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ἀναμνήσθητε γάρ, ὦ Ἀθηναῖοι, τῆσ ἡμέρασ ἐκείνησ ὅτε Βοιωτοῖσ τὴν συμμαχίαν
ἐποιούμεθα
, τίνα γνώμην ἔχοντεσ ταῦτα ἐπράττομεν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης
36:1)
ἔτι δὲ εἰ μὲν περὶ μηδενὸσ ἀξίων πραγμάτων ἢ περὶ ὧν ἐκ γειτόνων ἐστὶ τὰ παραδείγματα τὴν ἐξέτασιν ταύτην καὶ σπουδὴν
ἐποιούμεθα
, εἰκότωσ ἄν τισ ἡμᾶσ ἔφη μικρολογεῖσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
48:12)
ὥστ’ εἰ καὶ μηδένα μηδ’ ἀφ’ ἑνὸσ εἴδουσ εἴχομεν εἰπεῖν ἐπ’ αὐτῷ τι φρονήσαντα, μηδ’ ἦν ἀναγκαῖον τῶν λόγων τὸ τοιοῦτον πάθημα, ἡμᾶσ δ’ εἰσ ταύτην ὁ θεὸσ νῦν ἦγεν, οὐκ ἂν τὰ πρεσβεῖα δή που συμφορὰν
ἐποιούμεθα
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
28:8)
περὶ μὲν οὖν βασιλείασ διωρίσαμεν ἐν τοῖσ πρώτοισ λόγοισ, ἐν οἷσ περὶ τῆσ μάλιστα λεγομένησ βασιλείασ
ἐποιούμεθα
τὴν σκέψιν, πότερον ἀσύμφοροσ ἢ συμφέρει ταῖσ πόλεσιν, καὶ τίνα καὶ πόθεν δεῖ καθιστάναι, καὶ πῶσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 149:2)
ἐπεὶ καὶ ἡμῖν αὐτοῖσ τί ἄν μέγα καὶ καλὸν κατεπέπρακτο, εἰ ἐν Μακεδονίᾳ καθήμενοι ἱκανὸν
ἐποιούμεθα
ἀπόνωσ τὴν οἰκείαν διασώζειν, Θρᾷκασ τοὺσ ὁμόρουσ ἢ Ἰλλυριοὺσ ἢ Τριβαλλοὺσ ἢ καὶ τῶν Ἑλλήνων, ὅσοι οὐκ ἐπιτήδειοι ἐσ τὰ ἡμέτερα, ἀναστέλλοντεσ;
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 26 6:2)
οὐ μὴν ὀλιγωρίᾳ γ’ αὐτὰ παραδόντεσ ἀφήκαμεν, ἀλλ’ ὅση δύναμισ ἡμῖν ἦν ἐπιμελῆ ζήτησιν
ἐποιούμεθα
τῆσ ἀληθείασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 10 3:1)
φησίν, ὑμῶν, ὦ Ῥωμαῖοι, τί δή ποτ’ αὐτοὶ μὲν ἅπαντασ ἀνθρώπουσ ἡγεῖσθε πολεμίουσ, καὶ ὑφ’ ὧν οὐδὲν κακὸν πεπόνθατε, ἀρχῆσ καὶ τυραννίδοσ ἕνεκα, Αἰκανοῖσ δ’ οὐ συγχωρεῖτε παρὰ τουτωνὶ Τυσκλάνων ἐχθρῶν ὄντων ἀναπράττεσθαι δίκασ, οὐθενὸσ ἡμῖν διωμολογημένου περὶ αὐτῶν, ὅτε τὰσ πρὸσ ὑμᾶσ
ἐποιούμεθα
συνθήκασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 22 9:2)
ἐπεὶ ὅτε καὶ τὰ τείχη καὶ τὰσ ναῦσ καὶ τὰ χρήματα ἐκαὶ συμμάχουσ ἐκτησάμεθα, οὐχ ὅπωσ τινὰ Ἀθηναῖον ἀπώσομεν διενοούμεθα, ἀλλὰ καὶ Εὐβοεῦσιν ἐπιγαμίαν
ἐποιούμεθα
·
(디오니시오스, chapter 33 2:1)
^ ὡσ δὲ τοῦ ὕδατοσ ἐψαύσαμεν, θαυμασίωσ ὑπερηδόμεθα καὶ ὑπερεχαίρομεν καὶ πᾶσαν ἐκ τῶν ’παρόντων εὐφροσύνην
ἐποιούμεθα
καὶ ἀποβάντεσ ἐνηχόμεθα·
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 29:16)
τότε μὲν οὖν ἐπὶ πολὺ ἐδακρύομεν, ὕστερον δὲ ἀναστήσαντεσ τοὺσ ἑταίρουσ τὴν μὲν ναῦν ὑπεστηρίξαμεν, αὐτοὶ δὲ τὰ πυρεῖα συντρίψαντεσ καὶ ἀνακαύσαντεσ δεῖπνον ἐκ τῶν παρόντων
ἐποιούμεθα
.
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 32:1)
ἐγὼ μὲν οὖν, ὦ Ἀθηναῖοι, <οὔτε οὐσίᾳ> οὔτε γένει ἀπελαυνόμενοσ, ἀλλ’ ἀμφότερα τῶν ἀντιλεγόντων πρότεροσ ὤν, ἡγοῦμαι ταύτην μόνην σωτηρίαν εἶναι τῇ πόλει, ἅπασιν Ἀθηναίοισ τῆσ πολιτείασ μετεῖναι, ἐπεὶ καὶ ὅτε τὰ τείχη καὶ τὰσ ναῦσ καὶ τὰ χρήματα καὶ συμμάχουσ ἐκτησάμεθα, οὐχ ὅπωσ τινὰ Ἀθηναῖον ἀπώσομεν διενοούμεθα, ἀλλὰ καὶ Εὐβοεῦσιν ἐπιγαμίαν
ἐποιούμεθα
·
(리시아스, Speeches,
Περὶ τοῦ μὴ καταλῦσαι τὴν πάτριον πολιτείαν Αθήνησι
5:1)
θαῦμα οὖν
ἐποιούμεθα
εἰ ἀπηξίωσεν ἐκείνου μόνου μὴ προσέσθαι τὰ ἀπὸ τῶν Μήδων.
(파우사니아스, Description of Greece,
Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων
, chapter 14 10:1)
ὅμωσ δὲ εἰρῆσθαί γε ὀρθότερον, εἰ καὶ μὴ ἐξεφεύγομεν, ὅπῃ ποτ’ ἂν
ἐποιούμεθα
αὐτῆσ τὴν φυγήν.
(플라톤, Laws, book 5 73:2)
οὕτω δὴ ἰόντεσ ἅμα τοὺσ λόγουσ περὶ αὐτῶν
ἐποιούμεθα
, ὥστε, ὅπερ ἀρχόμενοσ εἶπον, οὐκ ἀμελετήτωσ ἔχω.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Συμποσίον
8:1)
ἐνθυμεῖσθαι χρὴ ὅτι οὔτ’ ἂν τοὺσ ὑεῖσ περὶ πολλοῦ
ἐποιούμεθα
οὔτ’ ἂν τοὺσ πατέρασ καὶ τὰσ μητέρασ, οὔτ’ ἂν πιστοὺσ φίλουσ ἐκεκτήμεθα, οἳ οὐκ ἐξ ἐπιθυμίασ τοιαύτησ γεγόνασιν ἀλλ’ ἐξ ἑτέρων ἐπιτηδευμάτων.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
43:1)
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