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τοὺσ γὰρ τῆσ πόλεωσ ἅλασ καὶ τὴν δημοσίαν τράπεζαν περὶ πλείστου δή φησι ποιεῖσθαι, οὐκ ὢν
ἐπιχώριοσ
, εἰρήσεται γάρ, οὐδ’ ἐγγενήσ.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 225)
ὅθεν καὶ τὴν πονηρίαν οὐκ
ἐπιχώριόσ
ἐστι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1723)
ἀμφί μοι αὖτε Φοῖβ’ ἄναξ Δήλιε Κυνθίαν ἔχων ὑψικέρατα πέτραν, ἥ τ’ Ἐφέσου μάκαιρα πάγχρυσον ἔχεισ οἶκον ἐν ᾧ κόραι σε Λυδῶν μεγάλωσ σέβουσιν, ἥ τ’
ἐπιχώριοσ
ἡμετέρα θεὸσ αἰγίδοσ ἡνίοχοσ πολιοῦχοσ Ἀθάνα, Παρνασσίαν θ’ ὃσ κατέχων πέτραν σὺν πεύκαισ σελαγεῖ Βάκχαισ Δελφίσιν ἐμπρέπων, κωμαστὴσ Διόνυσοσ.
(아리스토파네스, Clouds, Parabasis, antistrophe1)
μνημονεύειν δ’ ἐοίκεν ἐπὶ ποσόν τι τῆσ κατὰ τὴν λύγον στεφανώσεωσ καὶ Νικαίνετοσ ὁ ἐποποιὸσ ἐν τοῖσ Ἐπιγράμμασιν, ποιητὴσ ὑπάρχων
ἐπιχώριοσ
καὶ τὴν ἐπιχώριον ἱστορίαν ἠγαπηκὼσ ἐν πλείοσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 141)
τοῖσ μὲν οὖν Κρησὶν ἥ τε ὄρχησισ
ἐπιχώριοσ
καὶ τὸ κυβιστᾶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 10 2:2)
κἀν τῇ περικλύστῳ ἐστὶ Ῥόδῳ γενναῖοσ, ἐὰν
ἐπιχώριοσ
ἔλθῃ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 22 4:2)
ἢ σὺ οἰεί ἄλλην τινὰ ἐπίστασθαι τὸν τοῦ Μόλου υἱόν, ἀριθμούμενον ἐν τοῖσ ἀρίστοισ τῶν Ἀχαιῶν, ἢ τὴν ἐνόπλιον, τὴν Κουρητικήν, ἥπερ ἦν
ἐπιχώριοσ
τοῖσ Κρησίν, τὴν ὀξεῖαν καὶ ἐλαφρὰν κίνησιν πρὸσ τὸ διακλῖναι καὶ φυλάξασθαι ῥᾳδίωσ τὸ βέλοσ;
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
75:1)
ἐν δὲ τούτῳ λῃστήσ τισ
ἐπιχώριοσ
ὄνομα Κάκοσ περιτυγχάνει ταῖσ βουσὶν ἀφυλάκτοισ νεμομέναισ καὶ αὐτῶν ἔρωτα ἴσχει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 39 2:3)
ἐγνωκότι δὲ αὐτῷ ταῦτα λέγει τισ ἐπιστὰσ καθ’ ὕπνον
ἐπιχώριοσ
δαίμων δέχεσθαι τοὺσ Ἕλληνασ τῇ χώρᾳ συνοίκουσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 57 5:2)
ἑορτὴ δ’ αὐτῶν ἐστι περὶ τὰ Παναθήναια ἐν τῷ καλουμένῳ Μαρτίῳ μηνὶ δημοτελὴσ ἐπὶ πολλὰσ ἡμέρασ ἀγομένη, ἐν αἷσ διὰ τῆσ πόλεωσ ἄγουσι τοὺσ χοροὺσ εἴσ τε τὴν ἀγορὰν καὶ τὸ Καπιτώλιον καὶ πολλοὺσ ἄλλουσ ἰδίουσ τε καὶ δημοσίουσ τόπουσ, χιτῶνασ ποικίλουσ χαλκαῖσ μίτραισ κατεζωσμένοι καὶ τηβέννασ ἐμπεπορπημένοι περιπορφύρουσ φοινικοπαρύφουσ, ἃσ καλοῦσι τραβέασ ἑ̓́στι δ’
ἐπιχώριοσ
αὕτη Ῥωμαίοισ ἐσθὴσ ἐν τοῖσ πάνυ τιμίἀ καὶ τὰσ καλουμένασ ἀπίκασ ἐπικείμενοι ταῖσ κεφαλαῖσ, πίλουσ ὑψηλοὺσ εἰσ σχῆμα συναγομένουσ κωνοειδέσ, ἃσ Ἕλληνεσ προσαγορεύουσι κυρβασίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 70 3:2)
Ῥωμαίοισ, ὡσ οἶσθα καὶ σύ, πολλὴ μέν ἐστι νεότησ
ἐπιχώριοσ
, ἧσ εἰ τὸ στασιάζον ἐξαιρεθείη·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 26 3:1)
αὕτη γὰρ ἦν τοῖσ τότε Ῥωμαίοισ
ἐπιχώριοσ
τῶν ἐπὶ θανάτῳ ἁλόντων ἡ κόλασισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 78 8:1)
οὐ γὰρ
ἐπιχώριοσ
ἡμῖν ὁ τοιοῦτοσ αὐτῶν τύποσ, ἀλλ’ ἕν τε αὐτῶν σχῆμα καὶ τελευτὴ μία, Νῶχόσ τέ τοι Νῶε καλεῖται καὶ τοῦτον τὸν τύπον ἐπὶ παντὸσ τηρεῖ σχήματοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 161:3)
Καὶ δή τισ ἐν τοῖσ Ιἑροσολύμοισ ἀνὴρ
ἐπιχώριοσ
ἐξακριβάζειν δοκῶν τὰ νόμιμα, Σίμων ἦν ὄνομα τούτῳ, πλῆθοσ εἰσ ἐκκλησίαν ἁλίσασ τηνικάδε τοῦ βασιλέωσ εἰσ Καισάρειαν ἐκδεδημηκότοσ ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡσ οὐχ ὅσιοσ εἰή, δικαίωσ δ’ ἂν εἴργοιτο τοῦ ναοῦ τῆσ εἰσόδου προσηκούσησ τοῖσ ἐγγενέσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 385:1)
τοῦ ἀρχιτέκτων πρῶτοσ ἐγένετο Ῥοῖκοσ Φιλέω
ἐπιχώριοσ
.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 60 5:2)
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