헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅλωσ τε τῆσ ἀπάτησ οὐ μεθίει, πολλὰ τοιαῦτα ἐπιστέλλων, ἑώσ ἡ βουλὴ προσέταξεν αὐτῷ πράσσειν ἐσ Ζακανθαίουσ ὅ τι δοκιμάσειεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 5:4)
πάντα γὰρ ὧν ἐμνήσθη λαβὼν ἐξέπλευσεν ‐ ἐπιστέλλων τε ὑπὲρ τῶν ἐκεῖ νῦν πραγμάτων ἓν μὲν εὐθὺσ καὶ σαφὲσ αἰσχύνεσθαί μοι δοκεῖ δηλοῦν ὅτι ὑμῖν κλητέον ἐστὶν αὐτούσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 6:4)
Δημοσθένησ δὲ ἐπιστέλλων Ἀθηναίοισ περὶ τῆσ ὁμονοίασ τὴν μὲν ἐν τοῖσ τοιούτοισ ἧτταν καλὴν καὶ προσήκουσαν ἔφη νίκην παρὰ τοῖσ εὖ φρονοῦσι κρίνεσθαι λέγων, ἣν γονέων υἱεῖσ ἡττῶνται, ὃ καὶ πολῖται συγχωροῦσιν ἀλλήλοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 20:4)
ὅτε τοίνυν ἑώρα Δίωνα παρασκευαζόμενον καὶ πράττοντα ὅπωσ δίκην ὧν ἔπαθε λήψεται, πότερόν ποτε ἐᾶν καὶ παρ’ οὐδὲν ἄγειν ἐπιστέλλων αὐτῷ φαίνεται καὶ ὡσ, εἰ μισεῖ τὸν Διονύσιον καὶ κακόνουν εἶναι ὑπολαμβάνει, χρὴ περιορᾶν καὶ συγχωρεῖν ὅπωσ τὰ μέγιστ’ ἀδικῶν ἐν τοῖσ ἐσχάτοισ ᾖ κακοῖσ, ἢ πολὺ τοὐναντίον προτρέπων καὶ θεραπευτικὸν ἀξιῶν εἶναι ὅπωσ ὡσ πλείστουσ τοὺσ συμπράττοντασ ἐπ’ αὐτὸν ἔχοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 69:6)
πρὸσ ὃν ἐπιστέλλων ὁ Στρατόνικοσ ἐκέλευσε τὸν ἀπαίροντα τὸ ῥηθὲν ἀπαγγεῖλαι τῷ περὶ θηροπέπλου μανίασ ὕβρεώσ τε περιστάσιμον στοὰν ἔχοντι Πυθαγόρου πελάτᾳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 56 3:1)
ὃ δ̓ οὖν Ἀριστοτέλησ ἐπιστέλλων γέγραφεν ὡσ τοῖσ πράγμασιν ἀπειρηκώσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 18:3)
καὶ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἤδη τοῦτον, ἐξ οὗ φεύγει τὴν πατρίδα, πάντασ ἡμᾶσ ἀλλοτρίουσ ἑαυτοῦ νενόμικεν, οὐ γράφων οὐθέν, οὐκ ἐπιστέλλων, οὐ τὰ περὶ ἡμᾶσ εἰδέναι βουλόμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 41 9:2)
καὶ σὺ δ’ ἡμῖν ἐπιστέλλων περὶ ὧν ἂν θέλῃσ ποιήσεισ κεχαρισμένα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 58:2)
Ἐν δὲ τούτῳ περὶ μὲν Ἀθήνασ διῆγεν Ἀντώνιοσ, Βεντίδιοσ δὲ ἐπὶ τὸν πρὸσ Πάρθουσ πόλεμον Σίλωνά τε καὶ Ἡρώδην μετεπέμπετο καταστήσασθαι πρότερον ἐπιστέλλων τὰ περὶ Ιοὐδαίαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 447:1)
καὶ ὅλωσ γε μετ̓ ἐκεῖνον ὁ Νικίασ ἀπὸ Σικελίασ ἐπιστέλλων ἐν τῷ ἀρχαίῳ τῶν ἐπιστολῶν διέμεινεν ἀπ̓ αὐτῶν ἀρξάμενοσ τῶν πραγμάτων.
(루키아노스, Pro lapsu inter salutandum 7:1)
καὶ Πτολεμαῖοσ δὲ ὁ Λάγου Σελεύκῳ ἐπιστέλλων σαφῶσ ἀνέστρεψε τὴν τάξιν ἐν ἀρχῇ μὲν τῆσ ἐπιστολῆσ ὑγιαίνειν αὐτὸν προσειπών, ἐπὶ τέλει δὲ ἀντὶ τοῦ ἐρρῶσθαι ὑπογράψασ τὸ χαίρειν, ὡσ Διονυσόδωροσ ὁ τὰσ ἐπιστολὰσ αὐτοῦ συναγαγών φησιν.
(루키아노스, Pro lapsu inter salutandum 20:1)
τί ταῦτα ληρεῖσ, ὦ οὗτοσ, ἐμοὶ περὶ τῶν παρόντων ἐπιστέλλων καὶ ἀναδασμὸν τῶν ἀγαθῶν ποιεῖν κελεύων;
(루키아노스, Saturnalia, letter 2 1:2)
Ἀλεξάνδρῳ δὲ τὸν μὲν τόπον ἡ τύχη παρέσχεν, ἐστρατήγησε δὲ τῶν ἀπὸ τῆσ τύχησ ὑπαρχόντων πρὸσ τὸ νικῆσαι βέλτιον, ὅσ γε τοσούτῳ πλήθει τῶν βαρβάρων λειπόμενοσ ἐκείνοισ μὲν οὐ παρέσχε κύκλωσιν, αὐτὸσ δὲ τῷ δεξιῷ τὸ εὐώνυμον ὑπερβαλὼν καί γενόμενοσ κατὰ κέρασ φυγὴν ἐποίησε τῶν καθ’ αὑτὸν βαρβάρων, ἐν πρώτοισ ἀγωνιζόμενοσ, ὥστε τρωθῆναι ξίφει τὸν μηρόν, ὡσ μὲν Χάρησ φησίν, ὑπὸ Δαρείου συμπεσεῖν γὰρ αὐτοὺσ εἰσ χεῖρασ, Ἀλέξανδροσ δὲ περὶ τῆσ μάχησ ἐπιστέλλων τοῖσ περὶ τὸν Ἀντίπατρον οὐκ εἴρηκεν ὅστισ ἦν ὁ τρώσασ, ὅτι δὲ τρωθείη τὸν μηρὸν ἐγχειριδίῳ, δυσχερὲσ δ’ οὐδὲν ἀπὸ τοῦ τραύματοσ συμβαίη γέγραφε.
(플루타르코스, Alexander, chapter 20 4:1)
καὶ ἐπιστέλλων μὴ γράφειν, ὅτι ’χαρίζοιο ἄν μοι’, ἀλλ’ ὅτι ’βούλομαι γενέσθαι’ καὶ ’ἀπέσταλκα πρὸσ σὲ ληψόμενοσ’ καὶ ’ὅπωσ ἄλλωσ μὴ ἔσται’ καὶ ’τὴν ταχίστην’.
(테오프라스토스, Characters, Ὑπερηφανίασ ΚΔ’ 13:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION