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παραπλησίωσ δὲ καὶ τὴν τῶν ἱππέων
ἐπιφορὰν
ὑποστάντεσ καὶ πολλοὺσ αὐτῶν κατατιτρώσκοντεσ ἐποίησαν φυγεῖν εἰσ τοὐπίσω.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 12 2:1)
ὃν ἰδὼν ὁ Σάτυροσ κινδυνεύοντα ταχέωσ παρεβοήθει καὶ τὴν
ἐπιφορὰν
τῶν πολεμίων ὑποστὰσ ἐτρώθη λόγχῃ διὰ τοῦ βραχίονοσ καὶ κακῶσ ἀπαλλάττων ὑπὸ τοῦ τραύματοσ ἐπανῆλθεν εἰσ τὴν παρεμβολὴν καὶ νυκτὸσ ἐπιγενομένησ ἐξέλιπε τὸν βίον, ἐννέα μόνον μῆνασ βασιλεύσασ μετὰ τὴν τοῦ πατρὸσ τελευτὴν Παρυσάδου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 23 7:1)
τῶν δ’ ἱππέων παρ’ ἀμφοτέροισ προθύμωσ εἰσ τὸν κίνδυνον συμπεσόντων τὸ μὲν εὐώνυμον μέροσ ἐπέχοντεσ οἱ τῶν Θετταλῶν ἱππεῖσ Παρμενίωνοσ ἡγουμένου τεθαρρηκότωσ ἐδέχοντο τὴν
ἐπιφορὰν
τῶν καθ’ αὑτοὺσ τεταγμένων, Ἀλέξανδροσ δὲ τοὺσ ἀρίστουσ τῶν ἱππέων κατὰ τὸ δεξιὸν κέρασ ἔχων μεθ’ αὑτοῦ πρῶτοσ ἐφίππευσε τοῖσ Πέρσαισ καὶ συμπλακεὶσ τοῖσ πολεμίοισ πολὺν ἐποιεῖτο φόνον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 19 6:1)
καὶ γὰρ Μαζαῖοσ ὁ τῶν ἱππέων ἡγούμενοσ πυκναῖσ ταῖσ εἴλαισ σὺν τοῖσ δρεπανηφόροισ ἐπήλαυνε, καταπληκτικωτέραν ποιῶν τὴν
ἐπιφορὰν
τῶν δρεπανηφόρων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 57 10:2)
ὁ δὲ τῶν Περσῶν βασιλεὺσ δεξάμενοσ τὴν
ἐπιφορὰν
τῶν πολεμίων αὐτὸσ μὲν ἐφ’ ἁρ́ματοσ ἀγωνιζόμενοσ ἠκόντιζεν εἰσ τοὺσ ἐπιφερομένουσ, πολλῶν δ’ αὐτῷ συναγωνιζομένων καὶ τῶν βασιλέων ἐπ’ ἀλλήλουσ ἱεμένων ὁ μὲν Ἀλέξανδροσ ἀκοντίσασ ἐπὶ τὸν Δαρεῖον τούτου μὲν ἥμαρτεν, τοῦ δὲ παρεστῶτοσ ἡνιόχου τοῦ βασιλέωσ κατατυχὼν κατέβαλεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 60 2:1)
συνδραμόντων δ’ ἐπ’ αὐτὸν τῶν Ἰνδῶν ὑπέστη τεθαρρηκότωσ τὴν τῶν βαρβάρων
ἐπιφοράν
·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 99 2:1)
διὸ καὶ νομίσαντεσ ἀπὸ τῆσ ἠπείρου τὴν
ἐπιφορὰν
εἶναι τῶν πολεμίων, πρὸσ τὰσ ναῦσ ὡσ πρὸσ φιλίασ ἔφευγον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 58 27:3)
Ταῖσ τε ἀποδείξεσιν ἐνίστατο οὐ κατὰ λήμματα, ἀλλὰ κατ’
ἐπιφοράν
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. i'. EUKLEIDHS 2:1)
" παρεισήχθη δὲ ὁ λογότροποσ ὑπὲρ τοῦ ἐν ταῖσ μακροτέραισ συντάξεσι τῶν λόγων μηκέτι τὴν πρόσληψιν μακρὰν οὖσαν καὶ τὴν
ἐπιφορὰν
λέγειν, ἀλλὰ συντόμωσ ἐπενεγκεῖν, "τὸ δὲ πρῶτον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 77:4)
οὔτισ δέ ἐστι λόγοσ συνακτικὸσ ἐξ ἀορίστου καὶ ὡρισμένου συνεστώσ, πρόσληψιν δὲ καὶ
ἐπιφορὰν
ἔχων, οἱο͂ν "εἴ τίσ ἐστιν ἐνταῦθα, οὐκ ἔστιν ἐκεῖνοσ ἐν Ῥόδῳ <ἀλλὰ μήν ἐστί τισ ἐνταῦθα·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 82:9)
μὴ τοιαύτην ἐπενέγκῃσ τὴν
ἐπιφοράν
, ἀλλὰ τοιαύτην.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ εὐσταθείασ.
40:4)
τὴν δ’ ἑτέραν, τὴν τοῦ ἀνομοίου δόσιν τε καὶ
ἐπιφοράν
, οὐκ ὀρθήν, καὶ ψευδῆ ὅταν ἐπ’ ὀνόμασιν ᾖ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
285:3)
καὶ τὸ μὲν ἀριστερὸν κέρασ εὐθὺσ ἐμβαλόντεσ εἰσ τὸν ποταμὸν οἱ Κελτοὶ διέφθειραν τὸ δὲ δεξιὸν ὑπεκκλῖναν τήν
ἐπιφορὰν
ἐκ τοῦ πεδίου πρὸσ τοὺσ λόφουσ ἧττον ἐξεκόπη καὶ διεξέπεσον ἀπὸ τούτων εἰσ τήν πόλιν οἱ πολλοί, τοῖσ δ’ ἄλλοισ, ὅσοι τῶν πολεμίων ἀπειπόντων πρὸσ τὸν φόνον ἐσώθησαν, εἰσ Οὐηϊούσ αἱ φυγαὶ διὰ νυκτὸσ ἦσαν, ὡσ τῆσ Ῥώμησ οἰχομένησ καὶ τῶν ἐκεῖ πάντων ἀπολωλότων.
(플루타르코스, Camillus, chapter 18 7:1)
ψυχῇ δὲ φύσισ ἀναθυμίασισ, ἣν τυπωθῆναι μὲν ἐργῶδεσ διὰ μανότητα, δεξαμένην δὲ τηρῆσαι τύπωσιν ἀδύνατον ἥ τε γὰρ τροφὴ καὶ ἡ γένεσισ αὐτῆσ ἐξ ὑγρῶν οὖσα συνεχῆ τὴν
ἐπιφορὰν
ἔχει καὶ τὴν ἀνάλωσιν·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 47 2:1)
οὗτοι γὰρ ἔστεξαν τὴν
ἐπιφορὰν
τῶν βαρβάρων.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 53 2:2)
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