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Αἰτίη δὲ καὶ αἱμορροί̈δων Ῥόου ἐπίσχεσισ, ἢ ἐμέτων ξυνήθων ἀπαλλαγή · γυμνασίων ἀργίη, αὐασμὸσ ἱδρώτων, καὶ μεγάλων πόνων Ῥαθυμίη · εὖτε τῶν παρεόντων ἕκαστον, ὡσ τὸ μηδὲν, οὐκ
ἐπιστρέφει
, βάροσ τοῦ σκήνεοσ, ὦχροσ ἄλλοτε καὶ ἄλλοτε, γαστὴρ φυσώδησ, ὀφθαλμοὶ κοῖλοι, ὕπνοι βαρέεσ, νωθροί.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
350)
ἐπιστρέφει
γὰρ ἀεὶ τὸν ἀκροατὴν τὰ τοιαῦτα καὶ οὐκ ἐᾷ ἁπλῶσ ἐπακολουθεῖν, ὅπερ ἐργάζεται ἡ ἀφέλεια.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 1 8:3)
ἀπὸ δὲ τοῦ χειμῶνοσ τῆσ ἀρχῆσ τὸ ἀπὸ Πλειάδων δύσεωσ ἔστε ἐπὶ τροπάσ, ἃσ ἐν χειμῶνι ὁ ἥλιοσ
ἐπιστρέφει
, πλόϊμα εἶναι ταύτῃ ἐξηγγέλλετο.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 21 2:1)
ἦροσ δὲ ὑποφαίνοντοσ καὶ πολὺ δὴ μάλιστα ὑπὸ τροπάσ, ἅστινασ τοῦ θέρουσ ὁ ἥλιοσ
ἐπιστρέφει
, μέγασ τε ἐπέρχεται καὶ ὑπερβάλλει ὑπὲρ τὰσ ὄχθασ ἐσ τὴν γῆν τὴν Ἀσσυρίαν·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 21 2:2)
ἀπὸ δὲ τῶν Ταύρων
ἐπιστρέφει
μὲν ἡ παράλιοσ πρὸσ τὰσ ἀνατολάσ, κατὰ δὲ τὴν θερινὴν τροπὴν αἱ σκιαὶ πίπτουσι πρὸσ μεσημβρίαν ἐναντίωσ ταῖσ παρ’ ἡμῖν ἄχρι πρὸσ ὡρ́αν δευτέραν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 41 1:2)
εἰπὼν δὲ ταῦτα καὶ δόξασ μέτριοσ ὀργὴν εἶναι καὶ διαλλακτικὸσ
ἐπιστρέφει
πρὸσ τὸν Μάρκιον παρεστηκότα τοῖσ ὑπάτοισ καὶ λέγει·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 34 1:1)
ἀρξαμένων γὰρ τῶν Ιοὐδαίων μάχησ φυγὴν ὑπεκρίνετο καὶ διώκοντασ ἑλκύσασ ἐπὶ πολὺ τοῦ πεδίου τοὺσ ἱππεῖσ
ἐπιστρέφει
, τρεψάμενοσ δὲ πλείστουσ μὲν αὐτῶν ἀναιρεῖ, τὸ δὲ λοιπὸν πλῆθοσ ὑποτεμόμενοσ εἴργει τῆσ ἀνόδου.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
69:2)
ὁ δὲ κατιδὼν ὡσ ἐν μόνῃ τῇ καθ’ αὑτὸν ἀλκῇ κεῖται τὸ σώζεσθαι τόν τε ἵππον
ἐπιστρέφει
καὶ τοῖσ περὶ αὐτὸν ἐμβοήσασ ἕπεσθαι μέσοισ ἐμπηδᾷ τοῖσ πολεμίοισ διεκπαῖσαι πρὸσ τοὺσ σφετέρουσ βιαζόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε.
69:1)
τὰ γὰρ ὑποδήματα πεπαρμένα πυκνοῖσ καὶ ὀξέσιν ἥλοισ ἔχων, ὥσπερ τῶν ἄλλων στρατιωτῶν ἕκαστοσ, καὶ κατὰ λιθοστρώτου τρέχων ὑπολισθάνει, πεσὼν δὲ ὕπτιοσ μετὰ μεγίστου τῆσ πανοπλίασ ἤχου τοὺσ φεύγοντασ
ἐπιστρέφει
.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
94:1)
ἐπιστρέφει
γοῦν ἑαυτὸν καὶ περιάγει καὶ ἐμπομπεύει τῷ κάλλει·
(루키아노스, De Domo, (no name) 11:2)
εἶτα ἐκ τοῦ κόλπου προκομίσασα ῥόμβου
ἐπιστρέφει
ἐπῳδήν τινα λέγουσα ἐπιτρόχῳ τῇ γλώττῃ, βαρβαρικὰ καὶ φρικώδη ὀνόματα.
(루키아노스, Dialogi meretricii,
μέλιττα καὶ Βάκχισ.
5:3)
ἐπιστρέφει
δὲ αὐτῇ τὰ νῶτα ἡ Κλυμένη.
(파우사니아스, Description of Greece,
Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων
, chapter 29 10:2)
ἀπὸ τοῦ πέρατοσ τοῦ ἔπουσ
ἐπιστρέφει
τῶν ἐπῶν τὸ δεύτερον ὥσπερ ἐν διαύλου δρόμῳ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Α
, chapter 17 10:4)
μόνιμοσ ἦν καὶ ἀκίνητοσ, ἐγγενόμενοσ δὲ τῇ ψυχῇ καὶ κρατήσασ εἰσ ἑαυτὸν
ἐπιστρέφει
καὶ συμπεραίνει τὴν ἐγκύκλιον φοράν, περὶ τὸ μένον ἀεὶ μάλιστα ψαύουσαν τοῦ ὄντοσ.
(플루타르코스, Compendium libri de animae procreatione in Timaeo, section 5 4:1)
φανταστῷ τὸ φανταζόμενον ἀνάγκη συνδιανέμεσθαι καὶ συμπαρήκειν ἡ γὰρ αἰσθητικὴ κίνησισ, ἰδία ψυχῆσ οὖσα, κινεῖται πρὸσ τὸ αἰσθητὸν ἐκτόσ ὁ δὲ νοῦσ αὐτὸσ μὲν ἐφ’ ἑαυτοῦ μόνιμοσ ἦν καὶ ἀκίνητοσ, ἐγγενόμενοσ δὲ τῇ ψυχῇ καὶ κρατήσασ εἰσ ἑαυτὸν
ἐπιστρέφει
καὶ συμπεραίνει τὴν ἐγκύκλιον φορὰν περὶ τὸ μένον ἀεὶ μάλιστα ψαύουσαν τοῦ ὄντοσ.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 24 4:1)
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