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οἱ δὲ οὐ θυμοῦ ῥώμην οὐδὲ ὀργῆσ ἀμετρίαν τὰ
ἐπίσημα
τῆσ ἀρχῆσ ἐποιήσαντο, ἀλλὰ φιλανθρωπίασ καὶ μεγαλοψυχίασ τὰ κράτιστα εἰσηνέγκαντο, καὶ τῷ ὄντι ἐδήλωσαν τὴν τροφὴν θείαν οὖσαν ἑαυτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ
9:9)
καὶ σχεδὸν ἐκ διαλειμμάτων ἄλλα καὶ ἄλλα
ἐπίσημα
τοῦ ὀνόματοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
6:8)
ἔτι δὲ οὐκ ἔστι ταῦτα ὁμοιώματα τῶν ἠθῶν, ἀλλὰ σημεῖα μᾶλλον τὰ γιγνόμενα σχήματα καὶ χρώματα τῶν ἠθῶν, καὶ ταῦτ’ ἐστὶν
ἐπίσημα
ἐν τοῖσ πάθεσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 76:1)
ὁ δὲ Ἕκτωρ ἐνδυσάμενοσ τὰ τοῦ Ἀχιλλέωσ ὅπλα
ἐπίσημα
ὄντα ἔκτεινέ τε καὶ ἐδίωκε μέχρι τῆσ θαλάττησ, ὡσ ὁμολογεῖ ταῦτα Ὅμηροσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
121:3)
ὥσπερ οἶμαι τοῖσ βοσκήμασι χαρακτῆρασ ἐπιβάλλουσιν οἱ δεσπόται, ὅπωσ
ἐπίσημα
ἔσται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α.
36:2)
οὐ γὰρ τὰ ζῷα ἀνάγκην τινὰ προσφέρεται τοῦ ἀποτελεσθῆναι χειμῶνα, οὐδὲ κάθηταί τισ θεία φύσισ παρατηροῦσα τὰσ τῶν ζῴων τούτων ἐξόδουσ κἄπειτα τὰσ
ἐπισημα‐
σίασ ταύτασ ἐπιτελεῖ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 115:5)
Ἀρτέμιδοσ τόδ’ ἄγαλμα, διηκόσιαι δ’ ἄρ’ ὁ μισθὸσ δραχμαὶ ταὶ Πάριαι, τῶν
ἐπίσημα
τράγοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. s'. ARKESILAOS 18:7)
πρὸσ δὲ τούτοισ ὀγδοήκοντα μὲν καὶ τρεῖσ χρυσοῦσ στρεπτοὺσ περιαυχενίουσ, ἑξήκοντα δὲ καὶ ἑκατὸν περιβραχιόνια χρύσεα, δόρατα δ’ ὀκτωκαίδεκα, φάλαρα δ’
ἐπίσημα
πέντε πρὸσ τοῖσ εἴκοσιν, % ὧν ἐννέα ἦσαν, οὓσ μονομαχῆσαί τινα ἡμῶν προκαλεσαμένουσ ἑκούσιοσ ὑποστὰσ ἐνίκησα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 37 5:1)
ἐπίσημα
γὰρ γήμαντι καὶ μείζω λέχη τἀνδρὸσ μὲν οὐδείσ, τῶν δὲ θηλειῶν λόγοσ.
(에우리피데스, episode 2:11)
Ποτνιάδεσ δ’ ἐπ’ ἀσπίδι
ἐπίσημα
πῶλοι δρομάδεσ ἐσκίρτων φόβῳ, εὖ πωσ στρόφιγξιν ἔνδοθεν κυκλούμεναι πόρπαχ’ ὑπ’ αὐτόν, ὥστε μαίνεσθαι δοκεῖν.
(에우리피데스, Phoenissae, episode 5:2)
ἄλλα τε ἀναθήματα οὐκ
ἐπίσημα
πολλὰ ἀπέπεμψε ἅμα τούτοισι ὁ Κροῖσοσ, καὶ χεύματα ἀργύρεα κυκλοτερέα, καὶ δὴ καὶ γυναικὸσ εἴδωλον χρύσεον τρίπηχυ, τὸ Δελφοὶ τῆσ ἀρτοκόπου τῆσ Κροίσου εἰκόνα λέγουσι εἶναι.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 51 6:1)
Ἢν δὲ ὀλίγον ἐὸν ἐσ ἀμφοτέρασ τὰσ φλέβασ τὸν κατάῤῬοον ποιήσηται, ἢ ἐσ τὰσ ἐπὶ θάτερα, περιγίνεται
ἐπίσημα
ἐόντα‧ ἢ γὰρ στόμα παρέσπασται ἢ ὀφθαλμὸσ ἢ αὐχὴν ἢ χεὶρ, ὁκόθεν ἂν τὸ φλέβιον πληρωθὲν τοῦ φλέγματοσ κρατηθῆ καὶ ἀπισχνωθῇ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ.
, 8.2)
Ἀθηναίοισ δὲ ἐν τῇ ἀγορᾷ καὶ ἄλλα ἐστὶν οὐκ ἐσ ἅπαντασ
ἐπίσημα
καὶ Ἐλέου βωμόσ, ᾧ μάλιστα θεῶν ἐσ ἀνθρώπινον βίον καὶ μεταβολὰσ πραγμάτων ὄντι ὠφελίμῳ μόνοι τιμὰσ Ἑλλήνων νέμουσιν Ἀθηναῖοι.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 17 2:1)
καὶ δὴ καὶ νόμισμα αὐτοῖσ τὸ ἀρχαῖον
ἐπίσημα
ἔχει τρίαιναν καὶ Ἀθηνᾶσ πρόσωπον.
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 30 10:3)
τὰ μὲν οὖν ἐσ πόλεμον μάλιστα
ἐπίσημα
τοιαῦτα ὑπῆρχε τῷ Ἄγιδι·
(파우사니아스, Description of Greece,
Λακωνικά
, chapter 8 11:1)
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