헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ ἀρτίωσ ἀγνοοῦσαι καὶ τὰ τῶν γειτόνων ἐξαίφνησ τὰ πάντων ἀνθρώπων ἴσασι καὶ δημηγοροῦσι παρὰ τῷ θεῷ καὶ πολιτεύονται τὰ κοινὰ τῆσ γῆσ καὶ πάσαισ ταῖσ ἐπιστήμαισ καὶ τέχναισ ἡγεμόνεσ τοῦ τί δεῖ ποιεῖν ἢ λέγειν καθίστανται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 10:4)
τοῦτο δὲ ἐπὶ μὲν τῶν ἐπιστημῶν συμβαίνει τῶν θεωρητικῶν οὐθὲν γὰρ ἕτερόν ἐστι τῆσ ἀστρολογίασ οὐδὲ τῆσ περὶ φύσεωσ ἐπιστήμησ οὐδὲ γεωμετρίασ πλὴν τὸ γνωρίσαι καὶ θεωρῆσαι τὴν φύσιν τῶν πραγμάτων τῶν ὑποκειμένων ταῖσ ἐπιστήμαισ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 63:1)
ἐπεὶ δὲ βουλεύεται ἀεὶ ὁ βουλευόμενοσ ἕνεκα τινόσ, καὶ ἐστὶ σκοπόσ τισ ἀεὶ τῷ βουλευομένῳ πρὸσ ὃν σκοπεῖ τὸ συμφέρον, περὶ μὲν τοῦ τέλουσ οὐθεὶσ βουλεύεται, ἀλλὰ τοῦτ’ ἐστιν ἀρχὴ καὶ ὑπόθεσισ, ὥσπερ ἐν ταῖσ θεωρητικαῖσ ἐπιστήμαισ ὑποθέσεισ εἴρηται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν μὲν τοῖσ ἐν ἀρχῇ βραχέωσ, ἐν δὲ τοῖσ ἀναλυτικοῖσ δι’ ἀκριβείασ, περὶ δὲ τῶν πρὸσ τὸ τέλοσ φερόντων ἡ σκέψισ καὶ μετὰ τέχνησ καὶ ἄνευ τέχνησ πᾶσιν ἐστίν, οἱο͂ν εἰ πολεμῶσιν ἢ μὴ πολεμῶσιν τοῦτο βουλευομένοισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 190:1)
ἐπὶ μὲν οὖν ταῖσ ἄλλαισ ἐπιστήμαισ ἄλλη κυρία ποιεῖ τὴν στροφήν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 8:3)
ἐπιστήμαισ ὁρῶμεν ὂν αἴτιον, δι’ ὃ καὶ πᾶσ νοῦσ καὶ πᾶσα φύσισ ποιεῖ, οὐδὲ ταύτησ τῆσ αἰτίασ, ἥν φαμεν εἶναι μίαν τῶν ἀρχῶν, οὐθὲν ἅπτεται τὰ εἴδη, ἀλλὰ γέγονε τὰ μαθήματα τοῖσ νῦν ἡ φιλοσοφία, φασκόντων ἄλλων χάριν αὐτὰ δεῖν πραγματεύεσθαι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 229:1)
πιθανότητα μὲν οὖν τινα ἔχει ὁ λόγοσ, ἐοίκε δὲ ταῖσ ἐπιστήμαισ διαφωνεῖν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 50:2)
ἐν ἁπάσαισ ταῖσ τέχναισ καὶ ταῖσ ἐπιστήμαισ ταῖσ μὴ κατὰ μόριον γινομέναισ, ἀλλὰ περὶ γένοσ ἕν τι τελείαισ οὔσαισ, μιᾶσ ἐστι θεωρῆσαι τὸ περὶ ἕκαστον γένοσ ἁρμόττον, οἱο͂ν ἄσκησισ σώματι ποία τε ποίῳ συμφέρει, καὶ τίσ ἀρίστη τῷ γὰρ κάλλιστα πεφυκότι καὶ κεχορηγημένῳ τὴν ἀρίστην ἀναγκαῖον ἁρμόττειν, καὶ τίσ τοῖσ πλείστοισ μία πᾶσιν καὶ γὰρ τοῦτο τῆσ γυμναστικῆσ ἔργον ἐστίν, ἔτι δ’ ἐάν τισ μὴ τῆσ ἱκνουμένησ ἐπιθυμῇ μήθ’ ἕξεωσ μήτ’ ἐπιστήμησ τῶν περὶ τὴν ἀγωνίαν, μηδὲν ἧττον τοῦ παιδοτρίβου καὶ τοῦ γυμναστικοῦ παρασκευάσαι γε καὶ ταύτην ἐστὶ τὴν δύναμιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 3:1)
ἀλλὰ μὴν οὐδ’ ἐν ταῖσ ἄλλαισ ἐπιστήμαισ τοῦτο ὁρῶμεν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 39:3)
πρὸσ δὲ τούτοισ τὴν τῆσ ἐσθῆτοσ κατασκευὴν καὶ τὴν τεκτονικὴν τέχνην, ἔτι δὲ πολλὰ τῶν ἐν ταῖσ ἄλλαισ ἐπιστήμαισ εἰσηγήσασθαι τοῖσ ἀνθρώποισ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 73 8:1)
ἢ γὰρ χρήμασιν ἢ σώμασιν ἢ ταῖσ ἐπιστήμαισ ἢ τοῖσ λόγοισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 94:6)
οἱ δὲ παιδεύοντεσ καὶ ἰατρεύοντεσ καὶ διδάσκοντεσ ἀγαθόν τι, οὗτοι δὲ ταῖσ ἐπιστήμαισ εὐεργετοῦσιν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 95:1)
πλεῖστοι δὲ κἀκ τῶν πόλεων ἐπίκουροι συνελέγησαν, ἐμπειρίᾳ μὲν ἡττώμενοι τῶν στρατιωτῶν, ταῖσ δὲ προθυμίαισ καὶ τῷ κατὰ Ιοὐδαίων μίσει τὸ λεῖπον ἐν ταῖσ ἐπιστήμαισ ἀντιπληροῦντεσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 632:1)
ἰδοὺ γέ τοι ὑπ’ ἀσχολίασ τοσαύτασ ἑώλουσ δίκασ φυλάττομεν ἀποκειμένασ ὑπ’ εὐρῶτοσ ἤδη καὶ ἀραχνίων διεφθαρμένασ, καὶ μάλιστα ὁπόσαι ταῖσ ἐπιστήμαισ καὶ τέχναισ πρὸσ ἀνθρώπουσ τινὰσ συνεστᾶσιν, πάνυ παλαιὰσ ἐνίασ αὐτῶν.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 3:2)
τὰσ μὲν ἄλλασ δίκασ εἰσ τὴν αὔριον ὑπερβαλώμεθα, τήμερον δὲ κληρῶμεν τὰσ τοιαύτασ ὁπόσαι τέχναισ ἢ βίοισ ἢ ἐπιστήμαισ πρὸσ ἄνδρασ εἰσὶν ἐπηγγελμέναι.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 13:12)
οὐ γὰρ ὁμοία αὕτη πέφυκεν ταῖσ ἄλλαισ ἐπιστήμαισ, οὐδέ γε αἱ ἄλλαι ἀλλήλαισ·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 257:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION