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ἀπήγγελλε τοίνυν τίσ μοι περιιόντ’ αὐτὸν συλλέγειν καὶ πυνθάνεσθαι τίσι πώποτε συμβέβηκεν ὑβρισθῆναι, καὶ λέγειν τούτουσ καὶ διηγεῖσθαι πρὸσ ὑμᾶσ μέλλειν, οἱο͂ν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὸν πρόεδρον ὅν ποτέ φασιν ἐν ὑμῖν ὑπὸ Πολυζήλου πληγῆναι, καὶ τὸν θεσμοθέτην ὃσ ἔναγχοσ ἐπλήγη τὴν αὐλητρίδ’ ἀφαιρούμενοσ, καὶ τοιούτουσ τινάσ, ὡσ, ἐὰν πολλοὺσ ἑτέρουσ δεινὰ καὶ πολλὰ πεπονθότασ
ἐπιδείξῃ
, ἧττον ὑμᾶσ ἐφ’ οἷσ ἐγὼ πέπονθ’ ὀργιουμένουσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
48:1)
εἰ δ’ οὐκ ἔξεστι, τί μᾶλλον, ἂν διὰ τὸν δεῖν’ ἢ τὸν δεῖν’
ἐπιδείξῃ
μὴ πεποιημένασ, ἐκείνῃ προσῆκε λαβεῖν;
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων
23:3)
τὴν μὲν οὖν παραγραφὴν ἐποιησάμεθα τῆσ δίκησ, οὐχ ἵν’ ἐκκρούοντεσ χρόνουσ ἐμποιῶμεν, ἀλλ’ ἵνα τῶν πραγμάτων, ἐὰν
ἐπιδείξῃ
μηδ’ ὁτιοῦν ἀδικοῦνθ’ ἑαυτὸν οὑτοσί, ἀπαλλαγή τισ αὐτῷ γένηται παρ’ ὑμῖν κυρία.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος
3:1)
Σαμουήλῳ δὲ λυπουμένῳ περὶ αὐτοῦ παύσασθαι μὲν τῆσ φροντίδοσ ἐκέλευσεν ὁ θεόσ, λαβόντι δὲ τὸ ἅγιον ἔλαιον εἰσ Βηθλέμην ἀπελθεῖν πόλιν πρὸσ Ιἐσσαῖον παῖδα Ὠβήδου καὶ χρῖσαι τῶν υἱῶν αὐτοῦ ὃν ἂν αὐτὸσ
ἐπιδείξῃ
βασιλέα γενησόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 202:1)
τῷ Βαγώᾳ δὲ ἕτερα, ὥσ φασι, μέλει καὶ ἀνδρίζεται τὰ πολλὰ καὶ διὰ χειρὸσ ἔχει τὸ πρᾶγμα καὶ τέλοσ κρατήσειν ἐλπίζει ἢν
ἐπιδείξῃ
ὡσ οὐδὲν χείρων ἐστὶν τῶν τὰσ ἵππουσ ἀναβαινόντων ὄνων.
(루키아노스, Eunuchus, (no name) 13:2)
ἢν δέ τισ ὀβολὸν
ἐπιδείξῃ
μόνον, λέλυται μὲν ἡ εἰρήνη, ἄσπονδα δὲ κἀκήρυκτα πάντα, καὶ τὰ βιβλία ἐξαλήλιπται καὶ ἡ ἀρετὴ πέφευγεν.
(루키아노스, Piscator, (no name) 36:2)
ταῦτ’ ἔσθ’ οὕτωσ ἔχοντα, ἂν ψυχήν τισ
ἐπιδείξῃ
πρεσβυτέραν οὖσαν σώματοσ, ἄλλωσ δὲ οὐδαμῶσ.
(플라톤, Laws, book 10 48:4)
ἂν δέ τισ τούτων, πιστεύων τῷ κεκρίσθαι, τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν
ἐπιδείξῃ
κακὸσ γενόμενοσ ὕστερον τῆσ κρίσεωσ, γράφεσθαι μὲν τὸν βουλόμενον αὐτὸν ὁ νόμοσ προσταττέτω, ὁ δ’ ἀγὼν ἐν δικαστηρίῳ γιγνέσθω τοιῷδέ τινι τρόπῳ.
(플라톤, Laws, book 12 44:3)
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