헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

γραφαὶ δὲ καὶ δίκαι λαγχάνονται πρὸσ αὐτόν, ἃσ ἀνακρίνασ εἰσ τὸ δικαστήριον εἰσάγει, γονέων κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶν ἀζήμιοι τῷ βουλομένῳ διώκειν, ὀρφανῶν κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, ἐπικλήρου κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων καὶ τῶν συνοικούντων, οἴκου ὀρφανικοῦ κακώσεωσ εἰσὶ δὲ καὶ αὗται κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, παρανοίασ, ἐάν τισ αἰτιᾶταί τινα παρανοοῦντα τὰ ὑπάρχοντα ἀπολλύναι, εἰσ δατητῶν αἱρ́εσιν, ἐάν τισ μὴ θέλῃ κοινὰ τὰ ὄντα νέμεσθαι, εἰσ ἐπιτροπῆσ κατάστασιν, εἰσ ἐπιτροπῆσ διαδικασίαν, εἰσ ἐμφανῶν κατάστασιν, ἐπίτροπον αὑτὸν ἐγγράψαι, κλήρων καὶ ἐπικλήρων ἐπιδικασίαι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 6:1)
τοὐναντίον τε ποιητέον τῶν πάλαι λεχθέντων σχεδὸν πάντων κατασκευάζειν γὰρ δεῖ καὶ κοσμεῖν τὴν πόλιν ὡσ ἐπίτροπον ὄντα καὶ μὴ τύραννον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 308:1)
ὅτι δεῖ μὴ τυραννικὸν ἀλλ’ οἰκονόμον καὶ βασιλικὸν εἶναι φαίνεσθαι τοῖσ ἀρχομένοισ καὶ μὴ σφετεριστὴν ἀλλ’ ἐπίτροπον, καὶ τὰσ μετριότητασ τοῦ βίου διώκειν, μὴ τὰσ ὑπερβολάσ, ἔτι δὲ τοὺσ μὲν γνωρίμουσ καθομιλεῖν, τοὺσ δὲ πολλοὺσ δημαγωγεῖν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 322:1)
ὥσπερ οὖν τῶν κηρύκων προλαμβάνουσι τὰ παιδία τὸ "τίνα αἱρεῖται ἐπίτροπον ὁ ἀπελευθερούμενοσ;
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 8 1:4)
λαβὼν γὰρ ὡσ ἑαυτὸν Ἄφοβοσ τοῦτο τὸ ἐργαστήριον, ὡσ αὐτοὶ τῶν μαρτύρων ἠκούσατε, καὶ δέον αὐτόν, εἰ καί τισ ἄλλοσ ἐβούλετ’ εἰσ ταῦτα συμβαλεῖν, τοῦτον διακωλύειν ἐπίτροπόν γ’ ὄντα, αὐτὸσ ἐπὶ τούτοισ τοῖσ ἀνδραπόδοισ τῷ Μοιριάδῃ πεντακοσίασ δραχμὰσ ἐδάνεισεν, ἃσ ὀρθῶσ καὶ δικαίωσ παρ’ ἐκείνου κεκομίσθαι ὡμολόγηκεν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 35:1)
ὅσ, ὦ Ζεῦ καὶ θεοί, τοσούτῳ τοῦτον ἡγεῖτο σοῦ πλείονοσ ἄξιον εἶναι καὶ σοὶ καὶ ἑαυτῷ καὶ τοῖσ ὑμετέροισ πράγμασιν ὥστ’ ἀνδρὸσ ὄντοσ σοῦ τοῦτον, οὐ σὲ τῶν ἡμίσεων κατέλιπεν ἐπίτροπον καὶ τὴν γυναῖκ’ ἔδωκεν καὶ ζῶν αὐτὸν ἐτίμα, δικαίωσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι·
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος 72:1)
ὡσ δ’ οὐδὲ Δημάρετον τὸν καταλειφθένθ’ ἡμῶν ἐπίτροπον λαβεῖν οἱο͂́ν τε καὶ γὰρ τοῦτον ἔγραψαν εἰσ τὸ ἔγκλημα, καὶ τοῦτ’ ἐπιδείξω.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ πρὸσ Ναυσίμακον καὶ Ξενοπείθην 14:2)
Ἆρα οὐδὲ Ἀγαμέμνονα ἐν Ἰλίῳ φήσεισ βασιλεύειν Ἀργείων τε καὶ Ἀχαιῶν, ὅτι εἶχε τῆσ ἀρχῆσ ἐπίτροπον ἄνδρα πρεσβύτερον, Νέστορα τὸν Πύλιον;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Η ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ. 12:2)
τούτων δ’ ἐπανελθόντων εἰσ τὸ Ῥήγιον, καὶ τὸν ἐπίτροπον λόγον ἀπαιτούντων τῶν διῳκημένων, ὁ Μίκυθοσ, ἀνὴρ ὢν ἀγαθόσ, συνήγαγε τοὺσ πατρικοὺσ φίλουσ τῶν παίδων καὶ τὸν λόγον οὕτω καθαρῶσ ἀπέδωκεν, ὥστε ἅπαντασ τοὺσ παρόντασ θαυμάζειν τήν τε δικαιοσύνην καὶ τὴν πίστιν, τοὺσ δὲ παῖδασ μεταμεληθέντασ ἐπὶ τοῖσ πραχθεῖσιν ἀξιοῦν τὸν Μίκυθον πάλιν τὴν ἀρχὴν παραλαβεῖν, καὶ πατρὸσ ἐξουσίαν ἔχοντα καὶ τάξιν διοικεῖν τὰ κατὰ τὴν δυναστείαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 64 15:1)
παρακατέστησε δ’ αὐτῷ ἐπίτροπον ἅμα καὶ στρατηγὸν Μνασέαν, ἕνα τῶν ἑαυτοῦ φίλων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 38 7:2)
τὸν ἐπίτροπον τῇ τῶν ὀρφανῶν μητρὶ μὴ συνοικεῖν, μηδ’ ἐπιτροπεύειν, εἰσ ὃν ἡ οὐσία ἔρχεται τῶν ὀρφανῶν τελευτησάντων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. b'. SOLWN 12:8)
ἐπίτροπον μὲν εἶναι πάντων καὶ διὰ παντὸσ Ἀντίπατρον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 11:9)
ἀγαπητῶσ δὲ τὸν λόγον ἁπάντων δεξαμένων τότε τὸν Τύλλιον αὐτοῖσ συνίστησιν ὡσ ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ ἐπίτροπον ἁπάντων τῶν τ’ ἰδίων καὶ τῶν κοινῶν ἀποδεικνύμενον, ἑώσ αὐτὸσ ῥαΐσῃ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 5 3:2)
Διόδοτοσ, εἷσ τῶν μετὰ Θρασύλλου καταλεγέντων ἐν τῷ Πελοποννησιακῷ πολέμῳ, μέλλων ἐκπλεῖν εἰσ τὴν Ἀσίαν ἐπὶ Γλαυκίππου ἄρχοντοσ, ἔχων νήπια παιδία, διαθήκασ ἐποιήσατο καταλιπὼν αὐτοῖσ ἐπίτροπον τὸν ἑαυτοῦ μὲν ἀδελφὸν Διογείτονα, τῶν δὲ παιδίων θεῖόν τε καὶ πάππον ἀπὸ μητρόσ.
(디오니시오스, chapter 211)
τότε μὲν οὖν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, πολλῶν καὶ δεινῶν ὑπὸ τῆσ γυναικὸσ ῥηθέντων οὕτω διετέθημεν πάντεσ οἱ παρόντεσ ὑπὸ τῶν τούτῳ πεπραγμένων καὶ τῶν λόγων τῶν ἐκείνησ, ὁρῶντεσ μὲν τοὺσ παῖδασ οἱᾶ ἦσαν πεπονθότεσ, ἀναμιμνησκόμενοι δὲ τοῦ ἀποθανόντοσ, ὡσ ἀνάξιον τῆσ οὐσίασ τὸν ἐπίτροπον κατέλιπεν, ἐνθυμούμενοι δέ, ὡσ χαλεπὸν ἐξευρεῖν ὅτῳ χρὴ περὶ τῶν ἑαυτοῦ πιστεῦσαι·
(디오니시오스, chapter 25 8:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION