헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

διό φησιν Ἡσίοδοσ οὐκ ἐπισπᾶσθαι τὴν ἀπὸ τῶν θεῶν ὀργὴν τοὺσ γινομένουσ ὁρ́κουσ ὑπὲρ ἔρωτοσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 1 3:6)
Ἡρόδοτοσ δέ φησι τὸν Νεῖλον εἶναι μὲν φύσει τηλικοῦτον ἡλίκοσ γίνεται κατὰ τὴν πλήρωσιν, ἐν δὲ τῷ χειμῶνι τὸν ἥλιον κατὰ τὴν Λιβύην φερόμενον ἐπισπᾶσθαι πρὸσ ἑαυτὸν πολλὴν ὑγρασίαν ἐκ τοῦ Νείλου, καὶ διὰ τοῦτο περὶ τοὺσ καιροὺσ τούτουσ παρὰ φύσιν ἐλάττονα γίνεσθαι τὸν ποταμόν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 38 8:1)
οἱ δὲ Θηβαῖοι τὸ φιλελεύθερον τῆσ ψυχῆσ διαφυλάττοντεσ τοσοῦτον ἀπεῖχον τοῦ φιλοζωεῖν ὥστ’ ἐν ταῖσ ἀπαντήσεσι συμπλέκεσθαι καὶ τὰσ παρὰ τῶν πολεμίων ἐπισπᾶσθαι πληγάσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 7 50:1)
οἱο͂ν ὀνειδιζόμενοσ ἐπὶ τῷ μὴ θηρᾶσαι μειράκιον, "οὐχ οἱο͂́ντε," εἶπεν, "ἁπαλὸν τυρὸν ἀγκίστρῳ ἐπισπᾶσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. z'. BIWN 2:9)
καὶ τῶν προφητῶν τὰ χείρω προλεγόντων καὶ διὰ τοῦτο δυσχεραινομένων ὑπὸ τῶν βασιλέων καὶ τοῦ πλήθουσ Δανίηλοσ ἀγαθῶν ἐγίνετο προφήτησ αὐτοῖσ, ὡσ ἀπὸ μὲν τῆσ εὐφημίασ τῶν προλεγομένων εὔνοιαν ἐπισπᾶσθαι παρὰ πάντων, ἀπὸ δὲ τοῦ τέλουσ αὐτῶν ἀληθείασ πίστιν καὶ δόξαν ὁμοῦ θειότητοσ παρὰ τοῖσ ὄχλοισ ἀποφέρεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 331:1)
τὰ γὰρ ἀποπαλλόμενα σμικρὰ σώματα τῆσ ἡρακλείασ λίθου τοιούτοισ ἑτέροισ περιπλέκεσθαι μορίοισ τοῦ σιδήρου κἄπειτα διὰ τῆσ περιπλοκῆσ ταύτησ μηδαμοῦ φαινομένησ ἐπισπᾶσθαι βαρεῖαν οὕτωσ οὐσίαν οὐκ οἶδ’ ὅπωσ ἄν τισ πεισθείη.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1417)
ἡμεῖσ δ’ ἐπειδή, καίτοι φεύγοντεσ ἀντιλέγειν τοῖσ ἐν αὐταῖσ ταῖσ ἀρχαῖσ εὐθὺσ ἐσφαλμένοισ, ὅμωσ ἠναγκάσθημεν ὑπ’ αὐτῆσ τῶν πραγμάτων τῆσ ἀκολουθίασ εἰπεῖν τινα καὶ διαλεχθῆναι πρὸσ αὐτούσ, ἔτι καὶ τοῦτο προσθήσομεν τοῖσ εἰρημένοισ, ὡσ οὐ μόνον τὰ καθαίροντα φάρμακα πέφυκεν ἐπισπᾶσθαι τὰσ οἰκείασ ποιότητασ ἀλλὰ καὶ τὰ τοὺσ σκόλοπασ ἀνάγοντα καὶ τὰσ τῶν βελῶν ἀκίδασ εἰσ πολὺ βάθοσ σαρκὸσ ἐμπεπαρμένασ ἐνίοτε.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1464)
πῶσ οὖν Ἐρασίστρατοσ αὐτὴν οὐκ οἶδεν, εἰ δὴ πρώτη μὲν αὕτη τοῦ σπέρματοσ ἐνέργ ια τὸ σύμμετρον αἵματοσ ἐπισπᾶσθαι πρὸσ ἑαυτό;
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 342)
τῇ μὲν γὰρ πρὸσ τὸ κενούμενον ἀκολουθίᾳ πῶσ ἂν ἔτι δύναιτο τὴν τροφὴν ἐπισπᾶσθαι τὸ ἁπλοῦν νεῦρον, ὥσπερ αἱ φλέβεσ αἱ σύνθετοι;
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 615)
τὴν δ’ εὐπορίαν τῆσ ὕλησ, ἣν τροφὴν ἑαυτῷ ποιεῖται τὸ τρεφόμενον, ἐξ ἑτέρασ τινὸσ ἔχειν ἐδείκνυτο δυνάμεωσ ἐπισπᾶσθαι πεφυκυίασ τὸν οἰκεῖον χυμόν, εἶναι δ’ οἰκεῖον ἑκάστῳ τῶν μορίων χυμόν, ὃσ ἂν ἐπιτήδειοσ εἰσ τὴν ἐξομοίωσιν ᾖ, καὶ τὴν ἕλκουσαν αὐτὸν δύναμιν ἀπὸ τῆσ ἐνεργείασ ἑλκτικήν τέ τινα καὶ ἐπισπαστικὴν ὀνομάζεσθαι.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 12)
εἴπερ οὖν συνθείησ ἄμφω τό τε ταύτην εἶναι τὴν κίνησιν αὐταῖσ τό τε πᾶν τὸ διαστελλόμενον ἕλκειν ἐκ τῶν πλησίον εἰσ ἑαυτό, θαυμαστὸν οὐδέν σοι φανεῖται τὰσ ἀρτηρίασ, ὅσαι μὲν εἰσ τὸ δέρμα περαίνουσιν αὐτῶν, ἐπισπᾶσθαι τὸν ἔξωθεν ἀέρα διαστελλομένασ, ὅσαι δὲ κατά τι πρὸσ τὰσ φλέβασ ἀνεστόμωνται, τὸ λεπτότατον ἐν αὐταῖσ καὶ ἀτμωδέστατον ἐπισπᾶσθαι τοῦ αἵματοσ, ὅσαι δ’ ἐγγὺσ τῆσ καρδίασ εἰσίν, ἐξ αὐτῆσ ἐκείνησ ποιεῖσθαι τὴν ὁλκήν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 142)
τοῦτο δέ, αἱ σικύαι προσβαλλόμεναι ἐξ εὐρέοσ ἐσ στενώτερον συνηγμέναι πρὸσ τοῦτο τετέχνηνται, πρὸσ τὸ ἕλκειν ἐκ τῆσ σαρκὸσ καὶ ἐπισπᾶσθαι, ἄλλα τε πολλὰ τοιουτότροπα.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, xxii.8)
ὥστε κἀκεῖνον ἐννοήσαντα παραχρῆμα μὲν οἴκαδε τραπέσθαι καὶ βοᾶν πρὸσ τοὺσ φίλουσ, ἀπαγαγόντα τοῦ τραχήλου τὸ ἱμάτιον, ὡσ ἕτοιμοσ εἰή τῷ βουλομένῳ τὴν σφαγὴν παρέχειν, ὕστερον δὲ προφασίζεσθαι τὴν νόσον οὐ γὰρ ἐθέλειν τὴν αἴσθησιν ἀτρεμεῖν τῶν οὕτωσ ἐχόντων, ὅταν ἱστάμενοι διαλέγωνται πρὸσ ὄχλον, ἀλλὰ σειομένην ταχὺ καὶ περιφερομένην ἰλίγγουσ ἐπισπᾶσθαι καὶ καταλαμβάνεσθαι.
(플루타르코스, Caesar, chapter 60 4:1)
τοῦτο καὶ τὸν Λυδὸν ἐπῆρε Κανδαύλην τῆσ ἑαυτοῦ γυναικὸσ ἐπισπᾶσθαι θεατὴν εἰσ τὸ δωμάτιον τὸν τὴν οὐ βούλονται γὰρ ὑπ’ ἄλλων μαρτυρεῖσθαι·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, πῶσ εἰρ́ηται τὸ ποιητὴν δ’ ἀρ́α Ἔρωσ διδάσκει . 9:2)
αὖθισ ἤρξαντο τὰ καθεστῶτα κινεῖν, ὃ φύσιν ἔχει γίνεσθαι καὶ τραχύνεσθαι μὲν ἐκ τῶν τυχόντων πρὸσ Ῥωμαίουσ, ἐπισπᾶσθαι δὲ τοὺσ ἐκ τῶν Ἄλπεων Γαλάτασ.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 21 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION