헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δὲ ἐπιτρέπειν ἐθέλοι πόλει τινὶ ἴσῃ καὶ ὁμοίᾳ περὶ τῶν ἐγκλημάτων, οὐκ εἶναι κριτὴν ἴσον ἡμῖν ἔφη καὶ Φιλίππῳ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 831)
φέρε δὴ τοίνυν, εἰ καὶ ὁ πατὴρ ἐβούλετο ὑπομένειν, τοὺσ φίλουσ ἂν οἰέσθε ἢ ἐπιτρέπειν αὐτῷ μένειν ἢ ἐγγυήσασθαι, ἀλλ’ οὐκ ἂν παραιτεῖσθαι καὶ δεῖσθαι ἀπιέναι ὅπου ἂν ἔμελλεν αὐτὸσ σωθήσεσθαι ἐμέ τε οὐκ ἀπολεῖν;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 44:1)
δέομαι δ’ ὑμῶν τῶν λόγων ἴσουσ καὶ κοινοὺσ ἡμῖν ἐπιστάτασ γενέσθαι, καὶ πάντασ ἄρχοντασ περὶ τούτων καταστῆναι, καὶ μήτε τοῖσ λοιδορουμένοισ μήτε τοῖσ ὑπὲρ καιρὸν χαριζομένοισ ἐπιτρέπειν, ἀλλὰ τῷ μὲν θέλοντι λέγειν καὶ ἀκούειν εὐμενεῖσ εἶναι, τῷ δὲ ἀσελγαίνοντι καὶ θορυβοῦντι χαλεπούσ.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 11:3)
ὁ δὲ Καῖσαρ εἰδὼσ τῶν πολεμίων τοὺσ μὲν ἀπειροπολέμουσ ἔτι, τοὺσ δὲ κληρούχουσ γεγυμνασμένουσ ἔφη τεχνάζων τοῖσ ὑπ’ Ἀντωνίῳ στρατευσαμένοισ διδόναι τὴν ἀμνηστίαν, ὡσ χάριν ἐκείνῳ φέρων, τοὺσ δ’ ἄλλουσ ἐπιτρέπειν σφᾶσ ἑαυτῷ προσέτασσεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 2:5)
εἰ δὲ νῦν μετέγνωκασ, μὴ συγκρούειν μὲν ἡμᾶσ τοὺσ στρατηγοὺσ ἐσ ἀλλήλουσ, Τιτίῳ δὲ σαυτὸν ἐπιτρέπειν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 9:9)
μετὰ γὰρ τὴν συνουσίαν Νεργόβριγα μὲν Ἀρουακῶν πεντακισχίλιοι κατέλαβον, Μάρκελλοσ δ’ ἐπὶ Νομαντίαν ἐχώρει, καὶ πέντε σταδίουσ ἀποσχὼν παρεστρατοπέδευεν αὐτοῖσ καὶ συνεδίωκεν ἐσ τὴν πόλιν, ἑώσ ὁ τῶν Νομαντίνων στρατηγὸσ Λιτέννων ὑποστὰσ ἐβόα βούλεσθαι Μαρκέλλῳ συνελθεῖν ἐσ λόγουσ, καὶ συνελθὼν ἔφη Βελλοὺσ καὶ Τίτθουσ καὶ Ἀρουακοὺσ ἑαυτοὺσ ἐπιτρέπειν Μαρκέλλῳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 7:4)
ὁ δὲ ἐσ μὲν τὸ φανερὸν ἐκέλευεν αὑτοὺσ Ῥωμαίοισ ἐπιτρέπειν οὑ̓ γὰρ εἰδέναι σύνθήκασ ἑτέρασ Ῥωμαίων ἀξίασ̓, λάθρᾳ δ’ ὑπισχνεῖτο ἃ ἔμελλε ποιήσειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 4:4)
Καὶ τότε πρέσβεισ ἔπεμπον ἑτερουσ τε καὶ Κάτωνα, οἳ ἐσ τὴν ἀμφίλογον γῆν ἀφικόμενοι ἠξίουν σφίσιν ἀμφοτέρουσ περὶ ἁπάντων ἐπιτρέπειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 3:1)
ὁ γάρ τοι Φαμέασ ὡσ ἧκεν ἐσ τὸ συγκείμενον, περὶ μὲν τῆσ σωτηρίασ ἔφη πιστεύειν δεξιουμένῳ Σκιπίωνι, τὰσ δὲ χάριτασ Ῥωμαίοισ ἐπιτρέπειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 4:13)
τὸ ξύμπαν δὲ διαίτῃ διδόναι · ἐπιτρέπειν τε καὶ πιστεύειν χρὴ καὶ γυμνασίοισ , καὶ περιπάτοισι καὶ αἰώρῃσι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.44)
πῶσ γὰρ οὐκ αἰσχρὸν, ὦ ἄνδρεσ Θηβαῖοι, ὑπὲρ μὲν τῆσ Μεσσηνίων κατοικήσεωσ τοιοῦτον πόλεμον Λακεδαιμονίοισ πολεμῆσαι, καὶ φιλοτιμεῖσθαι τῇ πόλει ταύτῃ δι’ ὑμῶν οἰκουμένῃ, καὶ ὑπὲρ τῶν ἐν Ἀρκαδίᾳ φίλων εἰσ Πελοπόννησον διαβαίνειν, καὶ μηδ’ ἐκείνων ἐπιτρέπειν τοῖσ βουλομένοισ μεταγνῶναι, ἀλλ’ ὑπὲρ τοῦ καλοῦ καὶ δικαίου πάντα κίνδυνον αἱρεῖσθαι, ὑπὲρ δὲ τῆσ ὑμετέρασ αὐτῶν ἐλευθερίασ ἅμα καὶ σωτηρίασ, μᾶλλον δὲ καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων, μὴ τολμῆσαι προβαλέσθαι τὰ ὅπλα, ἀπαντήσαντασ πρὸσ τὰ ὁρ́ια Βοιωτίασ, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐγνωκότων τοὺσ Ἕλληνασ ἐλευθεροῦν κωλυτὰσ καὶ προδότασ γενέσθαι, καὶ λυμήνασθαι μὴ μόνον τοῖσ κοινοῖσ πράγμασιν, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ὑμετέροισ αὐτῶν ἔργοισ, ἀφ’ ὧν βεβόησθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 14:5)
ὁ γὰρ ἐν Ποτιδαίᾳ παραταττόμενοσ Σωκράτησ καὶ πάλιν γ’ ἐπὶ Δηλίῳ καὶ τῆσ τροπῆσ συμβάσησ ἀναχωρῶν, δῆλοσ ὢν παντὶ καὶ πάνυ πόρρωθεν ὅτι εἴ τισ ἅψεται τούτου τοῦ ἀνδρὸσ, μάλα ἐρρωμένωσ ἀμυνεῖται, πῶσ οὐ σαφῶσ οὑτοσὶ μαρτυρεῖ τοῖσ ἀδικεῖν ἐπιχειροῦσι μὴ δεῖν ἐπιτρέπειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 70:7)
καὶ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνό γ’ ἔχει λόγον τῶν μὲν ἐν τῇ Πλάτωνοσ πόλει καὶ πολιτείᾳ τελευτώντων τῇ Πυθίᾳ τὰσ τιμὰσ ἐπιτρέπειν αὐτὸν Πλάτωνα καὶ ταῦτα τίθεσθαι κύρια ἅττ’ ἂν ἐκείνῃ δοκῇ, ἃ δ’ ὑπὲρ τῆσ τῶν ζώντων σωτηρίασ καὶ φυλακῆσ τῆσ πάσησ Ἑλλάδοσ ἡ Πυθία προσέταξε, ταῦτα τῷ πεισθέντι καὶ διοικήσαντι μέμφεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 97:12)
νῦν δὲ ἔργῳ μαρτυρεῖν αὐτὸν ὅτι οὐ φαύλησ φύσεωσ οὐδὲ τῆσ τυχούσησ εἰή δυνάμεωσ τὸ τοῖσ ἀδικεῖν ἐπιχειροῦσι μὴ ἐπιτρέπειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 4:5)
νῦν δὲ οἶμαι δύο ταῦτα ἦν τὰ κινοῦντα, τό τε τοῖσ ὁρ́κοισ πάλαι προκατειλῆφθαι θεῶν τινοσ, οἶμαι, προνοίᾳ καὶ τὸ κοινῇ πάντασ ὑβρίσθαι δοκεῖν ὑπὸ τῶν ἀλλοφύλων καὶ μὴ δεῖν ἐπιτρέπειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 4:14)

SEARCH

MENU NAVIGATION