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καὶ ὁ ἀκρατὴσ χαίρει μὲν τυγχάνων ἀκρατευόμενοσ οὗ
ἐπιθυμεῖ
, λυπεῖται δὲ τὴν ἀπ’ ἐλπίδοσ λύπην, οἰέται γὰρ κακὸν πράττειν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 140:2)
τὸ μὲν γὰρ ἐρώμενον καὶ ἐπιθυμητὸν πᾶσιν εἶναι φίλον,
ἐπιθυμεῖ
δὲ οὐ τὸ ξηρὸν τοῦ ξηροῦ, ἀλλ’ ὑγροῦ, ὅθεν εἴρηται "ἐρᾷ μὲν ὄμβρου γαῖα" καὶ τὸμεταβολὴ πάντων γλυκύ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 11:4)
ὅταν γὰρ τύχῃ οὗ
ἐπιθυμεῖ
, ἐν τῷ τέλει μὲν ἐστίν, οὐκ ὀρέγεται δὲ τοῦ ἐναντίου, οἱο͂ν τὸ θερμὸν τοῦ ψυχροῦ καὶ τὸ ξηρὸν τοῦ ὑγροῦ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 117:1)
πᾶσ γὰρ
ἐπιθυμεῖ
ὁ ἐνδεὴσ ξηρᾶσ ἢ ὑγρᾶσ τροφῆσ, ὁτὲ δὲ ἀμφοῖν, καὶ εὐνῆσ, φησὶν Ὅμηροσ, ὁ νέοσ καὶ ἀκμάζων·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 148:1)
ὁ μὲν οὖν ἀκόλαστοσ
ἐπιθυμεῖ
τῶν ἡδέων πάντων ἢ τῶν μάλιστα, καὶ ἄγεται ὑπὸ τῆσ ἐπιθυμίασ ὥστε ἀντὶ τῶν ἄλλων ταῦθ’ αἱρεῖσθαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 154:1)
οὔτε γὰρ ἥδεται οἷσ μάλιστα ὁ ἀκόλαστοσ, ἀλλὰ μᾶλλον δυσχεραίνει, οὐδ’ ὅλωσ οἷσ μὴ δεῖ οὐδὲ σφόδρα τοιούτῳ οὐδενί, οὔτ’ ἀπόντων λυπεῖται οὐδ’
ἐπιθυμεῖ
, ἢ μετρίωσ, οὐδὲ μᾶλλον ἢ δεῖ, οὐδ’ ὅτε μὴ δεῖ, οὐδ’ ὅλωσ τῶν τοιούτων οὐδέν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 156:3)
οὐθεὶσ γὰρ
ἐπιθυμεῖ
ἀκόλαστοσ εἶναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 160:3)
σκοπὸσ γὰρ ἀμφοῖν τὸ καλόν, καὶ
ἐπιθυμεῖ
ὁ σώφρων ὧν δεῖ καὶ ὡσ δεῖ καὶ ὅτε·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 165:2)
καὶ γὰρ ὁ κινδυνεύων
ἐπιθυμεῖ
καὶ ὁ λυπούμενοσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 7 3:3)
οὐδεὶσ γὰρ ἀδυνάτων ἐρᾷ οὐδὲ
ἐπιθυμεῖ
ὡσ ἐπὶ τὸ πολύ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 19 7:2)
ἔτνουσ δ’
ἐπιθυμεῖ
, δεῖ τορύνησ καὶ χύτρασ·
(아리스토파네스, Birds, Prologue 2:39)
κεἴ τισ δορυξὸσ ἢ κάπηλοσ ἀσπίδων, ἵν’ ἐμπολᾷ βέλτιον,
ἐπιθυμεῖ
μαχῶν ληφθεὶσ ὑπὸ λῃστῶν ἐσθίοι κριθὰσ μόνασ.
(아리스토파네스, Peace, Choral, iambics8)
ἀλλ’ ἢν τάλαντά τισ λάβῃ τριακαίδεκα, πολὺ μᾶλλον
ἐπιθυμεῖ
λαβεῖν ἑκκαίδεκα·
(아리스토파네스, Plutus, Prologue 4:22)
κἂν αἰσχυνθεῖσ’ ἀναχωρήσῃ, πολὺ μᾶλλον πᾶσ
ἐπιθυμεῖ
αὖθισ τὸ κακὸν παρακύψαν ἰδεῖν.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parabasis, parabasis6)
μέμψασθαι γὰρ τοῖσι θεαταῖσ ὁ ποιητὴσ νῦν
ἐπιθυμεῖ
.
(아리스토파네스, Wasps, Parabasis, parabasis2)
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