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οἱ γὰρ δακρύειν ἀρχόμενοι
ἐπιλαμβάνονται
τῶν ὀφθαλμῶν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 10:7)
οἱ Σκύθαι δὲ ἄλλωσ
ἐπιλαμβάνονται
τοῦ σκάφουσ ἤδη πλέοντοσ, ἐκκρεμαννύμενοι τῶν πηδαλίων καὶ ἐπαναβαίνειν πειρώμενοι·
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 6:4)
νεὼσ μὲν γὰρ ἁρπαγείσησ ὑπὸ πνεύματοσ
ἐπιλαμβάνονται
, σπείραισ καὶ ἀγκύραισ τὸ τάχοσ ἀμβλύνοντεσ·
(플루타르코스, De garrulitate, section 10 2:6)
νεὼσ μὲν γὰρ ἁρπαγείσησ ὑπὸ πνεύματοσ
ἐπιλαμβάνονται
, σπείραισ καὶ ἀγκύραισ τὸ τάχοσ ἀμβλύνοντεσ·
(플루타르코스, De garrulitate, section 10 6:1)
"οὕτωσ αἱ διὰ χρημάτων καὶ διὰ σωμάτων κολάσεισ ἁφὴν οὐκ ἔχουσι δριμεῖαν οὐδ’ αὐτῆσ
ἐπιλαμβάνονται
τῆσ κακίασ, ἀλλὰ πρὸσ δόξαν αἱ πολλαὶ καὶ πρὸσ αἴσθησιν αὐτῶν εἰσιν.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 22 31:4)
τούτων δ’ οὕτωσ ἐχόντων, οἱ μὲν ἐγγὺσ προσάγοντεσ τὰ γράμματα πρεσβῦται, μηδέπω τῶν αὐγῶν συγκεχυμένων, ἀλλ’ ἑκατέρᾳ χωρὶσ ἐπιθιγγάνοντεσ ἀσθενέστερον
ἐπιλαμβάνονται
·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Διὰ τί τὰ γράμματα πόρρωθεν οἱ πρεσβύτεροι μᾶλλον ἀναγιγνώσκουσιν.
10:1)
"ἐπεὶ τοὺσ γε μοχθηρούσ, ὅσῳ μᾶλλον
ἐπιλαμβάνονται
καὶ συμπλέκονται, καθάπερ βάτουσ καὶ ἀπαρίνασ ὑπερβατέον ἐστί·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7,
Περὶ τῶν λεγομένων σκιῶν, καὶ εἰ δεῖ βαδίζειν καλούμενον πρὸσ ἑτέρουσ ὑφ’ ἑτέρων ἐπὶ δεῖπνον, καὶ πότε, καὶ παρὰ τίνασ.
16:23)
οὓσ ἐὰν ἐπιστήσῃ τισ ἐν καιρῷ, ταχέωσ μετατίθενται καὶ παρὰ πόδασ
ἐπιλαμβάνονται
τῆσ ἑαυτῶν ἀγνοίασ.
(폴리비오스, Histories, book 27, chapter 9 6:1)
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