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οὐ γὰρ παρὰ τῶν ἀλλοτρίων, ἀλλὰ παρὰ τοῦ πάντων οἰκειοτάτου ταῦτα
ἐπυνθανόμην
.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 773)
καὶ γὰρ τοι, ὡσ ἐγὼ τοῦ πατρὸσ τοῦ ἐμαυτοῦ
ἐπυνθανόμην
, ὃσ ἔτη βιοὺσ ἐνενήκοντα καὶ πέντε ἐτελεύτησεν, ἁπάντων μετασχὼν τῶν πόνων τῇ πόλει, οὓσ πολλάκισ πρὸσ ἐμὲ διεξῄει ἐπὶ σχολῆσ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 191 1:3)
οὕτω δὴ γενόμενοσ πάλιν ἐν τῇ Συήνῃ, ἣν ἀπὸ τῆσ Ἐλεφαντίνησ ὁ Νεῖλοσ διαιρεῖ, δέομαι τοῦ φρουράρχου, καίτοι φαύλωσ ὑπ’ ἀρρωστίασ διακείμενοσ, πέμψαι με ὀπίσω πλοῖόν τι κοῦφον δόντα, τῆσ θέασ ἕνεκα τῶν καταρρακτῶν, συμπέμψαι δὲ καὶ τοὺσ ἀναγκάσοντασ τοὺσ ἐν τῇ νήσῳ τῶν καταρρακτῶν, εἰσὶ δ’ οὗτοι ναῦται συνήθεισ τοῦ ῥεύματοσ, ἐπιδεῖξαι ἡμῖν αὐτούσ τε καὶ τὸ θέαμα δὴ τὸ ναυτικὸν ὅ τι εἰή,
ἐπυνθανόμην
γὰρ τῶν αὐτόθι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
14:2)
ἐπεὶ δὲ πεπαιδευμένοσ ἦν ὁ νεανίσκοσ καὶ οὐχὶ παρὰ τῷ Μυρτίλῳ γε, ἀλλὰ παρὰ ἄλλῳ τινί, ὡσ
ἐπυνθανόμην
αὐτοῦ πῶσ εἰσ τὸν Μυρτίλον ἐνέπεσεν, ἔφη μοι τὰ ἐκ Νεοττίδοσ Ἀντιφάνουσ τάδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 72 2:1)
ἤδη δ’ ἑσπέρασ οὔσησ καὶ σκότουσ ἔρχεται Μειδίασ οὑτοσὶ πρὸσ τὸ τῶν ἀρχόντων οἴκημα, καὶ καταλαμβάνει τοὺσ ἄρχοντασ ἐξιόντασ καὶ τὸν Στράτων’ ἀπιόντ’ ἤδη, τὴν ἔρημον δεδωκότα, ὡσ ἐγὼ τῶν παραγενομένων τινὸσ
ἐπυνθανόμην
.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
111:1)
εἰδὼσ οὖν αὐτὸν φιλόμηρον ὄντα περὶ τούτου εὐθὺσ
ἐπυνθανόμην
.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
16:1)
εὐθὺσ γὰρ
ἐπυνθανόμην
, ὡσ παρέβαλον δευρί, περί τε ἄλλων τινῶν καὶ μάλιστα δὴ περὶ τούτων ἀμφοτέρων, ὅπου τε εἰε͂ν καὶ ὅ,τι πράττοιεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ.
1:3)
ἔγνων ἐγὼ ἤδη τρίτην ἡμέραν ἔχοντοσ αὐτοῦ τῆσ ἀποχῆσ καὶ ἐλθὼν
ἐπυνθανόμην
τί ἐγένετο.
(에픽테토스, Works, book 2,
Πρὸσ τοὺσ σκληρῶσ τισιν ὧν ἔκριναν ἐμμένοντασ.
5:1)
ἐγὼ γοῦν οὐδὲ τοῖσ ἀπαγγελλομένοισ διὰ πλῆθοσ καὶ μέγεθοσ ὧν
ἐπυνθανόμην
πιστεύουσα πολλῷ πλείω τούτων ἱστόρηκα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 216:1)
τῇ δὲ αὐτὸ ἑωυτοῦ ἐστι μακρότατον, ὡσ ἐγὼ
ἐπυνθανόμην
, δύο μηνῶν αὐτὸ εἶναι τῆσ ὁδοῦ ἀπὸ ἠοῦσ πρὸσ ἑσπέρην, τὰ δὲ πρὸσ τὴν ἠῶ λιβανωτοφόρα αὐτοῦ τὰ τέρματα εἶναι.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 8 2:5)
ἄνδρεσ γὰρ ἐφάνητε ἐόντεσ ἀγαθοί, οὐκ ὡσ ἐγὼ
ἐπυνθανόμην
.
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 18 4:3)
"ἔνια δὲ παρὰ τῶν πολιτῶν αὐτοῦ
ἐπυνθανόμην
καὶ οἷσ ἀνάγκη ἦν ἀκριβῶσ εἰδέναι αὐτόν.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:3)
ἔνθα καὶ τὸν ἡμέτερον λύχνον ἐγνώρισα, καὶ προσειπὼν αὐτὸν περὶ τῶν κατ’ οἶκον
ἐπυνθανόμην
ὅπωσ ἔχοιεν ὁ δέ μοι ἅπαντα ἐκεῖνα διηγήσατο.
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 29:8)
οὔπω δὲ δύο ἢ τρεῖσ ἡμέραι διεληλύθεσαν, καὶ προσελθὼν ἐγὼ Ὁμήρῳ τῷ ποιητῇ, σχολῆσ οὔσησ ἀμφοῖν, τά τε ἄλλα
ἐπυνθανόμην
καὶ ὅθεν εἰή.
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 20:1)
πολλάκισ δὲ καὶ ἄλλοτε τοῦτο ἐποίουν, εἴ ποτε αὐτὸν σχολὴν ἄγοντα ἑώρων προσιὼν γάρ τι
ἐπυνθανόμην
αὐτοῦ, καὶ ὃσ προθύμωσ πάντα ἀπεκρίνετο, καὶ μάλιστα μετὰ τὴν δίκην, ἐπειδὴ ἐκράτησεν ἦν γάρ τισ γραφὴ κατ’ αὐτοῦ ἐπενηνεγμένη ὕβρεωσ ὑπὸ Θερσίτου ἐφ’ οἷσ αὐτὸν ἐν τῇ ποιήσει ἔσκωψεν, καὶ ἐνίκησεν ὁ Ὅμηροσ Ὀδυσσέωσ συναγορεύοντοσ.
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 20:13)
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