헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ γὰρ πατήρ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ὡσ ᾔσθετο τὴν νόσον οὐκ ἀποφευξόμενοσ, συγκαλέσασ τούτουσ τρεῖσ ὄντασ, καὶ συμπαρακαθισάμενοσ Δήμωνα τὸν ἀδελφόν, τὰ σώμαθ’ ἡμῶν εἰσ τὰσ χεῖρασ ἐνέθηκεν παρακαταθήκην ἐπονομάζων, τὴν μὲν ἀδελφὴν Δημοφῶντι καὶ δύο τάλαντα προῖκα διδοὺσ εὐθύσ, καὶ γυναῖκ’ αὐτῷ ταύτην ἐγγυῶν, ἐμὲ δὲ πᾶσιν κοινῇ μετὰ τῶν χρημάτων παρακατατιθέμενοσ, καὶ ἐπισκήπτων μισθῶσαί τε τὸν οἶκον καὶ συνδιασῷσαί μοι τὴν οὐσίαν, διδοὺσ ἅμα τε Θηριππίδῃ τὰσ ἑβδομήκοντα μνᾶσ, καὶ τούτῳ τήν τ’ ἐμὴν μητέρ’ ἐγγυῶν ἐπὶ ταῖσ ὀγδοήκοντα μναῖσ, κἄμ’ εἰσ τὰ τούτου γόνατα τιθείσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Β 26:1)
τελευτῶν δὲ αὑτὸν ἀπέφαινεν οὐ μόνον μέτρων ποιητήν, ἀλλὰ καὶ ῥημάτων, παρ’ αὑτοῦ φθεγγόμενοσ, τὰ μὲν ἁπλῶσ τιθέμενοσ ὀνόματα τοῖσ πράγμασι, τὰ δ’ ἐπὶ τοῖσ κυρίοισ ἐπονομάζων, οἱο͂ν σφραγῖδα σφραγῖδι ἐπιβάλλων ἐναργῆ μᾶλλον καὶ εὔδηλον, οὐδενὸσ φθόγγου ἀπεχόμενοσ, ἀλλὰ ἔμβραχυ ποταμῶν τε μιμούμενοσ φωνὰσ καὶ ὕλησ καὶ ἀνέμων καὶ πυρὸσ καὶ θαλάττησ,ἔτι δὲ χαλκοῦ καὶ λίθου καὶ ξυμπάντων ἁπλῶσ ζῴων καὶ ὀργάνων, τοῦτο μὲν θηρίων, τοῦτο δὲ ὀρνίθων, τοῦτο δὲ αὐλῶν τε καὶ συρίγγων·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 86:2)
ἔπειτα Μενέλαον ξανθὸν ἐπονομάζων ἀπὸ τῆσ κόμησ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΜΗΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ.17)
πόλισμα οὖν ἑλὼν Σικυωνίων Φοιβίαν, ἔνθα ἦσαν τὸ πολὺ οἱ Βοιώτιοι φυγάδεσ συνηγμένοι, ἀφίησι τοὺσ ἐγκαταληφθέντασ, ἄλλην σφίσιν ἣν ἔτυχε πατρίδα ἐπονομάζων ἑκάστῳ.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 15 6:3)
ὅτι γὰρ κεράννυται ἐσ πάντα διεξιόν, ταύτην αὐτοῦ τὴν δύναμιν ἐπονομάζων ἔθετο τοὔνομα·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 205:3)
οὐκοῦν καὶ ὃσ ἂν ταῦτα τὰ τεθέντα παραβαίνῃ, κολάσει ὁ θέμενοσ ὡσ ἀδικοῦντα, δίκαια εἶναι ταῦτ’ ἐπονομάζων;
(플라톤, Laws, book 4 64:3)
ἐὰν δ’ ἐπιχώριοσ ὁ παρατυγχάνων ᾖ τισ, ἐάντε παῖσ ἐάντε ἀνὴρ ἐάντ’ οὖν γυνή, ἀμυνέτω πᾶσ τὸν ἀνόσιον ἐπονομάζων·
(플라톤, Laws, book 9 184:3)
ἀλλ’ ὅτε δὴ σπουδῇ σε πείθοιμι, συντιθεὶσ λόγον ἔπαινον κατὰ τοῦ ὄνου, ἵππον ἐπονομάζων καὶ λέγων ὡσ παντὸσ ἄξιον τὸ θρέμμα οἴκοι τε κεκτῆσθαι καὶ ἐπὶ στρατιᾶσ, ἀποπολεμεῖν τε χρήσιμον καὶ πρόσ γ’ ἐνεγκεῖν δυνατὸν σκεύη καὶ ἄλλα πολλὰ ὠφέλιμον.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 226:3)
ἐκ τούτου πρέσβεισ ἀφίκοντο περὶ τῶν αἰχμαλώτων οἱ περὶ Γάιον Φαβρίκιον, οὗ πλεῖστον ἔφη Ῥωμαίουσ λόγον ἔχειν ὁ Κινέασ ὡσ ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ καὶ πολεμικοῦ, πένητοσ δὲ ἰσχυρῶσ τοῦτον οὖν ὁ Πύρροσ ἰδίᾳ φιλοφρονούμενοσ ἔπειθε λαβεῖν χρυσίον, ἐπ’ οὐδενὶ δῆθεν αἰσχρῷ, φιλίασ δέ τι καὶ ξενίασ ἐπονομάζων τοῦτο σύμβολον.
(플루타르코스, chapter 20 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION