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καὶ οὐκ ἀπελαύνει ἀπὸ τοῦ βήματοσ, εἴ τισ μὴ προγόνων ἐστὶν ἐστρατηγηκότων, οὐδέ γε εἰ τέχνην τινὰ ἐργάζεται
ἐπικουρῶν
τῇ ἀναγκαίᾳ τροφῇ, ἀλλὰ τούτουσ καὶ μάλιστα ἀσπάζεται, καὶ διὰ τοῦτο πολλάκισ ἐπερωτᾷ, τίσ ἀγορεύειν βούλεται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 272)
ἀκάματον δὲ παρῆν σθένοσ ἀνδρῶν τευχηστήρων παμμίκτων τ’
ἐπικούρων
.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, epode2)
καὶ αὐτῶν δὲ τῶν
ἐπικούρων
μεθισταμένων ἡ λοιπὴ τοῦ Λεπίδου στρατιά, καὶ εἴ τισ εὔνουσ ἔτι ἦν, ἐτρέπετο τῇ γνώμῃ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 3:9)
εἰ δὲ βούλει, τίσ πρῶτοσ ἀντῆρε τῷ Ἀγαμέμνονι τῶν
ἐπικούρων
ἢ τῶν Τρώων αὐτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
64:3)
ἀδικεῖσθαι γάρ φησιν πρότεροσ πόλλ’ αὐτοὺσ εὖ πεποιηκώσ, τὰ μὲν οὐ φανερῶσ ἀλλ’
ἐπικουρῶν
κρύβδην ἑτέροισι ποιηταῖσ, μιμησάμενοσ τὴν Εὐρυκλέουσ μαντείαν καὶ διάνοιαν, εἰσ ἀλλοτρίασ γαστέρασ ἐνδὺσ κωμῳδικὰ πολλὰ χέασθαι·
(아리스토파네스, Wasps, Parabasis, parabasis3)
συμπεσόντων δὲ καὶ μαχομένων πάλιν, τὸν Ἀχιλλέα κάλλιστα ἀγωνίσασθαι μετὰ τῶν αὑτοῦ, καὶ πολλοὺσ ἀποκτεῖναι τῶν Τρώων καὶ τῶν
ἐπικούρων
, ἄλλουσ τε καὶ τὸν Σαρπηδόνα τὸν τοῦ Διὸσ υἱὸν λεγόμενον εἶναι, βασιλέα Λυκίων·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
117:1)
κἀνταῦθα τοῖσ Τρωσὶν ἐπῆλθον ἐκ μὲν Αἰθιοπίασ Μέμνων, αἱ δὲ Ἀμαζόνεσ ἐκ τοῦ Πόντου βοηθοὶ καὶ ἄλλο πλῆθοσ
ἐπικούρων
, ὡσ εὐτυχοῦντασ ἐπυνθάνοντο τὸν Πρίαμον καὶ τὸν Ἕκτορα καὶ τοὺσ Ἀχαιοὺσ ὅσον οὔπω διεφθαρμένουσ πάντασ, οἱ μέν τινεσ κατ’ εὔνοιαν, οἱ δὲ καὶ φόβῳ τῆσ δυνάμεωσ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
143:3)
τὸν δὲ Ἕκτορά φασιν, ὡσ ἀπέπλευσαν οἱ Ἀχαιοί, πολλοῦ πλήθουσ εἰσ τὴν πόλιν συνεληλυθότοσ καὶ μηδὲ τῶν
ἐπικούρων
ἀπιέναι βουλομένων ἁπάντων, ἔτι δὲ ὁρῶντα τὸν Αἰνείαν οὐκ ἀνεχόμενον, εἰ μὴ μέροσ λάβοι τῆσ ἀρχῆσ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
176:2)
τοὺσ μέν γε ψιλοὺσ τῶν
ἐπικούρων
καὶ τοξότασ προάγειν ἐκέλευσεν, ὡσ ἀνακόπτοιεν τὰσ ἐξαπιναίουσ τῶν πολεμίων ἐπιδρομὰσ καὶ διερευνῷεν τὰσ ὑπόπτουσ καὶ λοχᾶσθαι δυναμένασ ὕλασ, οἷσ εἵπετο καὶ Ῥωμαίων ὁπλιτικὴ μοῖρα πεζοί τε καὶ ἱππεῖσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
146:1)
οὐ γὰρ περὶ κατασκευὴν ὅπλων ἢ τειχῶν οὐδὲ περὶ συλλογὴν
ἐπικούρων
Ιοὐδαίουσ ἀσχολεῖσθαι, καὶ τὴν ὑπέρθεσιν ἔσεσθαι κατὰ τῶν διδόντων, ἀλλ’ ἐμφυλίῳ πολέμῳ καὶ διχονοίᾳ τραχηλιζομένουσ καθ’ ἡμέραν οἰκτρότερα πάσχειν ὧν ἂν ἐπελθόντεσ αὐτοὶ διαθεῖεν αὐτοὺσ ἁλόντασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
424:1)
ἦν τῶν
ἐπικούρων
Ἀμάσιοσ ἀνὴρ γένοσ μὲν Ἁλικαρνησσεύσ, οὔνομα δέ οἱ Φάνησ, καὶ γνώμην ἱκανὸσ καὶ τὰ πολεμικὰ ἄλκιμοσ.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 4 2:2)
ἀλλ’ οὔ τισ δύνατο Τρώων κλειτῶν τ’
ἐπικούρων
δεῖξαι Ἀλέξανδρον τότ’ ἀρηϊφίλῳ Μενελάῳ·
(호메로스, 일리아스, Book 3 52:2)
φῆσ που ἄτερ λαῶν πόλιν ἑξέμεν ἠδ’
ἐπικούρων
οἰο͂σ σὺν γαμβροῖσι κασιγνήτοισί τε σοῖσι.
(호메로스, 일리아스, Book 5 51:4)
σοὶ δὲ χρὴ τάδε πάντα μέλειν νύκτάσ τε καὶ ἦμαρ ἀρχοὺσ λισσομένῳ τηλεκλειτῶν
ἐπικούρων
νωλεμέωσ ἐχέμεν, κρατερὴν δ’ ἀποθέσθαι ἐνιπήν.
(호메로스, 일리아스, Book 5 51:14)
ἔσπετε νῦν μοι Μοῦσαι Ὀλύμπια δώματ’ ἔχουσαι ὅσ τισ δὴ πρῶτοσ Ἀγαμέμνονοσ ἀντίον ἦλθεν ἢ αὐτῶν Τρώων ἠὲ κλειτῶν
ἐπικούρων
.
(호메로스, 일리아스, Book 11 19:1)
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