헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ ἀληθῆ ἦν ταῦτα ἅ μου κατηγόρησαν, ἐμοὶ ἂν ὠργίζεσθε καὶ ἠξιοῦτε δίκην τὴν μεγίστην ἐπιτιθέναι, οὕτωσ ἀξιῶ ὑμᾶσ, γιγνώσκοντασ ὅτι ψεύδονται, πονηρούσ τε αὐτοὺσ νομίζειν, χρῆσθαί τε τεκμηρίῳ ὅτι εἰ τὰ δεινότατα τῶν κατηγορηθέντων περιφανῶσ ἐλέγχονται ψευδόμενοι, ἦ που τά γε πολλῷ φαυλότερα ῥᾳδίωσ ὑμῖν ἀποδείξω ψευδομένουσ αὐτούσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 48:1)
Χρὴ δὲ καὶ τῇ ἄλλῃ ἰητρείῃ ἐνεργῷ χρέεσθαι, ἔσ τε τὴν τῶν ἱδρώτων κάθεξιν, καὶ τῆσ δυνάμιοσ ἀνάστασιν ἐσ τὸ ζώπυρον· ἔστω ὦν ἐπίθημα τῷ θώρηκι ἐσ τὸν ἀριστερὸν μαστὸν, φοίνικεσ ἐν οἴνῳ λεῖοι, ξὺν ἀλόῃ καὶ μαστίχῃ, κηρωτῇ δὲ ξὺν νάρδῳ πεποιημένῃ ἀνειλήφθω τάδε· καὶ ἢν τόδε ἀσηρὸν γίγνηται, ἄλλο ἐπιτιθέναι ἐπίθημα, μήλων ἐξελόντα τὸ σπέρμα καὶ ὅτι περ ἂν σκληρὸν ᾖ, θλάσαντα, ξυμμίσγειν ἀλφίτοισι εὐώδεσι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.166)
χρὴ ὦν ἡμᾶσ Ῥηϊδίωσ αὐτόματα δέχεσθαι· ἢν δὲ μὴ, ὀτρύνειν, διδόντασ ὕδατοσ εὐκρήτου Ῥυμφαίνειν, ξυνεχέσ γε μὴν, ὀλίγον δὲ, ὅκωσ μὴ ἐντάσιεσ ἐώσι κεναὶ στομάχῳ, σπασμώδεεσ · ἢν δὲ καὶ στρόφοι ἐώσι, καὶ ποδῶν ψύξιεσ, τέγγειν μὲν τὴν κοιλίην λίπαϊ θερμῷ ξὺν πηγάνῳ καὶ κυμίνῳ ἑψηθέντι, ἐσ τὰσ τῶν φυσέων διακρίσιασ, καὶ ἐπιτιθέναι εἴριον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.189)
διόπερ οἰόνταί τινεσ τοὺσ νομοθετοῦντασ δεῖν μὲν παρακαλεῖν ἐπὶ τὴν ἀρετὴν καὶ προτρέπεσθαι τοῦ καλοῦ χάριν, ὡσ ἐπακουσομένων τῶν ἐπιεικῶσ τοῖσ ἔθεσι προηγμένων, ἀπειθοῦσι δὲ καὶ ἀφυεστέροισ οὖσι κολάσεισ τε καὶ τιμωρίασ ἐπιτιθέναι, τοὺσ δ’ ἀνιάτουσ ὅλωσ ἐξορίζειν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 138:2)
καὶ ὅτι πρῶτοσ ἐξέπιε Ξενοκράτησ ὁ φιλόσοφοσ καὶ λαβὼν τὸν χρυσοῦν στέφανον καὶ ἀναλύων τῷ Ἑρμῇ τῷ ἱδρυμένῳ ἐπὶ τῆσ αὐλῆσ ἐπέθηκεν, ᾧπερ εἰώθει καὶ τοὺσ ἀνθινοὺσ ἑκάστοτε ἐπιτιθέναι στεφάνουσ ἑσπέρασ ἀπαλλασσόμενοσ ὡσ αὑτόν, καὶ ἐπὶ τούτῳ ἐθαυμάσθη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 49 2:3)
ἆρ’ ἴσθ’ ὅτι ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων ἀδικημάτων σκεψαμένουσ ἀκριβῶσ δεῖ μεθ’ ἡσυχίασ καὶ τἀληθὲσ ἐξετάσαντασ, οὕτωσ ἐπιτιθέναι τοῖσ ἠδικηκόσι τὴν τιμωρίαν, ἐπὶ δὲ ταῖσ φανεραῖσ καὶ παρὰ πάντων ὡμολογημέναισ προδοσίαισ πρώτην τετάχθαι τὴν ὀργὴν καὶ τὴν μετ’ αὐτῆσ γιγνομένην τιμωρίαν;
(디나르코스, 연설, Κατὰ Φιλοκλέους 9:1)
ἔνιοι δὲ καὶ ἀσκίον θερμοῦ ἐλαίου ἐπιτιθέναι αὐτὸν τῷ στομάχῳ φασί·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 16:7)
αἱ δὲ γυναῖκεσ ἐν ἔθει κατεστήσαντο τῇ τῆσ ἱερείασ χρησάμεναι γνώμῃ, τῷ ξοάνῳ τούτῳ μήτε στεφάνουσ ἐπιτιθέναι μήτε χεῖρασ προσφέρειν γυναῖκασ, ὅσαι δευτέρων ἐπειράθησαν γάμων, τὴν δὲ τιμὴν καὶ θεραπείαν αὐτοῦ πᾶσαν ἀποδεδόσθαι ταῖσ νεογάμοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 56 6:2)
Ὅσοισι δὲ σὺν τῇ κτήξει καὶ ἕλκεα προσγίνεται, οὐδὲν δεῖ ταράσσεσθαι διὰ τοῦτο‧ ἀλλ’ ἐπὶ μὲν τὰ ἕλκεα ἐπιτιθέναι ἢ πισσηρὴν, ἢ τῶν ἐναίμων τι‧ εὐαλθέα γὰρ τῶν τοιούτων τὰ πλεῖστά ἐστιν ὁμοίωσ, κἢν ὀστέα μέλλῃ ἀπιέναι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 39.1)
Ἐπὶ δὲ αὐτὸ τὸ ἕλκοσ ἐπιτιθέναι χρὴ πισσηρὴν, ἤ τι τῶν ἐναίμων, ἤ τι τῶν ἄλλων φαρμάκων, ὅ τι ξύντροφόν ἐστιν ἐπιτέγξει.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 29.3)
ἔγωγ̓ οὖν, εἰ σκέψαιο, δόξαιμ̓ ἄν σοι οὐ τὸ σμικρότατον τῆσ Αἰγυπτίασ ταύτησ ἀρχῆσ ἐγκεχειρίσθαι, τὰσ δίκασ εἰσάγειν καὶ τάξιν αὐταῖσ τὴν προσήκουσαν ἐπιτιθέναι καὶ τῶν πραττομένων καὶ λεγομένων ἁπαξαπάντων ὑπομνήματα γράφεσθαι καὶ τάσ τε ῥητορείασ τῶν δικαιολογούντων ῥυθμίζειν καὶ τὰσ τοῦ ἄρχοντοσ γνώσεισ πρὸσ τὸ σαφέστατον ἅμα καὶ ἀκριβέστατον σὺν πίστει τῇ μεγίστῃ διαφυλάττειν καὶ παραδιδόναι δημοσίᾳ πρὸσ τὸν ἀεὶ χρόνον ἀποκεισομένασ, καὶ ὁ μισθὸσ οὐκ ἰδιωτικόσ, ἀλλὰ παρὰ τοῦ βασιλέωσ, οὐ σμικρὸσ οὐδὲ οὗτοσ, ἀλλὰ πολυτάλαντοσ·
(루키아노스, Apologia 29:2)
τῷ δὲ πρὶν μὲν πάλαι ποτ’ ἔργῳ, νῦν δὲ λόγοισ ἄρτι θεῷ γεγονότι προσεύχομαι, τῶν ῥηθέντων ὅσα μὲν ἐρρήθη μετρίωσ, σωτηρίαν ἡμῖν αὐτὸν αὐτῶν διδόναι, παρὰ μέλοσ δὲ εἴ τι περὶ αὐτῶν ἄκοντεσ εἴπομεν, δίκην τὴν πρέπουσαν ἐπιτιθέναι.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 2:2)
μετὰ δὲ ταῦτα ἀνάγκη τὸν νομοθέτην τὰσ κτήσεισ τῶν πολιτῶν καὶ τὰ ἀναλώματα φυλάττειν ὅντιν’ ἂν γίγνηται τρόπον, καὶ τὰσ πρὸσ ἀλλήλουσ πᾶσιν τούτοισ κοινωνίασ καὶ διαλύσεισ ἑκοῦσίν τε καὶ ἄκουσιν καθ’ ὁποῖον ἂν ἕκαστον πράττωσιν τῶν τοιούτων πρὸσ ἀλλήλουσ ἐπισκοπεῖν, τό τε δίκαιον καὶ μὴ ἐν οἷσ ἔστιν τε καὶ ἐν οἷσ ἐλλείπει, καὶ τοῖσ μὲν εὐπειθέσιν τῶν νόμων τιμὰσ ἀπονέμειν, τοῖσ δὲ δυσπειθέσι δίκασ τακτὰσ ἐπιτιθέναι, μέχριπερ ἂν πρὸσ τέλοσ ἁπάσησ πολιτείασ ἐπεξελθών, ἴδῃ τῶν τελευτησάντων τίνα δεῖ τρόπον ἑκάστοισ γίγνεσθαι τὰσ ταφὰσ καὶ τιμὰσ ἅστινασ αὐτοῖσ ἀπονέμειν δεῖ·
(플라톤, Laws, book 1 48:2)
κατὰ γένοσ μὲν οὖν ἐξ ἀρχῆσ ἐκέκτητο βασιλεῖ γενομένῳ Πάρθων ἐπιτιθέναι τὸ διάδημα πρῶτοσ, Ὑρώδην δὲ τοῦτον αὐτὸν ἐξεληλαμένον εἰσ Πάρθουσ κατήγαγε, καὶ Σελεύκειαν αὐτῷ τὴν μεγάλην εἷλε πρῶτοσ ἐπιβὰσ τοῦ τείχουσ καὶ τρεψάμενοσ ἰδίᾳ χειρὶ τοὺσ ἀντιστάντασ.
(플루타르코스, chapter 21 7:1)
ὥσπερ οἱ Πυθαγορικοὶ παρεφύλαττον ἀεὶ μηδέποτε τῷ δεξιῷ μηρῷ τὸν εὐώνυμον ἐπιτιθέναι, μηδὲ τὸν ἄρτιον ἀντὶ τοῦ περιττοῦ λαβεῖν, τῶν ἄλλων ἐπ’ ἴσησ ἐχόντων.
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 8 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION