ τε τῶν δημάρχων ἀρχὴ ἱερὰ καὶ ἄσυλοσ ἦν ἐκ νόμου καὶ ὁρ́κου παλαιοῦ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 3:8)
"εἰ μὲν ὁ Καῖσάρ σοι μετὰ κλήρου καὶ τῆσ ἐπωνυμίασ, ὦ παῖ, καὶ τὴν ἡγεμονίαν κατέλιπεν, εἰκὸσ σὲ τῶν κοινῶν τοὺσ λογισμοὺσ αἰτεῖν κἀμὲ ὑπέχειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 10:3)
μόνη δ’ ἐργάνη καὶ πρόνοια κέκληται, τὰσ τοῦ σώζειν ἅπαντα τὸν θεσμὸν ἐπωνυμίασ ἀνῃρημένη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 8:6)
κτησάμενοι τοίνυν τὴν ἀρχὴν οἱ μὲν οὕτωσ ἕκαστα διεῖλον ὥστε τὸν διοικήσαντα παρ’ αὐτοῖσ τοῖσ Ἕλλησι δίκαιον κληθῆναι μόνον Ἑλλήνων ἀπὸ τούτου καὶ μηδὲν δεῖν περιττότερον σύμβολον εἰπεῖν τῆσ ἐπωνυμίασ, ἣν δι’ ἐκείνου τότε ἡ πόλισ ἐκτήσατο, οἱ δ’ οὕτω τοὺσ παραδόντασ αὑτοὺσ διέθηκαν ὥστε κάλλιστ’ ἀνθρώπων ἀπελογήσαντο ὑπὲρ τῶν κατὰ καιρούσ τινασ αἰτιῶν γενομένων παρ’ ἐνίων τῇ πόλει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 80:7)
ἀλλ’ ὅπωσ μὴ μεταβάλῃ ποθ’ ἡμῖν τὰσ ἐπωνυμίασ, μηδὲ τὸ τοῦ Πέρσου πάθωμεν, ὃσ ἀκούων Μαρδονίου περὶ τῆσ Εὐρώπησ ὅτι πολλὴ καὶ ἀγαθὴ καὶ οὐδὲν φαυλοτέρα τῆσ Ἀσίασ κεκτῆσθαι, ἀγαπητὸν κέρδοσ εὑρ͂ε τὴν σωτηρίαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 10:11)
οἶμαι τοίνυν μηδ’ ἄλλωσ ἔχειν λόγον χρηστὸν μηδὲ τῆσ ἐπωνυμίασ ταύτησ ἄξιον χείρουσ φανῆναι Θηβαίων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 11:7)
εἰ δ’ ἐπωνυμίασ σεμνότητα σκοποῦσιν, ἢ πρὸσ δόξαν ὀνόματοσ τὰ τοιαῦτα κρίνουσιν, ἀρχηγέται Θηβαῖοι τούτων εἰσὶν οὓσ θαυμάζουσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος 8:3)
ὑμεῖσ τοίνυν ὥσπερ ἐλέγχουσ ταύτασ κατὰ τῆσ στάσεωσ τὰσ ἐπωνυμίασ ποιούμενοι κοινὰ μὲν τὰ βουλευτήρια, κοινοὺσ δὲ τοὺσ νεὼσ καὶ τοὺσ ἀγῶνασ, κοινὰ δὲ πάνθ’ ὡσ εἰπεῖν τὰ μέγιστα προσειρήκατε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 18:10)
Κίμων τοίνυν τῆσ τοῦ παντὸσ ἐπωνυμίασ τὸ γιγνόμενον τῇ πόλει διεσώσατο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 43:6)
εἰ δ’ ὥσπερ σὺ Δίωνοσ χάριν καὶ τῆσ ἐκείνου ξενίασ καὶ ἑταιρίασ ἅπαντα ταῦθ’ ὑπέμεινασ, οὕτωσ ἡμεῖσ ὑπὲρ τῆσ ἑστίασ τῆσ κοινῆσ πατρίδοσ καὶ ὑπὲρ τῶν κοινῶν σπονδῶν καὶ δικαίων οἱ μὲν τῆσ πόλεωσ, οἱ δὲ καὶ τῶν Ἑλλήνων, ὁτιοῦν καὶ λέγειν καὶ πράττειν καὶ πάσχειν ὑπέστημεν, αἰσχυνθέντεσ μὲν ἁπάσασ τὰσ τοῦ Διὸσ ἐπωνυμίασ, αἰσχυνθέντεσ δὲ τὰσ τῶν ἄλλων ἁπάντων θεῶν ἐπωνυμίασ τε καὶ τιμὰσ, ἔτι δ’ ἡρ́ωασ καὶ προγόνουσ τοὺσ κοινοὺσ, καὶ τὴν τοῦ παρελθόντοσ χρόνου μνείαν καὶ τὸν τοῦ μέλλοντοσ αἰῶνοσ λόγον, καὶ πάνθ’ ὅσαπερ μέγιστα νομίζεται παρὰ πᾶσι καὶ Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ, εἰ δέ τι καὶ παρὰ γνώμην ἐκ τούτων ἀπήντησε, τί τὰ μὴ σὰ κατηγορεῖσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 121:10)
καὶ μὴν εἰ μὲν τῆσ τῶν διακόνων καὶ τῆσ τῶν κολάκων ἐπωνυμίασ εἰσὶ δίκαιοι τυγχάνειν, τί τοῦτο λέγεισ, ὡσ οὐκ ἐχρῶντο τῇ κολακικῇ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 155:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION