헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀριστόδημοσ δ’ ἐν τρίτῳ περὶ Πινδάρου τοῖσ Σκίροισ φησὶν Ἀθήναζε ἀγῶνα ἐπιτελεῖσθαι τῶν ἐφήβων δρόμου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 92 1:1)
Θεόφραστοσ δὲ ἀγῶνα κάλλουσ φησὶ γίνεσθαι παρὰ Ἠλείοισ, καὶ τὴν κρίσιν ἐπιτελεῖσθαι μετὰ σπουδῆσ λαμβάνειν τε τοὺσ νικήσαντασ ἆθλα ὅπλα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 90 1:4)
διὰ γὰρ ταύτησ τὰ πλεῖστα καὶ χρησιμώτατα τῶν πρὸσ τὸν βίον ἐπιτελεῖσθαι, ψήφουσ, ἐπιστολάσ, διαθήκασ, νόμουσ, τἄλλα τὰ τὸν βίον μάλιστα ἐπανορθοῦντα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 13 1:2)
ἔπειτα κατὰ πάντασ ἐκέλευσε τοὺσ στενωποὺσ ἐγκατασκευασθῆναι καλιάδασ ὑπὸ τῶν γειτόνων ἡρ́ωσι προνωπίοισ καὶ θυσίασ αὐτοῖσ ἐνομοθέτησεν ἐπιτελεῖσθαι καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν πελάνουσ εἰσφερούσησ ἑκάστησ οἰκίασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 14 4:1)
τοῦτο δὴ τὸ πολίτευμα καταστησάμενοι καὶ ἄλλα τούτοισ παραπλήσια οὐκ ὀλίγα πρόθυμον ἐποίησαν εἰσ τὴν διαμονὴν τῶν πραγμάτων τὸν δημότην καὶ ταπεινὸν ὄχλον καὶ γὰρ τοὺσ νόμουσ τοὺσ περὶ τῶν συμβολαίων τοὺσ ὑπὸ Τυλλίου γραφέντασ φιλανθρώπουσ καὶ δημοτικοὺσ εἶναι δοκοῦντασ, οὓσ ἅπαντασ κατέλυσε Ταρκύνιοσ, ἀνενεώσαντο καὶ τὰσ θυσίασ τάσ τε κατὰ πόλιν καὶ τὰσ ἐπὶ τῶν ἀγρῶν, ἃσ ἐποιοῦντο κοινῶσ συνιόντεσ οἱ δημόται τε καὶ οἱ φυλέται, πάλιν προσέταξαν ἐπιτελεῖσθαι, ὡσ ἐπὶ Τυλλίου συνετελοῦντο·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 2 3:1)
τούτοισ κατ’ ἀρχὰσ μὲν ὁ πολιτικὸσ θόρυβοσ ἐμποδὼν ἐγένετο πράττειν τὰ κοινὰ ἠρεθισμένου τοῦ δήμου καὶ οὐδὲν ἐῶντοσ ἕτερον ἐπιτελεῖσθαι τῶν κοινῶν, ἑώσ ἂν μερίσηται τὴν δημοσίαν γῆν, χρόνῳ δ’ ὕστερον εἶξε τὰ παρακινοῦντα καὶ ταραττόμενα τῇ ἀνάγκῃ συγχωρήσαντα καὶ ἐπὶ τὰσ στρατείασ ἑκούσια ἦλθε.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 18 1:2)
οὔτε γὰρ βουλῆσ δόγμα ὑμᾶσ οὐκέτι ἀποδείκνυσιν ἐπὶ τὴν ἀρχήν, οὔτε αἱ φρᾶτραι τὴν ψῆφον ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιφέρουσιν, οὔτε ἱερὰ προθύεται τοῖσ θεοῖσ πρὸ τῶν ἀρχαιρεσιῶν, ἃ κατὰ νόμουσ ἐχρῆν ἐπιτελεῖσθαι, οὔτε ἄλλο τῶν πρὸσ τοὺσ θεοὺσ εὐσεβῶν ἢ πρὸσ ἀνθρώπουσ ὁσίων οὐθὲν ἐπὶ τῆσ ἀρχῆσ τῆσ ὑμετέρασ γίνεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 4 4:1)
ἐπιτελεῖσθαι δὲ τὸ προβούλευμα καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτόν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 60 7:4)
καὶ τὴν πόλιν δὲ παντὸσ ἐκάθηραν μιάσματοσ εἰδώλων, τάσ τε καθημερινὰσ θυσίασ ὁ βασιλεὺσ ἐκ τῶν ἰδίων ἐπιτελεῖσθαι διέταξε κατὰ τὸν νόμον, καὶ τοῖσ ἱερεῦσι καὶ Ληουίταισ τὰσ δεκάτασ ὡρ́ισε παρὰ τοῦ πλήθουσ δίδοσθαι καὶ τὰσ ἀπαρχὰσ τῶν καρπῶν, ἵν’ ἀεὶ τῇ θρησκείᾳ παραμένωσι καὶ τῆσ θεραπείασ ὦσιν ἀχώριστοι τοῦ θεοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 337:1)
ὅπωσ δὲ μηδεμίαν ὀργὴν ἐπ’ ἐμὲ λάβῃ τὸ θεῖον ἢ τοὺσ ἐμοὺσ ἐκγόνουσ, πάντ’ ἀξιῶ καὶ μέχρι τοῦ πυροῦ κόρων ἑκατὸν ἐπιτελεῖσθαι τῷ θεῷ κατὰ τὸν νόμον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 157:2)
ἀλλὰ πρόσθεσισ μέν τισ γίγνεται τῆσ ἐπιφερομένησ τροφῆσ, ἅτε δ’ ὑδατωδεστέρασ οὔσησ ἔτι καὶ μὴ πάνυ τι κεχυμωμένησ μηδὲ τὸ γλίσχρον ἐκεῖνο καὶ κολλῶδεσ, ὃ δὴ τῆσ ἐμφύτου θερμασίασ οἰκονομίᾳ προσγίγνεται, κεκτημένησ ἡ πρόσφυσισ ἀδύνατόσ ἐστιν ἐπιτελεῖσθαι πλήθει λεπτῆσ ὑγρότητοσ ἀπέπτου διαρρεούσησ τε καὶ Ῥᾳδίωσ ὀλισθαινούσησ ἀπὸ τῶν στερεῶν τοῦ σωματοσ μορίων τῆσ τροφῆσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 119)
πάντα γὰρ ὡσαύτωσ ἀναγκαῖον ἐπιτελεῖσθαι καὶ κατ’ αὐτὸν τὸν Ἐρασίστρατον.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1738)
ᾧ ἀντίστητε στερεοὶ τῇ πίστει, εἰδότεσ τὰ αὐτὰ τῶν παθημάτων τῇ ἐν τῷ κόσμῳ ὑμῶν ἀδελφότητι ἐπιτελεῖσθαι.
(PETROU A, chapter 2 86:1)
οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ διὰ τὸ πάσασ τὰσ ἐκπληκτικὰσ περιπετείασ μίαν ἔχειν φαντασίαν τὴν πρώτην ἀξίαν ἐπιστάσεωσ, τὸ δὲ λοιπὸν οὐ μόνον ἀνωφελῆ γίνεσθαι τὴν ἀκρόασιν καὶ θέαν αὐτῶν, ἀλλὰ καὶ μετά τινοσ ὀχλήσεωσ ἐπιτελεῖσθαι τὴν ἐνέργειαν τῶν τοιούτων.
(폴리비오스, Histories, book 15, chapter 36 2:1)
τὴν δὲ ἰατρείαν διὰ σιτίων τὸ πλέον, οὐ διὰ φαρμάκων ἐπιτελεῖσθαι·
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 120:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION