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περὶ δὲ τῆσ εὐδαίμονόσ τε καὶ θείασ καταστάσεωσ τῆσ νῦν
ἐπικρατούσησ
χρὴ διελθεῖν ἐπιμελέστερον.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
58:1)
τοῦτο δὲ ἐπεὶ ἀδύνατον ἑώρα, τῆσ φήμησ
ἐπικρατούσησ
καὶ τοῦ τάφου δεικνυμένου, τό γε ὑφ’ Ἕκτοροσ αὐτὸν ἀποθανεῖν ἀφείλετο καὶ τοὐναντίον ἐκεῖνον ὑπὸ τοῦ Ἀχιλλέωσ ἀναιρεθῆναί φησιν, καὶ προσέτι αἰκισθῆναι τὸν νεκρὸν αὐτοῦ καὶ συρῆναι μέχρι τῶν τειχῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
130:1)
ὡσ δὲ νῦν τὰ παρόντα διάκειται, χρημάτων ἕνεκα πλήθουσ, ἃ πάντα πανταχόθεν εἰσ ἕνα τοῦτον ἤθροισται τὸν τόπον, τρυφῆσ
ἐπικρατούσησ
καὶ πλεονεξίασ, ὅμοιόν ἐστιν ὥσπερ εἰ τὴν τοῦ Πατρόκλου πυρὰν κοσμήσασ ὁ Ἀχιλλεὺσ πολλῶν μὲν ξύλων, πολλῶν δὲ σωμάτων καὶ ἐσθῆτοσ, ἔτι δὲ πιμελῆσ τε καὶ ἐλαίου πρὸσ τούτοισ, παρακαλεῖ τοὺσ ἀνέμουσ σπένδων καὶ θυσίασ ὑπισχνούμενοσ ἐλθόντασ ἐμπρῆσαί τε καὶ ἀνάψαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ.
46:2)
λειφθεὶσ γὰρ δὴ μόνοσ ὁ νοῦσ καὶ τόπον ἀμήχανον ἐμπλήσασ αὑτοῦ ἅτ̓ ἐπ̓ ἴσησ πανταχῇ κεχυμένοσ, οὐδενὸσ ἐν αὐτῷ πυκνοῦ λειφθέντοσ, ἀλλὰ πάσησ
ἐπικρατούσησ
μανότητοσ, ὅτε κάλλιστοσ γίγνεται, τὴν καθαρωτάτην λαβὼν αὐγῆσ ἀκηράτου φύσιν, εὐθὺσ ἐπόθησε τὸν ἐξ ἀρχῆσ βίον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
95:1)
πολλοῦ δὲ φόνου γινομένου καὶ τῆσ ἀγνοίασ
ἐπικρατούσησ
οἱ μὲν ἐν χειρῶν νόμῳ διεφθάρησαν, οἱ δ’ ἐκπεπηδηκότεσ ἄνοπλοι καὶ τὴν φυγὴν ποιούμενοι διὰ τῶν δυσχωριῶν κατεκρημνίζοντο, τῆσ ψυχῆσ ἐπτοημένησ διὰ τὸν ἀπροσδόκητον φόβον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 66 3:1)
διόπερ
ἐπικρατούσησ
τῆσ τοῦ διαγωνίζεσθαι γνώμησ οὗτοι μὲν τὰσ πανταχόθεν δυνάμεισ μεταπεμψάμενοι καὶ πολλαπλάσιοι γενόμενοι τῶν Μακεδόνων προῆγον ἐπὶ Φρυγίασ τῆσ ἐφ’ Ἑλλησπόντου.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 18 4:1)
τῆσ δ’
ἐπικρατούσησ
μερίδοσ φυγαδευούσησ πολλοὺσ τῶν ἀντιπραττόντων, οἱ φυγάδεσ ἀθροισθέντεσ καὶ παραλαβόντεσ τοὺσ Ἰλλυριοὺσ ἔπλευσαν κοινῇ μετ’ αὐτῶν ἐπὶ τὴν Ἐπίδαμνον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 30 3:3)
ἄλλωσ τε ἀνάγκη πᾶσα καὶ τὴν τοῦ λέγοντοσ αὐτοῦ διάνοιαν ἀσχολεῖσθαι περὶ τὴν θέαν καὶ τῆσ φροντίδοσ τὸ ἀκριβὲσ ἐκλύειν τῆσ ὄψεωσ
ἐπικρατούσησ
καὶ πρὸσ αὑτὴν καλούσησ καὶ τῷ λόγῳ προσέχειν οὐκ ἐώσησ.
(루키아노스, De Domo, (no name) 17:5)
τῆσ γὰρ ἄλλησ δυνάμεωσ ὁμολογουμένωσ
ἐπικρατούσησ
καὶ τῷ διωγμῷ πολὺ προελθούσησ εἰσ τοὔμπροσθεν, αὐτὸσ οὐχ οὕτωσ ἐκβιασθεὶσ ὑπὸ τῶν καθ’ αὑτόν, ὡσ ἀπιστῶν τῷ κατορθώματι καὶ φοβηθείσ, ἀνεχώρησε τεταραγμένοσ εἰσ τὸ στρατόπεδον.
(플루타르코스, Aratus, chapter 28 1:3)
ᾧ γὰρ ἔξεστι τῆσ μὲν ἀρεστῆσ καὶ οἰκείασ μερίδοσ
ἐπικρατούσησ
ἡδέωσ ζῆν, τῶν δ’ ἀλλοτρίων καὶ παρὰ φύσιν ὑπερβαλλόντων ἀδεῶσ ἀπελθεῖν εἰπόντα, λύσει μ’ ὁ δαίμων αὐτόσ, ὅταν ἐγὼ θέλω, τί ἂν τούτῳ χαλεπὸν ἢ δύσκολον ἢ ταραχῶδεσ ἐμπίπτον ἐπινοήσαιμεν;
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 18 1:2)
οὖσά τ’ ἐξ ἀρχῆσ θάλαττα σύρρουσ τῷ Πόντῳ, καθάπερ οἱ παλαιοὶ συμφωνοῦσι, νῦν ἐστι λίμνη γλυκεῖα, τῆσ μὲν θαλάττησ ἐκπεπιεσμένησ ὑπὸ τῶν ἐγχωμάτων, τῆσ δὲ τῶν ποταμῶν εἰσβολῆσ
ἐπικρατούσησ
.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 40 9:1)
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