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μετὰ ταῦτα τοίνυν αὐτῆσ γίγνονται ἐρασταὶ δύο, Τιμανορίδασ τε ὁ Κορίνθιοσ καὶ Εὐκράτησ ὁ Λευκάδιοσ, οἳ ἐπειδήπερ πολυτελὴσ ἦν ἡ Νικαρέτη τοῖσ
ἐπιτάγμασιν
, ἀξιοῦσα τὰ καθ’ ἡμέραν ἀναλώματα ἅπαντα τῇ οἰκίᾳ παρ’ αὐτῶν λαμβάνειν, κατατιθέασιν αὐτῆσ τιμὴν τριάκοντα μνᾶσ τοῦ σώματοσ τῇ Νικαρέτῃ, καὶ ὠνοῦνται αὐτὴν παρ’ αὐτῆσ νόμῳ πόλεωσ καθάπαξ αὑτῶν δούλην εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
45:1)
πῶσ γὰρ ἂν ὑπήκουον οἱ κρατοῦντεσ τοῖσ τῶν ἡττωμένων
ἐπιτάγμασιν
;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΕΘΟΥΣ.
8:3)
τοῦτον τὸν ἄνδρα φίλον ἔχων καὶ δι’ αὐτοῦ τοὺσ ἀρίστουσ ἐν ἑκάστῃ πόλει τῶν τὰ κοινὰ πραττόντων προσλαβὼν τότ’ ἤδη καὶ τῶν ὑπαιθρίων ἐπεχείρει πειρᾶσθαι πολέμων καὶ στρατιὰν ἐπὶ Σαβίνουσ ἐξάγειν οὐ βουλομένουσ ὑπηκόουσ εἶναι τοῖσ
ἐπιτάγμασιν
, ἀλλ’ ἀπηλλάχθαι τῶν ὁμολογιῶν οἰομένουσ, ἐξ οὗ Τύλλιοσ ἐτελεύτησε, πρὸσ ὃν ἐποιήσαντο τὰσ ὁμολογίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 45 3:1)
" καὶ ταῦτα μὲν ὑπὲρ τοῦ μηδὲν ἀδικεῖν αὐτὸσ ἔλεγε, προσενεκάλει δὲ καὶ κατηγορίαν ἐποιεῖτο, ὅτι μητρὸσ ὢν ἀδελφὸσ τῆσ αὐτοῦ καὶ συζεύξασ αὐτῷ τὰσ θυγατέρασ
ἐπιτάγμασιν
ἐκτρυχώσειε χαλεποῖσ, εἴκοσιν ἐτῶν ἀριθμὸν ἐν αὐτοῖσ κατασχών.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 415:2)
καὶ τότε τῶν Γάδαρα κατοικούντων οἱ πλεῖστοι κατεβόων Ἡρώδου βαρὺν αὐτὸν ἐν τοῖσ
ἐπιτάγμασιν
καὶ τυραννικὸν εἶναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 422:2)
καὶ οὗτοι μέν, οὐ γὰρ ἀντειπεῖν εὔπορον Φραάτῃ τοῖσ Θεσμούσησ
ἐπιτάγμασιν
, ἐπὶ τῆσ Ῥώμησ ἐξεπέμποντο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 54:2)
τί γὰρ ἐκεῖνοι ἠδίκησαν πεισθέντεσ τοῖσ
ἐπιτάγμασιν
;
(루키아노스, Juppiter confuatus, (no name) 18:21)
Λακεδαιμόνιοι δὲ ἅτε μεγάλωσ τοῖσ
ἐπιτάγμασιν
ἀχθόμενοι τοῖσ Ἀχαιῶν καταφεύγουσιν ἐπὶ Μέτελλον καὶ ὅσοι σὺν Μετέλλῳ κατὰ πρεσβείαν ἧκον ἐκ Ῥώμησ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀχαικά
, chapter 8 10:2)
ὃ δὴ τυραννικὸν ἐπίταγμα ἀπεικασθὲν ἐρρήθη τοῖσ
ἐπιτάγμασιν
τοῖσ τῶν ἰατρῶν οὓσ εἴπομεν ἀνελευθέρουσ, τοῦτ’ εἶναι νόμοσ ἄκρατοσ, τὸ δὲ πρὸ τούτου ῥηθέν, πειστικὸν λεχθὲν ὑπὸ τοῦδε, ὄντωσ μὲν εἶναι πειστικόν, προοιμίου μὴν τοῦ περὶ λόγουσ δύναμιν ἔχειν.
(플라톤, Laws, book 4 117:3)
μὴ δὴ λανθανέτω τὸ τῶν τοιούτων νόμων ἡμᾶσ βάροσ, ὡσ χαλεπῶσ ἔστιν ὅτε προστάττει τῷ τοῦ τελευτήσαντοσ κατὰ γένοσ οἰκείῳ γαμεῖν τὴν συγγενῆ, μὴ δοκεῖ δὲ σκοπεῖν ἃ μυρία ἐν ἀνθρώποισ ἐμπόδια γίγνεται τοῖσ τοιούτοισ
ἐπιτάγμασιν
τοῦ μήτινα ἐθέλειν πείθεσθαι, πρότερον δὲ οὕστινασ ὁτιοῦν ἂν βουληθῆναι παθεῖν, ὁπόταν ἢ σωμάτων νοσήματα καὶ πηρώσεισ ἢ διανοίασ ἔν τισιν τῶν ἐπιταττομένων γαμεῖν ἢ γαμεῖσθαι γίγνηται.
(플라톤, Laws, book 11 83:2)
δυναίμην δ’ ἂν ὥσπερ κολάζειν τοὺσ ἀπειθοῦντάσ μου τοῖσ
ἐπιτάγμασιν
, οὕτωσ καὶ εὐεργετεῖν τοὺσ εὐπειθοῦντάσ μοι.
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 8:6)
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