헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μηδ’ ἐπιχωρίοισ <ἔρισ> πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶσ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 22)
τῆσ δὲ στρατιᾶσ οὔσησ σὺν τοῖσ ἐπιχωρίοισ ἐσ ἑξακισμυρίουσ, τὸ μὲν ἥμισυ διετέτακτο αὐτῷ τειχοφυλακεῖν, καὶ ἐσ τὰ ἀναγκαῖα, εἴ πῃ δεήσειε, μεταχωρεῖν, δισμύριοι δὲ τειχομαχήσειν ἔμελλον, ὅτε χρεία γένοιτο, καὶ τούτοισ ἐφεδρεύειν ἕτεροι μύριοι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 3:2)
δοθῆναι δ’ αὐτοὺσ ὑπ’ Αἰνείου Λατίνῳ τῷ βασιλεῖ τῶν Ἀβοριγίνων ὁμηρεύσοντασ, ὅτε καὶ αἱ πίστεισ τοῖσ ἐπιχωρίοισ πρὸσ τοὺσ ἐπήλυδασ ἐγένοντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 73 3:2)
ἔστι δέ τισ καὶ ἄλλοσ ὑπὲρ τῶν Σαβίνων ἐν ἱστορίαισ ἐπιχωρίοισ λεγόμενοσ λόγοσ, ὡσ Λακεδαιμονίων ἐποικησάντων αὐτοῖσ καθ’ ὃν χρόνον ἐπιτροπεύων Εὔνομον τὸν ἀδελφιδοῦν Λυκοῦργοσ ἔθετο τῇ Σπάρτῃ τοὺσ νόμουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 49 6:1)
ἅσ2τινασ αἰτίασ εἰσ Ῥώμην ἀφίκετο καὶ δι’ οἱών ἐπιτηδευμάτων ἐπὶ τὴν βασιλείαν παρῆλθεν, ὡσ ἐν ταῖσ ἐπιχωρίοισ συγγραφαῖσ εὑρ͂ον ἐρῶ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 46 3:1)
φέρεται δέ τισ ἐν ταῖσ ἐπιχωρίοισ ἀναγραφαῖσ καὶ ἕτεροσ ὑπὲρ τῆσ γενέσεωσ αὐτοῦ λόγοσ ἐπὶ τὸ μυθῶδεσ ἐξαίρων τὰ περὶ αὐτόν, ὃν ἐν πολλαῖσ Ῥωμαϊκαῖσ ἱστορίαισ εὑρ́ομεν, εἰ θεοῖσ τε καὶ δαίμοσι λέγεσθαι φίλοσ τοιοῦτοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 2 1:1)
τὸ γὰρ πρῶτον εὐαστὴσ ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότοσ ἐλέγετο, ὡσ αὐτόσ τ’ εἰκάζω καὶ ἐν πολλαῖσ εὑρίσκω γραφαῖσ ἐπιχωρίοισ φερόμενον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 47 3:2)
καὶ ὁ Μάρκιοσ οὐθὲν ἔτι διαμελλήσασ ἧκεν ἄγων τὴν δύναμιν ἐπὶ Κιρκαίαν πόλιν, ἐν ᾗ κληροῦχοι Ῥωμαίων ἦσαν ἅμα τοῖσ ἐπιχωρίοισ πολιτευόμενοι, καὶ παραλαμβάνει τὴν πόλιν ἐξ ἐφόδου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 14 1:1)
συνδιεφθάρθαι τε τοῖσ ἐπιχωρίοισ ἅμα ἤγγελλον καὶ τῶν ἐποίκων συχνούσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 62 3:1)
ἡμῖν γὰρ δή τι συμβεβηκόσ ἐστι τὸ εἶναι αὐτόχθοσιν ἢ μὴ ἐπιχωρίοισ, οὐχὶ τῇ γενέσει.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 27 1:3)
οὗτοι προαιρέσει τε ὁμοίᾳ ἐχρήσαντο περὶ τὴν ἐκλογὴν τῶν ὑποθέσεων καὶ δυνάμεισ οὐ πολύ τι διαφερούσασ ἔσχον ἀλλήλων, οἳ μὲν τὰσ Ἑλληνικὰσ ἀναγράφοντεσ ἱστορίασ, οἳ δὲ τὰσ βαρβαρικάσ, αὐτάσ τε ταύτασ οὐ συνάπτοντεσ ἀλλήλαισ, ἀλλὰ κατ’ ἔθνη καὶ κατὰ πόλεισ διαιροῦντεσ καὶ χωρὶσ ἀλλήλων ἐκφέροντεσ, ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν φυλάττοντεσ σκοπόν, ὅσαι διεσῴζοντο παρὰ τοῖσ ἐπιχωρίοισ μνῆμαι κατὰ ἔθνη τε καὶ κατὰ πόλεισ, εἴ τ’ ἐν ἱεροῖσ εἴ τ’ ἐν βεβήλοισ ἀποκείμεναι γραφαί, ταύτασ εἰσ τὴν κοινὴν ἁπάντων γνῶσιν ἐξενεγκεῖν, οἱάσ παρέλαβον, μήτε προστιθέντεσ αὐταῖσ τι μήτε ἀφαιροῦντεσ·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 5 1:3)
ἐγγέγραπται δὲ τούτοισ τῶν Ιἀκώβου παίδων τὰ ὀνόματα γράμμασιν ἐπιχωρίοισ γλώσσῃ τῇ ἡμετέρᾳ κατὰ ἓξ τῶν λίθων ἑκατέρῳ, οἱ πρεσβύτεροι δ’ εἰσὶ κατὰ ὦμον τὸν δεξιόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 209:1)
ἐγὼ δὲ καὶ ἐν τοῖσ ἐπιχωρίοισ ἡμῶν βιβλίοισ εὑρ͂ον, ὅτι μετὰ Φαραώθην τὸν Σολόμωνοσ πενθερὸν οὐκέτ’ οὐδεὶσ τοῦτο τὸ ὄνομα βασιλεὺσ Αἰγυπτίων ἐκλήθη, καὶ ὅτι ὕστερον ἧκε πρὸσ Σολόμωνα ἡ προειρημένη γυνὴ βασιλεύουσα τῆσ Αἰγύπτου καὶ τῆσ Αἰθιοπίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 200:1)
τούτων αὐτῶν τε πρὸσ ἄλληλα συμπλοκαὶ καὶ μάχαι πρὸσ αὐτὰ τῶν κατεγνωσμένων ἀνθρώπων ἐπετηδεύοντο, τοῖσ μὲν ξένοισ ἔκπληξισ ὁμοῦ τῆσ δαπάνησ καὶ ψυχαγωγία τῶν περὶ τὴν θέαν κινδύνων, τοῖσ δ’ ἐπιχωρίοισ φανερὰ κατάλυσισ τῶν τιμωμένων παρ’ αὐτοῖσ ἐθῶν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 327:1)
καὶ αὐτούσ, πατρὸσ δ’ ἦσαν ὀρφανοί, ἡ μήτηρ προσέταξεν ἱστῶν μαθήσει ποιήσεωσ, οὐκ ὄντοσ ἀπρεποῦσ τοῖσ ἐπιχωρίοισ ὥστε τοὺσ ἄνδρασ ταλασιουργεῖν παρ’ αὐτοῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 372:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION