헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ στρατὸσ ὁ τοῦ Λεπίδου τό τε ἀξίωμα αἰδούμενοι τὸ Ἀντωνίου καὶ τῶν διαπομπῶν αἰσθανόμενοι καὶ τὴν ἀφέλειαν αὐτοῦ τῆσ στρατοπεδείασ ἀγάμενοι, ἐπεμίγνυντο τοῖσ Ἀντωνίου λανθάνοντεσ, εἶτα φανερῶσ οἱᾶ πολίταισ τε καὶ συστρατιώταισ γενομένοισ, τῶν τε χιλιάρχων κωλυόντων ὑπερεώρων καὶ τὸν ποταμὸν ἐσ εὐμάρειαν τῆσ ἐπιμιξίασ ναυσὶν ἐγεφύρουν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 12 1:3)
ὧν ὁ Κορουῖνοσ αἰσθανόμενοσ, καὶ ὀκνῶν ἅψασθαι πολιτικοῦ καὶ τοσούτου φόνου, συνεβούλευσε τῇ βουλῇ τὰ χρέα τοῖσ ἀνδράσι μεθεῖναι, τόν τε πόλεμον ἐξαίρων ἐπὶ μέγα, εἰ τοσῶνδε ἀνδρῶν δύναιτο κρατῆσαι μαχομένων ἐξ ἀπογνώσεωσ, καὶ τὰσ συνόδουσ αὐτῶν καὶ ἐπιμιξίασ ἐν ὑπονοίᾳ τιθέμενοσ, μὴ οὐδ’ ὁ ἴδιοσ αὐτῷ στρατὸσ ἐσ πάντα ᾖ πιστόσ, ἅτε συγγενεῖσ ὄντεσ ἐκείνων, καὶ οὐχ ἧσσον αὐτῶν αἰτιώμενοι τὰ χρέα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2:3)
"οὐδὲ τὸν Ἀγησιλάου τοῦ Λακεδαιμονίων βασιλέωσ, ἀλλὰ μᾶλλον, εἰ ἔτυχεν, τὸν Ἀνάνιοσ οὕτωσ ἀοράτου κατὰ δόξαν ὄντοσ, οὐδὲ τὸν τῶν ἡμιθέων τῶν ἐπὶ Τροίασ, ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τῶν νῦν καὶ τοῦτ’ εἰκότωσ, ὁ μὲν γὰρ ἀκατάσκευοσ καὶ καθάπερ ἀνεύρετοσ ἦν, οὔτ’ ἐπιμιξίασ οὔσησ οὔτε τῶν τεχνῶν διηκριβωμένων, ὁ δὲ πᾶσιν ἐξηρτυμένοσ πρὸσ ῥᾳστώνην καὶ πρὸσ ἀπόλαυσιν καὶ πρὸσ τὰσ ἄλλασ διαγωγάσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 3 2:5)
γυναῖκασ παρ’ ἀλλήλων καὶ τοὺσ πλεῖστον ἀπέχοντασ τοῖσ ἐνδοξοτάτοισ, καὶ τὸν Ἀλέξανδρον ἀφικέσθαι κατὰ μνηστείαν ἔφη, πιστεύοντα τῇ δυνάμει τοῦ πατρόσ, σχεδόν τι βασιλεύοντοσ τῆσ Ἀσίασ ἁπάσησ, καὶ οὐδὲ πολὺ τῆσ Τροίασ ἀπεχούσησ, ἄλλωσ τε καὶ τῶν Πελοπιδῶν ἤδη δυναστευόντων ἐν τῇ Ἑλλάδι καὶ πολλῆσ ἐπιμιξίασ γενομένησ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 59:1)
κατῴκισε δ’ αὐτοὺσ εἰσ ταύτην τὴν χώραν, ὅπωσ μήτε τοὺσ ἐξ ἀρχῆσ ἐπιτηδευθέντασ βίουσ διατηροῦντεσ λυμαίνωνται τοὺσ μηδὲν ἀδικοῦντασ, μήτε κατὰ τὰσ πρὸσ τοὺσ ἄλλουσ ἐπιμιξίασ ἀγνοούμενοι λανθάνωσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 60 8:1)
ἔχων δὲ φίλουσ πολλοὺσ καὶ ἀγαθοὺσ Τυρρηνῶν διὰ τὰσ συνεχεῖσ ἐπιμιξίασ, μάλιστα δ’ ἐν Ταρκυνίοισ πόλει μεγάλῃ τε καὶ εὐδαίμονι τότε οὔσῃ, οἶκόν τε αὐτόθι κατασκευάζεται καὶ γυναῖκα ἐπιφανῆ κατὰ γένοσ ἄγεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 46 7:1)
καλὸν γὰρ εἶναι μὴ ἀγνοεῖν ἀλλήλουσ ὁμοφύλουσ τε ὄντασ καὶ τῶν αὐτῶν κοινωνοῦντασ ἐπιτηδευμάτων, τοῦτο δὲ ἐκ μὲν τῆσ αὐτῆσ ἐπιμιξίασ αὐτοῖσ ὑπάρξειν, τῇ τε ὄψει καὶ τῇ ὁμιλίᾳ μνήμην αὐτῶν ἐντιθέντασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 258:1)
νὴ Δί’, οὐ γὰρ ἦν τῶν Ἑλλήνων ἴδιον, ἀλλά ποθεν ἐπεισκωμάσαν αὐτοῖσ ἀπὸ τῆσ πρὸσ Κελτοὺσ ἢ Θρᾷκασ ἢ Σκύθασ ἐπιμιξίασ, σὺ δὲ ‐ ἅπαντα γὰρ οἶσθα τὰ τῶν Ἀθηναίων ‐ ἐξέκλεισασ τοῦτο εὐθὺσ καὶ ἐξεκήρυξασ τοῦ Ἑλληνικοῦ, καὶ ὁ γέλωσ ἐπὶ τούτῳ, ὅτι βαρβαρίζω καὶ ξενίζω καὶ ὑπερβαίνω τοὺσ ὁρ́ουσ τοὺσ Ἀττικούσ.
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 8:2)
στοιχεῖον τὴν θάλασσαν, οὐδὲν ἧττον ἐκείνων ὠφέλιμον τῶν τ’ ἄλλων ἕνεκεν καὶ μάλιστα τῆσ ἐπιμιξίασ·
(플루타르코스, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 7 1:1)
οἱᾶ δ’ ἐν πολιορκίᾳ διὰ χρόνου μῆκοσ ἐπιμιξίασ τε πολλὰσ ἐχούσῃ καὶ κοινολογίασ πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ, ἐγεγόνει τινὶ Ῥωμαίῳ συνήθεια καὶ παρρησία πρὸσ ἕνα τῶν πολιτῶν, ἄνθρωπον ἔμπειρόν τε λογίων παλαιῶν καί τι καὶ πλέον εἰδέναι τῶν ἄλλων ἀπὸ μαντικῆσ δοκοῦντα.
(플루타르코스, Camillus, chapter 4 1:1)
εἰ δὲ καί τισ ἀπορροὴ φέρεται πρὸσ ἑτέρουσ ἀφ’ ἑτέρων, ὁμόφυλον εἶναι καὶ προσηνῆ καὶ πᾶσιν ἠπίωσ ἐπιμιγνυμένην ὥσπερ αἱ τῶν ἀστέρων αὐγαὶ καὶ συγκράσεισ, αὐτούσ τε τέρπεσθαι καθορῶντασ ἀλλήλουσ εὐμενῶσ, θεοῖσ τε πολλοῖσ καὶ ἀγαθοῖσ καθ’ ἕκαστον οὖσι παρέχειν ἐπιμιξίασ καὶ φιλοφροσύνασ.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 25 3:1)
ἐτελεύτησε δὲ παρὰ τῷ Τιγράνῃ καὶ Ἀμφικράτησ ὁ ῥήτωρ, εἰ δεῖ καὶ τούτου μνήμην τινὰ γενέσθαι διὰ τὰσ Ἀθήνασ, λέγεται γὰρ φυγεῖν μὲν αὐτὸν εἰσ Σελεύκειαν τὴν ἐπὶ Τίγριδι, δεομένων δ’ αὐτόθι σοφιστεύειν ὑπεριδεῖν καταλαζονευσάμενον, ὡσ οὐδὲ λεκάνη δελφῖνα χωροίη, μεταστάντα δὲ πρὸσ Κλεοπάτραν τὴν Μιθριδάτου θυγατέρα, Τιγράνῃ δὲ συνοικοῦσαν ἐν διαβολῇ γενέσθαι ταχύ, καὶ τῆσ πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ ἐπιμιξίασ εἰργόμενον ἀποκαρτερῆσαι·
(플루타르코스, Lucullus, chapter 22 5:1)
ἦσαν οὖν πρότερον πεποιημένοι τινὰ πρὸσ ἀλλήλουσ ἐκεχειρίαν ἐνιαύσιον, ἐν ᾗ συνιόντεσ εἰσ ταὐτὸ καὶ γευόμενοι πάλιν ἀδείασ καὶ σχολῆσ καὶ πρὸσ ξένουσ καὶ οἰκείουσ ἐπιμιξίασ, ἐπόθουν τὸν ἀμίαντον καὶ ἀπόλεμον βίον, ἡδέωσ μὲν ᾀδόντων τὰ τοιαῦτα χορῶν ἀκούοντεσ·
(플루타르코스, Νικίας, chapter 9 5:1)
Κράτων δὲ προὔβαλεν ἡμῖν διαπορῆσαι περὶ τῆσ αἰτίασ, δι’ ἣν μόνα τῶν φυτῶν τὰ, ἐλαιώδη δέχεσθαι τὰσ τοιαύτασ ἐπιμιξίασ οὐ πέφυκεν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Διὰ τί πεύκη καὶ πίτυσ καὶ τὰ ὅμοια τούτοισ οὐκ ἐνοφθαλμιάζεται. 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION