헬라어 문장 내 검색 Language

συγκαλέσασ δὲ τοὺσ γεγηρακότασ τοῦ πλήθουσ καὶ ταξιάρχουσ καὶ χιλιάρχουσ λόγουσ ἐποιήσατο πρὸσ αὐτούσ, ὡσ ἔχοντασ ἑτοίμωσ ἀποστῆναι μὲν Ιἐβώσθου Δαυίδῃ δὲ προσθέσθαι ταύτησ ἀποστρέψειε τῆσ ὁρμῆσ, νῦν μέντοι γε ἐπιτρέποι χωρεῖν ᾗ βούλονται·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 31:2)
ἔγραφόν γε μὴν ὡσ, εἰ καὶ φυγαδεύειν αὐτὸν ἐθελήσειεν ὁ πατήρ, ἐπιτρέποι Καῖσαρ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 927:2)
εἰ δέ τισ ἔμπαλιν ἐλευθέραν γυναῖκα εἰσ τὴν οἰκίαν νόμῳ παραλαβὼν ἐπ’ ἀρότῳ παίδων γνησίων, ὁ δὲ μήτε αὐτὸσ προσάπτοιτο ἀκμαίασ καὶ καλῆσ παρθένου μήτε ἄλλῳ προσβλέπειν ἐπιτρέποι, ἄγονον δὲ καὶ στεῖραν κατακλείσασ παρθενεύοι, καὶ ταῦτα ἐρᾶν φάσκων καὶ δῆλοσ ὢν ἀπὸ τῆσ χρόασ καὶ τῆσ σαρκὸσ ἐκτετηκυίασ καὶ τῶν ὀφθαλμῶν ὑποδεδυκότων, ἔσθ’ ὅπωσ ὁ τοιοῦτοσ οὐ παραπαίειν δόξειεν ἄν, δέον παιδοποιεῖσθαι καὶ ἀπολαύειν τοῦ γάμου, καταμαραίνων εὐπρόσωπον οὕτω καὶ ἐπέραστον κόρην καθάπερ ἱέρειαν τῇ Θεσμοφόρῳ τρέφων διὰ παντὸσ τοῦ βίου;
(루키아노스, Timon, (no name) 17:1)
ἆρ’ οὖν καὶ τἆλλα πάντα ἡμῖν ἐπιτρέποι ἂν μᾶλλον ἢ ἑαυτῷ καὶ τῷ ὑεῖ, περὶ ὅσων ἂν δόξωμεν αὐτῷ σοφώτεροι ἐκείνων εἶναι;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λύσις 98:4)
τὸν Σωφρονίσκου, ὃσ ἐμοὶ οὐδὲν ἂν μᾶλλον ταῦτα ἐπιτρέποι ἀνερεύνητα ὄντα ῥᾳδίωσ λέγειν ἢ ὡσ εἰδότα ἃ μὴ οἶδα.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ μειζών 104:6)
τελέωσ ἡμεῖσ τε καὶ ἅπασα ἡ πόλισ, ἡτισοῦν ὑμῖν ἐπιτρέποι δρᾶν τὰ νῦν λεγόμενα, πρὶν κρῖναι τὰσ ἀρχὰσ εἴτε ῥητὰ καὶ ἐπιτήδεια πεποιήκατε λέγειν εἰσ τὸ μέσον εἴτε μή.
(플라톤, Laws, book 7 183:1)
ὧδέ κε παισὶ θαρσήσασ σφετέροισιν ἐπιτρέποι οἶκον ἅπαντα, ὁππότε κεν φιλέων βαίνῃ λέχοσ ἐσ φιλεούσησ.
(테오크리토스, Idylls, Ἐγκώμιον εἰσ Πτολεμαῖον22)
ἐπεὶ δὲ ἧκον ἐκ τῆσ Λακεδαίμονοσ ἀπαγγέλλοντεσ ὅτι ἡ πόλισ ἐπιτρέποι Ἀγησιλάῳ διαγνῶναι τὰ ἐν Φλειοῦντι ὅπωσ αὐτῷ δοκοίη, Ἀγησίλαοσ δὴ οὕτωσ ἔγνω, πεντήκοντα μὲν ἄνδρασ τῶν κατεληλυθότων, πεντήκοντα δὲ τῶν οἴκοθεν πρῶτον μὲν ἀνακρῖναι ὅντινά τε ζῆν ἐν τῇ πόλει καὶ ὅντινα ἀποθανεῖν δίκαιον εἰή·
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Ε, chapter 3 32:1)
ἦ καὶ τὸν ἄλλου δὲ οἶκον, ἔφη ὁ Σωκράτησ, εἰ ἐπιτρέποι τισ αὐτῷ, οὐκ ἂν δύναιτο, εἰ βούλοιτο, εὖ οἰκεῖν, ὥσπερ καὶ τὸν ἑαυτοῦ;
(크세노폰, Works on Socrates, Οἰκονομικός, chapter 1 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION