헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ ὡσ ἐοίκεν, ὅ τε Ζεὺσ ἐξηγεῖται τοῖσ θεοῖσ τἀληθῆ σωτηρίασ τῶν ὅλων ἕνεκα καὶ Ὅμηροσ ὡσ προσήκοντα τὰ τοιαῦτα οὕτω πεποίηκεν, ὅ τ’ Ἀπόλλων καὶ αὐτὸσ παραπλήσια ἐν τοῖσ χρησμοῖσ ἐπιδείκνυται, οὐκέθ’ οὗτοσ διὰ ποιητοῦ λέγων, ἀλλ’ ὡσ θέμισ αὐτῷ οἶδα δ’ ἐγὼ ψάμμου τ’ ἀριθμοὺσ καὶ μέτρα θαλάσσησ καὶ κωφοῦ συνίημι καὶ οὐ λαλέοντοσ ἀκούω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 13:1)
καὶ πάλιν ὁ μάγαδισ ἐν ταὐτῷ ὀξὺν καὶ βαρὺν φθόγγον ἐπιδείκνυται, ὡσ Ἀναξανδρίδησ ἐν Ὁπλομάχῳ φησίν μαγάδι λαλήσω μικρὸν ἅμα σοι καὶ μέγα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 3511)
ὁ μάγαδισ ὀνομαζόμενοσ ἐν ταὐτῷ ὀξὺν καὶ βαρὺν φθόγγον ἐπιδείκνυται, ὡσ Ἀναξανδρίδησ ἐν Ὁπλομάχῳ φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 80 1:3)
πολὺ γὰρ ἐκ τοῦ τρόπου σαφέστερον ἐπιδείκνυται Θεοκρίνησ τοιοῦτοσ ὢν ἢ διὰ τῶν εἰρημένων.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 43:2)
οὐ μόνον πεποίηκε τὸν Ὀδυσσέα παραγιγνόμενον, ἀλλὰ μετὰ τοῦ Διομήδουσ, ὁμηρικῶσ καὶ τοῦτο, καὶ τὸ ὅλον, ὡσ ἔφην, δἰ ὅλου τοῦ δράματοσ πλείστην μὲν ἐν τοῖσ πράγμασι σύνεσιν καὶ πιθανότητα ἐπιδείκνυται, ἀμήχανον δὲ καὶ θαυμαστὴν ἐν τοῖσ λόγοισ δύναμιν, καὶ τά τε ἰαμβεῖα σαφῶσ καὶ κατὰ φύσιν καὶ πολιτικῶσ ἔχοντα, καὶ τὰ μέλη οὐ μόνον ἡδονήν, ἀλλὰ καὶ πολλὴν πρὸσ ἀρετὴν παράκλησιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ 23:1)
,νὴ Δί̓, ἀλλ̓ ἐπιδείκνυται δεξιοῦ τινοσ εὔνοιαν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 37:7)
ταῦθ’ ὅτι μέν ἐστιν ἰσχυρὰ καὶ στιβαρὰ καὶ ἀξιωματικὰ καὶ πολὺ τὸ αὐστηρὸν ἔχει τραχύνει τε ἀλύπωσ καὶ πικραίνει μετρίωσ τὰσ ἀκοὰσ ἀναβέβληταί τε τοῖσ χρόνοισ καὶ διαβέβηκεν ἐπὶ πολὺ ταῖσ ἁρμονίαισ καὶ οὐ τὸ θεατρικὸν δὴ τοῦτο καὶ γλαφυρὸν ἐπιδείκνυται κάλλοσ ἀλλὰ τὸ ἀρχαϊκὸν ἐκεῖνο καὶ αὐστηρόν, ἅπαντεσ ἂν εὖ οἶδ’ ὅτι μαρτυρήσειαν οἱ μετρίαν ἔχοντεσ αἴσθησιν περὶ λόγουσ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2225)
οὐδὲ τὴν σύνθεσιν ἐπιδείκνυται τὴν φυσικὴν καὶ ἀφελῆ καὶ ἐναγώνιον, ὥσπερ ἡ Λυσίου, ἀλλὰ πεποιημένην μᾶλλον εἰσ σεμνότητα πομπικὴν καὶ ποικίλην καὶ πῇ μὲν εὐπρεπεστέραν ἐκείνησ πῇ δὲ περιεργοτέραν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 2 1:3)
ἐπιδείκνυταί τε ὡσ οὐχ αἱ πολλαὶ τριήρεισ οὐδ’ οἱ μετὰ βίασ ἀρχόμενοι Ἕλληνεσ μεγάλην ποιοῦσι τὴν πόλιν, ἀλλ’ αἱ δίκαιαί τε προαιρέσεισ καὶ τὸ τοῖσ ἀδικουμένοισ βοηθεῖν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 7 1:1)
ἦθόσ τε ἐπιδείκνυται θεοσεβὲσ καὶ δίκαιον καὶ καρτερικὸν καὶ εὐπρεπέσ, ἁπάσαισ τε συλλήβδην κεκοσμημένον ἀρεταῖσ·
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 4 2:3)
ὅτι λαμπροτέραν ἐπιδείκνυται τὴν ἀρετὴν τὴν ἑαυτοῦ;
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 59:5)
ἔστι δ’ ἐν αὐτῇ καὶ τὰ λείψανα τῆσ λάρνακοσ, ᾗ Νῶχον ἐκ τῆσ ἐπομβρίασ διασεσῶσθαι λόγοσ ἔχει, καὶ μέχρι νῦν ταῦτα τοῖσ ἰδεῖν βουλομένοισ ἐπιδείκνυται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 32:2)
καὶ μέντοι καὶ ὅσα τοὺσ ἰοὺσ τῶν θηρίων ἢ τοὺσ ἐμπεφαρμαγμένουσ τοῖσ βέλεσιν ἀνέλκει, καὶ ταῦτα τὴν αὐτὴν ταῖσ ἡρακλείαισ λίθοισ ἐπιδείκνυται δύναμιν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1465)
ὁ δὲ ταὼσ ἦροσ ἀρχομένου πρὸσ λειμῶνὰ τινα ἐλθών, ὁπότε καὶ τὰ ἄνθη πρόεισιν οὐ ποθεινότερα μόνον, ἀλλὰ καὶ ὡσ ἂν εἴποι τισ ἀνθηρότερα καὶ τὰσ βαφὰσ καθαρώτερα, τότε καὶ οὗτοσ ἐκπετάσασ τὰ πτερὰ καὶ ἀναδείξασ τῷ ἡλίῳ καὶ τὴν οὐρὰν ἐπάρασ καὶ πάντοθεν αὑτῷ περιστήσασ ἐπιδείκνυται τὰ ἄνθη τὰ αὑτοῦ καὶ τὸ ἐάρ τῶν πτερῶν ὥσπερ αὐτὸν προκαλοῦντοσ τοῦ λειμῶνοσ ἐσ τὴν ἅμιλλαν·
(루키아노스, De Domo, (no name) 11:1)
εἰ δ’ ἔστιν ἀληθῆ ἃ περὶ ψυχῆσ ὁ Πλάτων λέγει, τὰ τρία μέρη αὐτῆσ καλῶσ ὁ ὀρχηστὴσ δείκνυσιν, τὸ θυμικὸν ὅταν ὀργιζόμενον ἐπιδείκνυται, τὸ ἐπιθυμητικὸν ὅταν ἐρῶντασ ὑποκρίνηται, τὸ λογιστικὸν ὅταν ἕκαστα τῶν παθῶν χαλιναγωγῇ·
(루키아노스, De saltatione, (no name) 70:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION