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ὡσ μὲν οὖν ἐκ παιδὸσ ἄνδρα γίγνεσθαί φαμεν, ὡσ ἐκ τοῦ γιγνομένου τὸ γεγονὸσ ἢ ἐκ τοῦ
ἐπιτελουμένου
τὸ τετελεσμένον ἀεὶ γάρ ἐστι μεταξύ, ὥσπερ τοῦ εἶναι καὶ μὴ εἶναι γένεσισ, οὕτω καὶ τὸ γιγνόμενον τοῦ ὄντοσ καὶ μὴ ὄντοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 20:1)
καὶ διὰ πλειόνων μὲν φαινομένου γίνεσθαι διὰ τίνοσ ῥᾷστα καὶ κάλλιστα ἐπισκοποῦσι, δι’ ἑνὸσ δ’
ἐπιτελουμένου
πῶσ διὰ τούτου ἔσται κἀκεῖνο διὰ τίνοσ, ἑώσ ἂν ἔλθωσιν ἐπὶ τὸ πρῶτον αἴτιον, ὃ ἐν τῇ εὑρέσει ἔσχατόν ἐστιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 48:2)
Επιτελουμένου
δὲ ἥδη τοῦ δείπνου τῶν Φαγη σίων ἑορτὴν συντελεῖσθαι νομίσαντεσ οἱ κυνικοὶ πάντων μᾶλλον ηὐφραίνοντο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 71)
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