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Ὁκόταν δὲ πυρετοῖσι φοβερόν τι γένηται πεμπταίοισιν ἐοῦσιν, ἡ κοιλίη ἐξαίφνησ ὑγρὰ διαχωρήσῃ, καὶ ἀψυχίη γένηται, ἢ ἀφωνίη
ἐπιλάβῃ
, ἢ σπασμώδησ γένηται ἢ λυγμώδησ, ἐπὶ τούτοισιν ἀσώδεα φιλέει γίγνεσθαι, καὶ περὶ ὑποῤῬίνιον καὶ μέτωπον ἱδρῶτεσ καὶ αὐχένα ὄπισθεν τῆσ κεφαλῆσ‧ οἱ δὲ ταῦτα πάσχοντεσ θνήσκουσιν οὐκ ἐσ μακρὸν πνευματωθέντεσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ.
, 10.2)
Ἢν μεθύων ἐξαίφνησ ἄφωνόσ τισ γένηται, σπασθεὶσ ἀποθνήσκει, ἢν μὴ πυρετὸσ
ἐπιλάβῃ
, ἢ ἐσ τὴν ὡρ́ην ἐλθὼν, καθ’ ἣν αἱ κραιπάλαι λύονται, φθέγξηται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 72.5)
Ὁκόσοισιν ὑγιαίνουσιν ὀδύναι γίνονται ἐξαίφνησ ἐν τῇ κεφαλῇ, καὶ παραχρῆμα ἄφωνοι κεῖνται, καὶ Ῥέγκουσιν, ἀπόλλυνται ἐν ἑπτὰ ἡμέρῃσιν, ἢν μὴ πυρετὸσ
ἐπιλάβῃ
.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 60.51)
Ὅστισ δ’ ἂν ἐν πυρετῷ μὴ θανατώδει φῇ τὴν κεφαλὴν ἀλγέειν, ἢ καὶ ὀρφνῶδέσ τι πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν φαίνεσθαι, ἢ καρδιωγμὸσ τουτέῳ προσγένηται, χολώδησ ἔμετοσ παρέσται‧ ἢν δὲ καὶ Ῥῖγοσ
ἐπιλάβῃ
, καὶ τὰ κάτω μέρεα τοῦ ὑποχονδρίου ψυχρὰ ᾖ, καὶ θᾶσσον ἔτι ὁ ἔμετοσ παρέσται‧ ἢν δέ τι πίῃ ἢ φάγῃ ὑπὸ τοῦτον τὸν χρόνον, κάρτα τοῦτο ταχέωσ ἐμέεται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 24.7)
Ὅκωσ δὲ τούτων ἕκαστον πάσχει ἐγὼ φράσω‧ ἄφωνοσ μέν ἐστιν ὁκόταν ἐξαίφνησ τὸ φλέγμα ἐπικατελθὸν ἐσ τὰσ φλέβασ ἀποκλείσῃ τὸν ἠέρα καὶ μὴ παραδέχηται μήτε ἐσ τὸν ἐγκέφαλον μήτε ἐσ τὰσ φλέβασ τὰσ κοίλασ μήτε ἐσ τὰσ κοιλίασ, ἀλλ’
ἐπιλάβῃ
τὴν ἀναπνοήν‧ ὅταν γὰρ λάβῃ ἄνθρωποσ κατὰ τὸ στόμα καὶ τοὺσ μυκτῆρασ τὸ πνεῦμα, πρῶτον μὲν ἐσ τὸν ἐγκέφαλον ἔρχεται, ἔπειτα δὲ ἐσ τὴν κοιλίην τὸ πλεῖστον μέροσ, τὸ δὲ ἐπὶ τὸν πλεύμονα, τὸ δὲ ἐπὶ τὰσ φλέβασ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ.
, 7.2)
τοιαῦτα πολὺ μαντικώτεροι ὑμῶν οἱ γεωργοί, καὶ ἄριστα μαντεύσαιντ̓ ἂν ἡμῖν περὶ αὐτῶν, ὅτι ὕσαντοσ μὲν τοῦ θεοῦ εὐθαλῆ ἔσται τὰ δράγματα, ἢν δὲ αὐχμὸσ
ἐπιλάβῃ
καὶ διψήσωσιν αἱ ἄρουραι, οὐδεμία μηχανὴ μὴ οὐχὶ λιμὸν ἐπακολουθῆσαι τῷ δίψει αὐτῶν, καὶ ὅτι οὐ μεσοῦντοσ θέρουσ χρὴ ἀροῦν, ἢ οὐκ ἄν τι ὄφελοσ γένοιτο εἰκῆ ἐκχυθέντων τῶν σπερμάτων, οὐδὲ ἀμᾶν ἔτι χλωρὸν τὸν στάχυν, ἢ κενὸν εὑρεθήσεσθαι τὸν καρπόν.
(루키아노스,
Λυκῖνοσ καὶ Ἡσίοδος
12:1)
οἶδα δέ ποτε καὶ αὐτὸσ παραπλεύσασ Χελιδονέασ ἡλίκον ἐν τῷ τόπῳ ἀνίσταται τὸ κῦμα, καὶ μάλιστα περὶ τὸν λίβα, ὁπόταν
ἐπιλάβῃ
καὶ τοῦ νότου·
(루키아노스,
Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος
15:1)
ἐνταῦθα οἱ πεφευγότεσ, ἢν ἀπελθόντασ ἕτερον
ἐπιλάβῃ
σφᾶσ ἔγκλημα, πρὸσ ἀκροωμένουσ ἐκ τῆσ γῆσ ἀπὸ νεὼσ ἀπολογοῦνται·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 28 19:4)
Λυκέασ μὲν οὖν ἐν τοῖσ ἔπεσιν ἐποίησε Μηχανέωσ τὸ ἄγαλμα εἶναι Διόσ, καὶ Ἀργείων ἔφη τοὺσ ἐπὶ Ἴλιον στρατεύσαντασ ἐνταῦθα ὀμόσαι παραμενεῖν πολεμοῦντασ, ἔστ’ ἂν ἢ τὸ Ἴλιον ἕλωσιν ἢ μαχομένουσ τελευτὴ σφᾶσ
ἐπιλάβῃ
·
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 22 3:2)
ἱερᾶται δὲ αὐτοῦ παρθένοσ, ἔστ’ ἂν
ἐπιλάβῃ
τὸ χρεὼν αὐτήν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 27 9:2)
ᾔδει γὰρ μηδένα ἰσχύσοντα καθ’ ἑαυτόν, ἂν μή τινα
ἐπιλάβῃ
τοῦ Ἀρσακίου γένουσ διὰ τὸ εἶναι σφόδρα φιλαρσάκασ τοὺσ Παρθυαίουσ·
(스트라본, 지리학, book 16, chapter 1 55:9)
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