헬라어 문장 내 검색 Language

καθαρόσ ἐστι τὴν ἑρμηνείαν πάνυ καὶ τῆσ Ἀττικῆσ γλώττησ ἄριστοσ κανών, οὐ τῆσ ἀρχαίασ, ᾗ κέχρηται Πλάτων τε καὶ Θουκυδίδησ, ἀλλὰ τῆσ κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ἐπιχωριαζούσησ, ὡσ ἔστι τεκμήρασθαι τοῖσ τε Ἀνδοκίδου λόγοισ καὶ τοῖσ Κριτίου καὶ ἄλλοισ συχνοῖσ.
(디오니시오스, chapter 21)
λόγοι γὰρ ἦσαν αἱ ᾠδαὶ πρὸσ εὐπείθειαν καὶ ὁμόνοιαν ἀνακλητικοί, διὰ μελῶν ἅμα καὶ ῥυθμῶν πολὺ τὸ κόσμιον ἐχόντων καὶ καταστατικόν, ὧν ἀκροώμενοι κατεπραΰνοντο λεληθότωσ τὰ ἤθη καὶ συνῳκειοῦντο τῷ ζήλῳ τῶν καλῶν ἐκ τῆσ ἐπιχωριαζούσησ τότε πρὸσ ἀλλήλουσ κακοθυμίασ, ὥστε τρόπον τινὰ τῷ Λυκούργῳ προοδοποιεῖν τὴν παίδευσιν αὐτῶν ἐκεῖνον.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 4 2:1)
χωρὶσ γὰρ τῶν λεχθέντων περὶ τοῦ τρόπου τῆσ πρεπούσησ Ὁμήρῳ μυθοποιίασ καὶ τὸ πλῆθοσ τῶν συγγραφέων τῶν ταὐτὰ θρυλούντων κἀκ τῆσ κατὰ τοὺσ τόπουσ ἐπιχωριαζούσησ φήμησ διδάσκειν δύναται, διότι ταῦτα οὐ ποιητῶν πλάσματά ἐστιν οὐδὲ συγγραφέων, ἀλλὰ γεγενημένων ἴχνη καὶ προσώπων καὶ πράξεων.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 28:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION