헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω γὰρ χρὴ καθαρὸν εἶναι τὸν βίον τοῦ σώφρονοσ ἀνδρόσ, ὥστε μηδ’ ἐπιδέχεσθαι δόξαν αἰτίασ πονηρᾶσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 484)
τοῦτο δὲ διδάξαι τοὺσ χώραν ἔχοντασ μὴ δυναμένην ἐπιδέχεσθαι τὴν τῆσ ἀμπέλου φυτείαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 2 5:4)
θεωρῶν δὲ τῆσ πόλεωσ τὴν Νῆσον ὀχυρωτάτην οὖσαν καὶ δυναμένην ῥᾳδίωσ φυλάττεσθαι, ταύτην μὲν διῳκοδόμησεν ἀπὸ τῆσ ἄλλησ πόλεωσ τείχει πολυτελεῖ, καὶ πύργουσ ὑψηλοὺσ καὶ πυκνοὺσ ἐνῳκοδόμησε, καὶ πρὸ αὐτῆσ χρηματιστήρια καὶ στοὰσ δυναμένασ ὄχλων ἐπιδέχεσθαι πλῆθοσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 7 3:1)
διδότωσαν δ’ Ἀμυνόμαχοσ καὶ Τιμοκράτησ ἐκ τῶν ὑπαρχουσῶν ἡμῖν προσόδων εἰσ τροφὴν τούτοισ, ὅ τι ἂν αὐτοῖσ κατ’ ἐνιαυτὸν ἐπιδέχεσθαι δοκῇ σκοπουμένοισ μεθ’ Ἑρμάρχου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 19:3)
δοκεῖ δὲ πάντα τὰ ἀγαθὰ ἴσα εἶναι καὶ πᾶν ἀγαθὸν ἐπ’ ἄκρον εἶναι αἱρετὸν καὶ μήτ’ ἄνεσιν μήτ’ ἐπίτασιν ἐπιδέχεσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 101:6)
θυμῷ δὲ χρῆσθαι πάτριόν ἐστιν αὐτοῖσ, ὥσπερ σπάνιον εἴ τισιν ἑτέροισ βαρβάρων διὰ τὸ ἡσσόνωσ λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε τοῖσ σώμασι καὶ τῇ πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντεσ τοῖσ πολεμίοισ, οὓσ ἂν νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 136:1)
ἐπεὶ δὲ ἤδη σφᾶσ κατὰ τὴν Ζάκυνθον εἶναι ἀπὸ ψιλῆσ τῆσ κεραίασ πλέοντασ, ἔτι καὶ σπείρασ τινὰσ ἐπισυρομένουσ, ὡσ τὸ ῥόθιον ἐπιδέχεσθαι τῆσ ὁρμῆσ, περὶ μέσασ νύκτασ οἱο͂ν ἐν τοσούτῳ σάλῳ ναυτιάσαντα τὸν Δάμωνα ἐμεῖν ἐκκεκυφότα ἐσ τὴν θάλασσαν εἶτα, οἶμαι, τῆσ νεὼσ βιαιότερον ἐσ ὃ ἐκεκύφει μέροσ ἐπικλιθείσησ καὶ τοῦ κύματοσ συναπώσαντοσ, ἐκπεσεῖν αὐτὸν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ἐσ τὸ πέλαγοσ, οὐδὲ γυμνὸν τὸν ἄθλιον,^ ὡσ ἂν καὶ ῥᾷον δύνασθαι νεῖν.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 19:8)
ὅθεν μὴ ἀδικεῖσθαι τὸν σοφὸν ἐν ἄλλοισ ἀποφηνάμενοσ ἐνταῦθά φησιν ἀδίκημά τι τὸν τόπον ἐπιδέχεσθαι.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 20 20:1)
"οὕτω γάρ πωσ καὶ ἡ οὐσία συντέτευχεν ἀιδίωσ τὸν μέσον κατειληφυῖα τόπον, εὐθὺσ τοιάδε τισ οὖσα, ὥστε καθ’ ἕτερον τρόπον, ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν συντυχίαν μὴ ἐπιδέχεσθαι αὐτὴν φθοράν, καὶ κατὰ τοῦτ’ αὐτὸ εἶναι ἀίδιον.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 44 4:1)
Ῥωμαῖοι δὲ τοῦ μὲν δικαιολογεῖσθαι καθάπαξ ἀπεγίνωσκον, φάσκοντεσ ἀκεραίου μὲν ἔτι διαμενούσησ τῆσ τῶν Ζακανθαίων πόλεωσ ἐπιδέχεσθαι τὰ πράγματα δικαιολογίαν καὶ δυνατὸν εἶναι λόγῳ περὶ τῶν ἀμφισβητουμένων διεξάγειν·
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 21 6:1)
διὰ τὸ τοὺσ μὲν ἄλλουσ τόπουσ, εἰ μὴ τετραποδητὶ τρόπον τινὰ προσπλεκόμενοι βιάζοιντο, τήν γε διὰ τῶν κλιμάκων προσβολὴν μὴ προσίεσθαι παράπαν, τὰ δὲ νεώρια καὶ τὸ προάστειον ἐπιδέχεσθαι τὴν προσφορὰν καὶ στάσιν καὶ πρόσθεσιν τῶν κλιμάκων ἀσφαλῶσ.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 60 7:1)
δοκεῖ γὰρ ἔμοιγε μηδ’ ὑπερβολὴν ἐπιδέχεσθαι τὸ γεγονόσ.
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 36 2:2)
αὐτοῦ τούτου τοῦ ψεύδουσ μεγάλην ὑπολαμβάνω διαφορὰν εἶναι τοῦ κατ’ ἄγνοιαν γινομένου καὶ τοῦ κατὰ προαίρεσιν, καὶ τὸ μὲν ἐπιδέχεσθαι συγγνώμην καὶ διόρθωσιν εὐμενικήν, τὸ δ’ ἀπαραιτήτου δικαίωσ ἂν τυγχάνειν κατηγορίασ·
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 12 6:1)
πάντα γὰρ ἐπιδέχεσθαί μοι δοκεῖ τὰ πικρότατα τὸ γένοσ, οἷσ ἐκεῖνοσ κέχρηται κατὰ τῶν πλησίον.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 25 5:3)
Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πάντα μοι δοκεῖ τὰ προειρημένα διαπτώματα μὲν εἶναι, πρόφασιν δ’ ἐπιδέχεσθαι καὶ παραίτησιν·
(폴리비오스, Histories, book 16, chapter 17 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION