헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὑπολάβετε τοίνυν ὑμᾶσ αὐτοὺσ εἶναι ἀγωνοθέτασ πολιτικῆσ ἀρετῆσ, κἀκεῖνο ἐκλογίσασθε, ὅτι, ἐὰν μὲν τὰσ δωρεὰσ ὀλίγοισ καὶ ἀξίοισ καὶ κατὰ τοὺσ νόμουσ διδῶτε, πολλοὺσ ἀγωνιστὰσ ἕξετε τῆσ ἀρετῆσ, ἂν δὲ τῷ βουλομένῳ καὶ τοῖσ διαπραξαμένοισ χαρίζησθε, καὶ τὰσ ἐπιεικεῖσ φύσεισ διαφθερεῖτε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1802)
οἱ δὲ ἐμφρονέστεροί τε καὶ ἐπιεικεῖσ ἐτεθήπεσαν ὑπὸ ἐκπλήξεωσ, καὶ ἦν αὐτοῖσ παραλογώτερον, ὅτε μάλιστα ἐνθυμηθεῖεν, ὅτι τὰσ μὲν ἄλλασ πόλεισ ἐλυμήναντο στάσεισ καὶ περιέσωσαν ὁμόνοιαι, τὴν δὲ καὶ αἱ στάσεισ τῶν ἀρχόντων προαπώλεσαν καὶ ἡ ὁμόνοια τοιάδε ἐργάζεται.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 3 3:9)
σκέψασθε γὰρ καὶ τοῦτο, ὅτι τὴν μὲν εἰρήνην ὡσ ἀκίνδυνον ἐπιεικῶσ πάντεσ ἀσπάζονται, τοὺσ πολέμουσ δ’ ὑπὲρ εὐδοξίασ οἵ γε ἐπιεικεῖσ ὑφίστασθαι δοκοῦσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 7:3)
τοὺσ μὲν γὰρ δὴ φαύλουσ ἔνι δή που καὶ ἄλλωσ ἀμύνασθαι, τοὺσ δ’ ἐπιεικεῖσ ὅταν τοιαῦθ’ ὑβρίζωμεν, τίν’ ἐροῦμεν λόγον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 7:3)
οὐκοῦν ὅταν αἰδουμένουσ μοι διδῷσ αὐτοὺσ, ἐπιεικεῖσ ἄνδρασ εἶναι δίδωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 167:8)
τῆσ γὰρ στρατείασ γιγνομένησ ἐν τοῖσ τότε χρόνοισ ἐκ καταλόγου, καὶ στρατηγῶν ἐφισταμένων ἀπείρων μὲν τοῦ πολεμεῖν, τιμωμένων δὲ διὰ τὰσ πατρικὰσ δόξασ, αἰεὶ συνέβαινεν τῶν ἐξιόντων ἀνὰ δισχιλίουσ ἢ τρισχιλίουσ ἀπόλλυσθαι, ὥστε ἀναλίσκεσθαι τοὺσ ἐπιεικεῖσ καὶ τοῦ δήμου καὶ τῶν εὐπόρων.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 26 1:4)
ἐν δὲ τοῖσ πρότερον χρόνοισ ἀεὶ διετέλουν οἱ ἐπιεικεῖσ δημαγωγοῦντεσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 28 1:3)
ἀμφότερα βούλονται ἅμα ἔχειν, καὶ ὁμιλοῦσι μὲν τοῦ χρησίμου ἕνεκα, ἠθικὴν δὲ ποιοῦσιν ὡσ ἐπιεικεῖσ, διὸ ὡσ πιστεύοντεσ οὐ νομικὴν ποιοῦσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 191:1)
εἰ μὲν οὖν ἦσαν οἱ λόγοι αὐτάρκεισ πρὸσ τὸ ποιῆσαι ἐπιεικεῖσ, πολλοὺσ ἂν μισθοὺσ καὶ μεγάλουσ δικαίωσ ἔφερον κατὰ τὸν Θέογνιν, καὶ ἔδει ἂν τούτουσ πορίσασθαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 128:2)
ἀγαπητὸν δ’ ἴσωσ ἐστὶν εἰ πάντων ὑπαρχόντων δι’ ὧν ἐπιεικεῖσ δοκοῦμεν γίνεσθαι, μεταλάβοιμεν τῆσ ἀρετῆσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 131:3)
γίνονται, ἐπιεικεῖσ δ’ αἱ διὰ τῶν σπουδαίων·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 144:1)
εἰσιν εὖνοι οἷσ οὐχ ἑωράκασιν, ὑπολαμβάνουσι δὲ ἐπιεικεῖσ εἶναι ἢ χρησίμουσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 18:1)
δι’ ἡδονὴν μὲν οὖν καὶ διὰ τὸ χρήσιμον καὶ φαύλουσ ἐνδέχεται φίλουσ ἀλλήλοισ εἶναι καὶ ἐπιεικεῖσ φαύλοισ καὶ μηδέτερον ὁποιῳοῦν, δι’ αὑτοὺσ δὲ δῆλον ὅτι μόνουσ τοὺσ ἀγαθούσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 41:2)
ἴσοι γὰρ οἱ πολῖται βούλονται καὶ ἐπιεικεῖσ εἶναι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 115:5)
εἰή δ’ ἂν καὶ δι’ ἀρετήν, εἰ ἐπιεικεῖσ εἰε͂ν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 132:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION