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τὴν μὲν οὖν πομπὴν κοινῇ πέμπουσιν ὅ τε βασιλεὺσ καὶ οἱ
ἐπιμεληταί
, τὸν δὲ ἀγῶνα διατίθησιν ὁ βασιλεύσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 1:5)
Ψήφισμα τούτου τοίνυν τοῦ ψηφίσματοσ γεγενημένου, ἡ μὲν ἀρχὴ ἐπεκλήρωσεν καὶ παρέδωκε τοὺσ ὀφείλοντασ τὰ σκεύη τῇ πόλει, οἱ δὲ τῶν νεωρίων
ἐπιμεληταὶ
τοῖσ τριηράρχοισ τοῖσ ἐκπλέουσιν τότε καὶ τοῖσ ἐπιμεληταῖσ τοῖσ ἐν ταῖσ συμμορίαισ.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
26:6)
κατὰ δὲ τὴν Ἀσίαν Ἀρριδαῖοσ καὶ Πίθων οἱ τῶν βασιλέων
ἐπιμεληταὶ
ἀναζεύξαντεσ ἀπὸ τοῦ Νείλου μετὰ τῶν βασιλέων καὶ τῆσ δυνάμεωσ ἧκον εἰσ Τριπαράδεισον τῆσ ἄνω Συρίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 39 1:1)
ἐπιμεληταὶ
δὲ ἔστωσαν τῶν ἐν τῇ διαθήκῃ γεγραμμένων Ἵππαρχοσ, Νηλεύσ, Στράτων, Καλλῖνοσ, Δημότιμοσ, Καλλισθένησ, Κτήσαρχοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 21:5)
ἀπὸ δὲ τοῦ Ἀθήνησιν ὑπάρχοντόσ μοι ἀργυρίου πρῶτον μὲν οἱ
ἐπιμεληταὶ
τὰ περὶ τὴν ἐκφορὰν ἐπιμεληθήτωσαν καὶ ὅσα νομίζεται μετὰ τὴν ἐκφοράν, μηδὲν μήτε περίεργον ποιοῦντεσ μήτ’ ἀνελεύθερον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. g'. STRATWN 4:12)
ἐπιμεληταὶ
δὲ ἔστωσαν τῶν κατὰ τὴν διαθήκην οἵδε·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. g'. STRATWN 5:1)
δότωσαν δὲ οἱ
ἐπιμεληταὶ
Ἐπικράτει πεντακοσίασ δραχμὰσ καὶ τῶν παίδων ἕνα ὃν ἂν δοκῇ Ἀρκεσιλάῳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. g'. STRATWN 5:6)
δότωσαν δ’ αὐτῷ καὶ οἱ
ἐπιμεληταὶ
ἀργυρίου δραχμὰσ πεντακοσίασ καὶ τῶν παίδων ἕνα ὃν ἂν δοκιμάζῃ Ἀρκεσίλαοσ, ὅπωσ ἂν πολλὰ συμπεπονηκὼσ ἡμῖν καὶ παρεσχημένοσ χρείασ ἔχῃ βίον ἱκανὸν καὶ εὐσχήμονα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. g'. STRATWN 6:3)
ἐπιπράσκοντο δ’ αὔτανδροι οἱ τῶν ἄλλων [πόλεων]
ἐπιμεληταί
, καὶ τέσσαρασ πόλεισ ἐξηνδραπόδισε τότε Κάσσιοσ, ὧν ἦσαν αἱ δυνατώταται Γόφνα τε καὶ Ἀμμαοῦσ, πρὸσ ταύταισ δὲ Λύδδα καὶ Θάμνα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 352:1)
χειροτονητοὶ δ’ οἱ τῶν κοινῶν
ἐπιμεληταὶ
καὶ ἀδιαίρετοι πρὸσ ἁπάντων εἰσ τὰσ χρείασ ἕκαστοι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
161:3)
Οὐ γὰρ ἀναγκάζουσιν οἱ σωλῆνεσ ἀτρεμέειν, ὡσ οἰόνται‧ οὔτε γὰρ τῷ ἄλλῳ σώματι στρεφομένῳ ἢ ἔνθα, ἢ ἔνθα, ἐπαναγκάζει ὁ σωλὴν μὴ ἐπακολουθέειν τὸ σκέλοσ, ἢν μὴ
ἐπιμελῆται
αὐτὸσ ὥνθρωποσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ.
, 16.6)
ἆρ’ ὅταν τῶν αὑτοῦ
ἐπιμελῆται
, τότε καὶ αὑτοῦ;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ α
151:1)
ἆρ’ ὅταν ἐκείνων
ἐπιμελῆται
ἅ ἐστι τῶν ποδῶν;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ α
151:5)
ὅ τε οὖν Πλούτων καὶ οἱ
ἐπιμεληταὶ
οἱ ἐκ μακάρων νήσων ἰόντεσ ἔλεγον πρὸσ τὸν Δία ὅτι φοιτῷέν σφιν ἄνθρωποι ἑκατέρωσε ἀνάξιοι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
464:3)
ὃσ ἂν θῆλυν εἴτε ἄρρενα ἐπιτροπεύῃ, καὶ ὃσ ἂν ἐπιτρόπου φύλαξ τῶν νομοφυλάκων καταστὰσ
ἐπιμελῆται
, μὴ χεῖρον ἀγαπάτω τῶν αὑτοῦ τέκνων τὸν τῆσ ὀρφανικῆσ μετειληφότα τύχησ, μηδὲ τῶν οἰκείων τῶν τοῦ τρεφομένου χεῖρον χρημάτων ἐπιμελείσθω, βέλτιον δὲ ἢ τῶν αὑτοῦ κατὰ προθυμίαν.
(플라톤, Laws, book 11 99:3)
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