헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"ἐπειδὴ τοίνυν τοῦ Θεμιστοκλέουσ βίου ἐπιλαμβάνεσθαι ἐτόλμησασ, σκέψαι οἱῴ ἀνδρὶ ἐπιτιμᾶν ἠξίωσασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 107:1)
καίτοι ὅταν οὐ θαρρούντωσ οὐδ’ ἐλευθέρωσ, ἀλλὰ δεδιότωσ τε καὶ ὑπούλωσ καὶ μετὰ τοῦ πάνυ τοι λανθάνειν ἐθέλειν ἐπὶ ταῦτα χωρῇσ, ἐοίκασ ὧν λέγεισ πρῶτοσ αὐτὸσ ἐπιλαμβάνεσθαι καὶ μισεῖν καὶ διὰ τοῦθ’ οὕτωσ σχηματίζειν τε καὶ προάγειν τὸν λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 4:2)
καὶ πρὸσ τὸν Λεωνίδαν τραπόμεναι παρεκάλουν ὄντα πρεσβύτερον ἐπιλαμβάνεσθαι τοῦ Ἄγιδοσ καὶ τὰ πραττόμενα διακωλύειν.
(플루타르코스, Agis, chapter 7 4:2)
διὸ παντὸσ ἠχοῦντοσ ἡμᾶσ χαλκώματοσ ἐπιλαμβάνεσθαι.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 29 3:1)
ἀφίημι μὴ δόξω τῶν ὀνομάτων ἐπιλαμβάνεσθαι, καίτοι πικρῶσ ἐν τῷ γένει τούτῳ καὶ Πλάτωνα καὶ τοὺσ ἄλλουσ τοῦ Χρυσίππου δάκνοντοσ.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 13 6:1)
εἰ μὲν οὖν τὴν φρόνησιν ἡγεῖτο ποιητικὸν εἶναι τῆσ εὐδαιμονίασ ἀγαθὸν ὥσπερ ὁ Ἐπίκουροσ, αὐτῆσ ἔδει μόνον τῆσ ἀτοπίασ καὶ παραδοξολογίασ ἐπιλαμβάνεσθαι τοῦ δόγματοσ·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 26 5:1)
τί δὲ τοῦτ’ ἐστὶν ἄλλο ἢ λόγοσ εἰθισμένοσ καὶ μεμελετηκὼσ τοῦ παθητικοῦ καὶ ἀλόγου τῆσ ψυχῆσ ἐξισταμένου πολλάκισ ἐπιλαμβάνεσθαι ταχὺ καὶ μὴ περιορᾶν ἀπορρέον καὶ καταφερόμενον ὑπὸ τῶν ἀπόντων;
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 1 3:1)
τί δὲ τοῦτ’ ἐστὶν ἄλλο ἢ λόγοσ εἰθισμένοσ καὶ μεμελετηκὼσ τοῦ παθητικοῦ καὶ ἀλόγου τῆσ ψυχῆσ ἐξισταμένου πολλάκισ ἐπιλαμβάνεσθαι ταχὺ καὶ μὴ περιορᾶν ἀπορρέον καὶ καταφερόμενον ὑπὸ τῶν παρόντων;
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 1 8:1)
δίελθε πάντασ εἰ δὲ βούλει, πρώτουσ ἐκείνουσ ὧν ἔφησ οὐ πάνυ μετὰ σπουδῆσ εἰρημένων ἐπιλαμβάνεσθαι τὸν Γλαῦκον.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 1 12:1)
ἔνιοι δέ φασιν οὐχ ἕτερον εἶναι τοῦ λόγου τὸ πάθοσ οὐδὲ δυεῖν διαφορὰν καὶ στάσιν, ἀλλ’ ἑνὸσ λόγου τροπὴν ἐπ’ ἀμφότερα, λανθάνουσαν ἡμᾶσ ὀξύτητι καὶ τάχει μεταβολῆσ, οὐ συνορῶντασ ὅτι ταὐτόν ἐστι τῆσ ψυχῇ ᾧ πέφυκεν ἐπιθυμεῖν καὶ μετανοεῖν, ὀργίζεσθαι καὶ δεδιέναι, φέρεσθαι πρὸσ τὸ αἰσχρὸν ὑφ’ ἡδονῆσ καὶ φερομένησ πάλιν αὑτῆσ ἐπιλαμβάνεσθαι·
(플루타르코스, De virtute morali, section 7 3:1)
λανθάνουσαν ἡμᾶσ ὀξύτητι καὶ τάχει μεταβολῆσ, οὐ συνορῶντασ ὅτι ταὐτόν ἐστι τῆσ ψυχῆσ ᾧ πέφυκεν ἐπιθυμεῖν καὶ μετανοεῖν, ὀργίζεσθαι καὶ δεδιέναι, φέρεσθαι πρὸσ τὸ αἰσχρὸν ὑφ’ ἡδονῆσ καὶ φερομένησ πάλιν αὑτῆσ ἐπιλαμβάνεσθαι·
(플루타르코스, De virtute morali, section 7 9:1)
διὸ καὶ τὸν συνάρχοντα τοῦ Τερεντίου Παῦλον Αἰμίλιον, ἄνδρα πολλῶν πολέμων ἔμπειρον, οὐκ ἀρεστὸν δὲ τῷ δήμῳ καὶ καταπλῆγα ἔκ τινοσ καταδίκησ πρὸσ τὸ δημόσιον αὐτῷ γεγενημένησ, ἀνίστη καὶ παρεθάρρυνεν ἐπιλαμβάνεσθαι τῆσ ἐκείνου μανίασ, διδάσκων ὡσ οὐ πρὸσ Ἀννίβαν αὐτῷ μᾶλλον ἢ πρὸσ Τερέντιον ὑπὲρ τῆσ πατρίδοσ ὁ ἀγὼν ἔσοιτο σπεύδειν γὰρ μάχην γενέσθαι τὸν μὲν οὐκ αἰσθανόμενον τῆσ δυνάμεωσ, τὸν δ’ αἰσθανόμενον τῆσ περὶ αὑτὸν ἀσθενείασ.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 14 3:1)
οὔτε λόγου φειδόμενοσ οὔτ’ ἔργου δοκοῦντοσ ἀποτρέψειν τοὺσ πολίτασ τὴν μὲν βουλὴν ἔπεισε, τῷ δὲ δήμῳ διὰ φθόνον ἐδόκει τοῦ Σκηπίωνοσ εὐημεροῦντοσ ἐπιλαμβάνεσθαι καὶ δεδιέναι, μή τι μέγα καὶ λαμπρὸν ἐξεργασαμένου καὶ τὸν πόλεμον ἢ παντάπασιν ἀνελόντοσ ἢ τῆσ Ἰταλίασ ἐκβαλόντοσ αὐτὸσ ἀργὸσ φανῇ καὶ μαλακόσ ἐν τοσούτῳ χρόνῳ μὴ διαπεπολεμηκώσ.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 25 3:1)
ἐκέλευε γὰρ ἐν τοῖσ γυμνασίοισ ἐπιλαμβάνεσθαι τῶν Λακεδαιμονίων καὶ παλαίειν, εἶτα ὁρῶν ἐπὶ τῷ κρατεῖν καὶ περιεῖναι γαυρουμένουσ ἐπέπληττεν, ὡσ αἰσχύνεσθαι μᾶλλον αὐτοῖσ προσῆκον, εἰ δουλεύουσι δι’ ἀνανδρίαν ὧν τοσοῦτον ταῖσ ῥώμαισ διαφέρουσιν.
(플루타르코스, Pelopidas, chapter 7 3:3)
οὔτε γὰρ πῦρ φησιν ὁ Ἀρίστων καπνὸν ποιεῖν οὔτε δόξαν φθόνον, ἢν εὐθὺσ ἐκλάμψῃ καὶ ταχέωσ, ἀλλὰ τῶν κατὰ μικρὸν αὐξανομένων καὶ σχολαίωσ ἄλλον ἀλλαχόθεν ἐπιλαμβάνεσθαι διὸ πολλοὶ πρὶν ἀνθῆσαι περὶ τὸ βῆμα κατεμαράνθησαν.
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 10 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION