헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Δημήτριοσ δ’ ὁ Σκήψιοσ ἐν ἕκτῳ καὶ εἰκοστῷ τοῦ Τρωικοῦ διακόσμου Λάκωνὰ φησί τινα κληθέντα ἐπὶ θοῖναν παρατεθέντων ἐπὶ τὴν τράπεζαν θαλαττίων ἐχίνων ἐπιλαβέσθαι ἑνόσ, οὐκ εἰδότα τὴν χρῆσιν τοῦ ἐδέσματοσ, ἀλλ’ οὐδὲ προσέχοντα τοῖσ συνδειπνοῦσι πῶσ ἀναλίσκουσιν ἐνθέντα δὲ εἰσ τὸ στόμα σὺν τῷ κελύφει βρύκειν τοῖσ ὀδοῦσι τὸν ἐχῖνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 40 6:4)
προθύμωσ ἐπιλαβέσθαι τῆσ κατασκευῆσ, προσκαρτερῶν καὶ αὐτὸσ τὰσ ἡμέρασ, τὸ μὲν οὖν ἥμισυ τοῦ παντὸσ τῆσ νεὼσ ἐν μησὶν ἓξ ἐξειργάσατο καὶ ταῖσ ἐκ μολίβου ποιηθείσαισ κεραμίσιν ἀεὶ καθ’ ὃ ναυπηγηθείη μέροσ περιελαμβάνετο, ὡσ ἂν τριακοσίων ὄντων τῶν τὴν ὕλην ἐργαζομένων τεχνιτῶν χωρὶσ τῶν ὑπηρετούντων, τοῦτο μὲν οὖν τὸ μέροσ εἰσ τὴν θάλασσαν καθέλκειν προσετέτακτο, τὴν λοιπὴν κατασκευὴν ἵν’ ἐκεῖ λαμβάνῃ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 40 3:1)
ὡσ δὲ συνεῖδον αὐτὸν οἱ δήμαρχοι, προσέταξαν τοῖσ ἀγορανόμοισ ἐπιλαβέσθαι τοῦ σώματοσ καί, εἰ μὴ ἑκὼν βούλεται ἀκολουθεῖν, βίᾳ ἄγειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 26 4:1)
"σὺ καὶ ἐμοὶ τολμᾷσ συμβουλεύειν, ὃσ χρηστῶσ μὲν τὴν σεωυτοῦ πατρίδα ἐπετρόπευσασ, εὖ δὲ τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ συνεβούλευσασ, κελεύων αὐτὸν Ἀράξεα ποταμὸν διαβάντα ἰέναι ἐπὶ Μασσαγέτασ, βουλομένων ἐκείνων διαβαίνειν ἐσ τὴν ἡμετέρην, καὶ ἀπὸ μὲν σεωυτὸν ὤλεσασ τῆσ σεωυτοῦ πατρίδοσ κακῶσ προστάσ, ἀπὸ δὲ ὤλεσασ Κῦρον πειθόμενον σοί, ἀλλ’ οὔτι χαίρων, ἐπεί τοι καὶ πάλαι ἐσ σὲ προφάσιόσ τευ ἐδεόμην ἐπιλαβέσθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 36 4:1)
καὶ οὐκ ἴσχυσαν ἐπιλαβέσθαι τοῦ ῥήματοσ ἐναντίον τοῦ λαοῦ, καὶ θαυμάσαντεσ ἐπὶ τῇ ἀποκρίσει αὐτοῦ ἐσίγησαν.
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 14 277:1)
τὸ δὲ εὐχερὲσ τῶν ὀνομάτων τε καὶ ῥημάτων καὶ μὴ δι’ ἀκριβείασ ἐξεταζόμενον τὰ μὲν πολλὰ οὐκ ἀγεννέσ, ἀλλὰ μᾶλλον τὸ τούτου ἐναντίον ἀνελεύθερον, ἔστι δὲ ὅτε ἀναγκαῖον, οἱο͂ν καὶ νῦν ἀνάγκη ἐπιλαβέσθαι τῆσ ἀποκρίσεωσ ἣν ἀποκρίνῃ, ᾗ οὐκ ὀρθή.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 257:1)
οὔκουν ἔγωγέ φημι δεῖν, εἰ καὶ κατὰ σμικρὸν οἱοῖ́ τ’ ἐπιλαβέσθαι πῃ τἀνδρόσ ἐσμεν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 152:4)
τῶν δὲ ἄλλων ὅτι ἄν τισ ἐκτημένοσ ᾖ, ἐὰν μὲν κατὰ ἄστυ καὶ κατ’ ἀγορὰν καὶ ἱερὰ χρώμενοσ φαίνηται καὶ μηδεὶσ ἐπιλάβηται, φῇ δὲ ζητεῖν τοῦτον τὸν χρόνον, ὁ δὲ μὴ ἀποκρυπτόμενοσ φανερὸσ ᾖ, ἐὰν οὕτω τισ ἐνιαυτὸν ὁτιοῦν ἐκτημένοσ, ὁ δὲ ζητῶν διαγένωνται, μὴ ἐξέστω τοιούτου κτήματοσ ἐπιλαβέσθαι μηδέν’ ἀπελθόντοσ ἐνιαυτοῦ.
(플라톤, Laws, book 12 91:3)
ἐὰν δὲ κατ’ ἄστυ μὲν μὴ μηδὲ κατ’ ἀγορὰν χρῆται, κατ’ ἀγροὺσ δὲ φανερῶσ, μὴ προστυχὴσ δὲ ἐν πέντε ἔτεσιν γένηταί τισ, τῶν πέντε ἐξελθόντων ἐτῶν, μηκέτι τοῦ λοιποῦ χρόνου ἐξέστω τούτῳ τοῦ τοιούτου ἐπιλαβέσθαι.
(플라톤, Laws, book 12 91:4)
καὶ τὸ μὲν πλῆθοσ ὑπεραλγοῦν τῷ προπηλακίζεσθαι τὸν Αἰμίλιον ἐν φωναῖσ ἦν ἀπράκτοισ, οἱ δὲ γνωριμώτατοι τῶν ἀπὸ βουλῆσ δεινὸν εἶναι τὸ γινόμενον βοῶντεσ ἀλλήλουσ παρεκάλουν ἐπιλαβέσθαι τῆσ τῶν στρατιωτῶν ἀσελγείασ καὶ θρασύτητοσ, ἐπὶ πᾶν ἀφιξομένησ ἄνομον ἔργον καὶ βίαιον, εἰ μηδὲν ἐμποδὼν αὐτοῖσ γένοιτο Παῦλον Αἰμίλιον ἀφελέσθαι τῶν ἐπινικίων τιμῶν, ὠσάμενοι δὲ τὸν ὄχλον καὶ ἀναβάντεσ ἁθρόοι τοῖσ δημάρχοισ ἔλεγον ἐπισχεῖν τὴν ψηφοφορίαν, ἄχρι ἂν διαέλθωσιν ἃ βούλονται πρὸσ τὸ πλῆθοσ.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 31 1:2)
ἀλλ’ ἔργον ἦν ἐπιλαβέσθαι Φαωνίου πρὸσ ὁτιοῦν ὀρούσαντοσ·
(플루타르코스, Brutus, chapter 34 3:1)
ἐπὶ τούτῳ χαλεπῶσ μὲν ἔσχον οἱ μετιόντεσ ἀρχάσ, ἔτι δὲ χαλεπώτερον ὁ μισθαρνῶν ὄχλοσ, ἑώθεν οὖν ἐπὶ τὸ βῆμα τοῦ Κάτωνοσ προελθόντοσ ἀθρόοι προσπεσόντεσ ἐβόων, ἐβλασφήμουν, ἔβαλλον, ὥστε φεύγειν ἀπὸ τοῦ βήματοσ ἅπαντασ, αὐτὸν δὲ ἐκεῖνον ἐξωσθέντα τῷ πλήθει καὶ παραφερόμενον μόλισ ἐπιλαβέσθαι τῶν ἐμβόλων, ἐντεῦθεν ἀναστὰσ τῷ μὲν ἰταμῷ καὶ θαρροῦντι τῆσ ὄψεωσ εὐθὺσ ἐκράτησε τοῦ θορύβου καὶ τὴν κραυγὴν ἔπαυσεν, εἰπὼν δὲ τὰ πρέποντα καὶ μεθ’ ἡσυχίασ ἀκουσθείσ παντάπασι διέλυσε τὴν ταραχήν.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 44 3:1)
χαλεπὸν γὰρ ἑτέρασ οὕτω καλὴν καὶ λαμπρὰν ἐχούσησ ὑπόθεσιν ἀριστείασ ἐπιλαβέσθαι.
(플루타르코스, Comparison of Pelopidas and Marcellus, chapter 3 3:1)
εὐθὺσ οὖν Ἀθήναζε πολλὰ μὲν ἐφοίτα γράμματα παρὰ τοῦ Διονυσίου, πολλαὶ δ’ ἐπισκήψεισ παρὰ τοῦ Δίωνοσ, ἄλλαι δ’ ἐξ Ἰταλίασ παρὰ τῶν Πυθαγορικῶν, διακελευομένων παραγενέσθαι καὶ νέασ ψυχῆσ ἐξουσίᾳ μεγάλῃ καὶ δυνάμει περιφερομένησ ἐπιλαβέσθαι καὶ κατασχεῖν ἐμβριθεστέροισ λογισμοῖσ.
(플루타르코스, Dion, chapter 11 1:2)
βουλόμενοσ γὰρ ἀποσπάσαι τὸν Φαβίου πορρωτέρω τὸ στράτευμα καὶ πεδίων ἐπιλαβέσθαι προνομὰσ ἐχόντων, ἐκέλευσε τοὺσ ὁδηγοὺσ μετὰ δεῖπνον εὐθὺσ ἡγεῖσθαι πρὸσ τὸ Κασινάτον.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 6 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION