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ἐπιφερομένου
μεγάλου συγκολυμβήσαντα αὐτὸν ἐκβῆναι ἔχοντα κύπελλον χρυσοῦ οὕτω θαυμασίου ὡσ τὸν παρ’·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 15 4:1)
ὁκόσα μὲν οὖν ἐστιν ἑλώδεα καὶ στάσιμα καὶ λιμναῖα, ταῦτα ἀνάγκη τοῦ μὲν θέρεοσ εἶναι θερμὰ καὶ παχέα καὶ ὀδμὴν ἔχοντα, ἅτε οὐκ ἀπόρρυτα ἐόντα‧ ἀλλὰ τοῦ τε ὀμβρίου ὕδατοσ
ἐπιφερομένου
αἰεὶ νέου τοῦ τε ἡλίου καίοντοσ ἀνάγκη ἄχροά τε εἶναι καὶ πονηρὰ καὶ χολώδεα, τοῦ δὲ χειμῶνοσ παγετώδεά τε καὶ ψυχρὰ καὶ τεθολωμένα ὑπό τε χιόνοσ καὶ παγετῶν, ὥστε φλεγματωδέστατα εἶναι καὶ βραγχωδέστατα.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I,
ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ
, vii.4)
ὃ τοίνυν ἔλεγον ὁρίσασθαι, ποῖα οὐκ ἐναντία τινὶ ὄντα ὅμωσ οὐ δέχεται αὐτό, τὸ ἐναντίον ‐ οἱο͂ν νῦν ἡ τριὰσ τῷ ἀρτίῳ οὐκ οὖσα ἐναντία οὐδέν τι μᾶλλον αὐτὸ δέχεται, τὸ γὰρ ἐναντίον ἀεὶ αὐτῷ ἐπιφέρει, καὶ ἡ δυὰσ τῷ περιττῷ καὶ τὸ πῦρ τῷ ψυχρῷ καὶ ἄλλα πάμπολλα ‐ ἀλλ’ ὁρ́α δὴ εἰ οὕτωσ ὁρίζῃ, μὴ μόνον τὸ ἐναντίον τὸ ἐναντίον μὴ δέχεσθαι, ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνο, ὃ ἂν ἐπιφέρῃ τι ἐναντίον ἐκείνῳ, ἐφ’ ὅτι ἂν αὐτὸ ἰῄ, αὐτὸ τὸ ἐπιφέρον τὴν τοῦ
ἐπιφερομένου
ἐναντιότητα μηδέποτε δέξασθαι.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
797:1)
οἱ μὲν οὖν ὕπατοι μηδὲ ἃ νόμοσ ἐστὶ πρὸ ἐξόδου θύσαντεσ ἔφυγον ἔφευγον δὲ καί τῶν βουλευτῶν οἱ πλεῖστοι, τρόπον τινὰ δι’ ἁρπαγῆσ ἀπὸ τῶν ἰδίων ὅ τι τύχοιεν ὥσπερ ἀλλοτρίων λαμβάνοντεσ, εἰσὶ δὲ οἳ καί σφόδρα τὰ Καίσαροσ ᾑρημένοι πρότερον ἐξέπεσον ὑπὸ θάμβουσ τότε τῶν λογισμῶν καί συμπαρηνέχθησαν οὐδὲν δεόμενοι τῷ ῥεύματι τῆσ φορᾶσ ἐκείνησ, οἰκτρότατον δὲ τὸ θέαμα τῆσ πόλεωσ ἦν,
ἐπιφερομένου
τοσούτου χειμῶνοσ, ὥσπερ νεὼσ ὑπὸ κυβερνητῶν ἀπαγορευόντων πρὸσ τὸ συντυχὸν ἐκπεσεῖν κομιζομένησ.
(플루타르코스, Caesar, chapter 34 1:1)
ἔδει δὲ τὸν κύνα διηγησάμενον μὴ παραλιπεῖν τοὺσ δελφῖνασ τυφλὸν γὰρ ἦν τὸ μήνυμα τοῦ κυνόσ, ὑλακτοῦντοσ, καὶ μετὰ βοῆσ
ἐπιφερομένου
τοῖσ φονεῦσιν, εἰ μὴ περὶ τὸ Νέμειον θαλάσσῃ διαφερόμενον ἀράμενοι δελφῖνεσ, ἕτεροι παρ’ ἑτέρων ἐκδεχόμενοι προθύμωσ,·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 36 11:1)
ἐκρῆξαι τὸν Βελλεροφόντην, καὶ βίᾳ τοῦ πελάγουσ
ἐπιφερομένου
καὶ κατακλύζοντοσ τὸ πεδίον, τοὺσ μὲν ἄνδρασ οὐδὲν περαίνειν δεομένουσ αὐτοῦ, τὰσ δὲ γυναῖκασ ἀθρόασ περιχυθείσασ αἰδοῦσ τυχεῖν καὶ ἀποπαῦσαι τὴν ὀργήν.
(플루타르코스, Mulierum virtutes,
Λύκιαι
3:1)
τοῦ δ’ Ἀριστοτίμου σπασαμένου τὴν μάχαιραν ἐπ’ αὐτὴν ἐκείνην καὶ μετ’ ὀργῆσ
ἐπιφερομένου
, τῶν συνήθων τισ αὐτῷ Κύλων ὄνομα πιστὸσ δοκῶν εἶναι, μισῶν δὲ καὶ μετέχων τῆσ συνωμοσίασ τοῖσ περὶ τὸν Ἑλλάνικον, ἀντέστη καὶ ἀπέστρεψε δεόμενοσ καὶ λέγων ἀγεννὲσ εἶναι καὶ γυναικῶδεσ οὐκ ἀνδρὸσ ἡγεμονικοῦ καὶ πράγμασι χρῆσθαι μεμαθηκότοσ τὸ ἔργον ὥστε μόλισ ἔννουν γενόμενον τὸν Ἀριστότιμον ἀπελθεῖν.
(플루타르코스, Mulierum virtutes,
Μίκκα καὶ Μεγιστώ
10:3)
εἰπόντοσ γὰρ τοῦ ποιητοῦ "Αἰθίοπασ, τοὶ διχθὰ δεδαίαται, ἔσχατοι ἀνδρῶν," περὶ τοῦ
ἐπιφερομένου
ἔπουσ διαφέρονται, ὁ μὲν Ἀρίσταρχοσ γράφων "οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονοσ, οἱ δ’ ἀνιόντοσ," ὁ δὲ Κράτησ "ἠμὲν δυσομένου Ὑπερίονοσ, ἠδ’ ἀνιόντοσ," οὐδὲν διαφέρον πρὸσ τὴν ἑκατέρου ὑπόθεσιν οὕτωσ ἢ ἐκείνωσ γράφειν.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 48:4)
καὶ γὰρ οἱ ῥύακεσ εἰσ τὴν Καταναίαν ἐγγυτάτω καταφέρονται, καὶ τὰ περὶ τοὺσ εὐσεβεῖσ ἐκεῖ τεθρύληται τὸν Ἀμφίνομον καὶ τὸν Ἀναπίαν, οἳ τοὺσ γονέασ ἐπὶ τῶν ὤμων ἀράμενοι διέσωσαν
ἐπιφερομένου
τοῦ κακοῦ.
(스트라본, 지리학, Book 6, chapter 2 6:19)
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