헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔτ’ ἐπιδεῖταί τινοσ ἑτέρου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 36 1:6)
Ἐπιδεῖν δὲ ἀγαθῶσ οὐ παντὸσ ἀνδρόσ ἐστι τὰ τοιαῦτα‧ ἢν γάρ τισ ἐπιδέῃ, ὥσπερ καὶ τὰ ἄλλα τὰ κατὰ τὰ σφυρὰ ἐπιδεῖται, ὁτὲ μὲν περὶ τὸν πόδα περιβαλλόμενοσ, ὁτὲ δὲ περὶ τὸν τένοντα, αἱ ἀποσφίγξιεσ αὗται χωρίζουσι τὴν πτέρνην, ᾗ τὸ φλάσμα ἐγένετο‧ καὶ οὕτω κίνδυνοσ σφακελίσαι τὸ ὀστέον τὸ τῆσ πτέρνησ‧ καίτοι ἢν σφακελίσῃ, τὸν αἰῶνα πάντα ἱκανὸν ἀντίσχειν τὸ νόσημα.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 11.5)
Ὁκόσοισι δὲ μείζονοσ ὀστέου ἀπόστασισ ἐπίδοξοσ γένηται, ἤν τε ἐξ ἀρχῆσ προγνῷσ, ἤν τε καὶ ἔπειτα μεταγνῷσ, οὐκ ἔτι τῆσ αὐτῆσ ἰητρείησ δεῖται‧ ἀλλὰ τὰσ μὲν κατατάσιασ, καὶ τὰσ διορθώσιασ οὕτω ποιέεσθαι, ὥσπερ εἴρηται‧ σπλῆνασ δὲ χρὴ διπλοῦσ, πλάτοσ μὲν ἡμισπιθαμιαίουσ, μὴ ἐλάσσουσ ὁ̔κοῖον δὲ ἄν τι καὶ τὸ τρῶμα ἦ, πρὸσ τοῦτο τεκμαίρεσθαἰ, μῆκοσ δὲ βραχυτέρουσ μὲν μὴ ὀλίγῳ, ἢ ὥστε δὶσ περιικνέεσθαι περὶ τὸ τετρωμένον, μακροτέρουσ δὲ συχνῷ, ἢ ὥστε ἅπαξ περιικνέεσθαι, πλῆθοσ δὲ, ὁκόσουσ ἂν ξυμφέρῃ, ποιησάμενον, τούτουσ ἐν οἴνῳ μέλανι αὐστηρῷ βρέχοντα, χρὴ ἐκ μέσου ἀρχόμενον, ὡσ ἀπὸ δύο ἀρχῶν ὑποδεσμὶσ ἐπιδεῖται, περιελίσσειν, κἄπειτα σκεπαρνηδὸν παραλλάσσοντα τὰσ ἀρχὰσ ἀφιέναι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 29.1)
Χρὴ δὲ, καὶ ἢν μὲν ἐλπίζῃσ ὀστέα ἀποστήσεσθαι, τῷ τρόπῳ τῶν ὀθονίων ἐπὶ πᾶσι τοῖσι τοιουτέοισι τὴν ἐπίδεσιν ποιέεσθαι, ἐκ μέσου τοῦ ὀθονίου ἀρχόμενον ὡσ ἐπὶ τὸ πουλὺ, ὡσ ἀπὸ δύο ἀρχέων ὑποδεσμὶσ ἐπιδεῖται‧ τεκμαίρεσθαι δὲ χρὴ πρὸσ τὴν μορφὴν τοῦ ἕλκεοσ, ὅκωσ ἥκιστα σεσηρὸσ καὶ ἐκπεπλιγμένον ἔσται παρὰ τὴν ἐπίδεσιν‧ τοῖσι μὲν γὰρ ἐπὶ δεξιὰ ἐπιδεῖν ξυντρόφωσ ἔχει, τοῖσι δὲ ἐπ’ ἀριστερὰ, τοῖσι δὲ ἀπὸ δύο ἀρχέων.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 33.2)
ἀλλὰ μὴν οὐδεμιᾶσ τινοσ ἐπιδεῖται τροφῆσ·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 2, Πόθεν τρέφεται ὁ κόσμοσ. 1:1)
ὡσ μὲν γὰρ ἄγαταί τε καὶ φιλεῖ τὸν ἐρώμενον θάλλουσα μορφῇ τε ἐλευθερίᾳ καὶ ἤθει αἰδήμονί τε καὶ γενναίῳ ψυχὴ εὐθὺσ ἐν τοῖσ ἥλιξιν ἡγεμονική τε ἅμα καὶ φιλόφρων οὖσα οὐδὲν ἐπιδεῖται λόγου·
(크세노폰, Works on Socrates, Συμπόσιον, chapter 8 17:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION