헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Τοῦ δ’ αὐτοῦ χρόνου περὶ τὴν Ἰταλίαν μονομάχων ἐσ θέασ ἐν Καπύῃ τρεφομένων, Σπάρτακοσ Θρᾲξ ἀνήρ, ἐστρατευμένοσ ποτὲ Ῥωμαίοισ, ἐκ δὲ αἰχμαλωσίασ καὶ πράσεωσ ἐν τοῖσ μονομάχοισ ὤν, ἔπεισεν αὐτῶν ἐσ ἑβδομήκοντα ἄνδρασ μάλιστα κινδυνεῦσαι περὶ ἐλευθερίασ μᾶλλον ἢ θέασ ἐπιδείξεωσ καὶ βιασάμενοσ σὺν αὐτοῖσ τοὺσ φυλάσσοντασ ἐξέδραμε·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 14 1:1)
ὁ δὲ Καῖσαρ ἔφη μέν οἱ φθονῆσαι Κάτωνα καλῆσ ἐπιδείξεωσ, Κικέρωνοσ δὲ ποιήσαντοσ ἐγκώμιον ἐσ αὐτὸν ἐπιγράψαντοσ Κάτων, ἀντέγραψε κατηγορίαν ὁ Καῖσαρ καὶ ἐπέγραψεν Ἀντικάτων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 14 5:9)
ἀχλυώδουσ δὲ καὶ ζοφερᾶσ τῆσ ἡμέρασ γενομένησ, ἥ τε ὄψισ ἔσβεστο τῆσ ἐπιδείξεωσ, καὶ τὰ τοξεύματα πάντα ἀμβλύτερα ἦν ὡσ ἐν ἀέρι ὑγρῷ καὶ σκοτεινῷ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 6:4)
καὶ ἐπειδὴ παρῆλθον, ἅπασαν αἰδῶ καὶ παρ’ αὐτοῦ καὶ παρὰ τῶν συνέδρων, ὡσαύτωσ δὲ ῥητόρων τῶν προσεστηκότων καὶ τῶν ἄλλων ὁπόσοι παρῆσαν, καὶ σχῆμα ἐπιδείξεωσ μᾶλλον ἦν ἢ δίκησ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 23:2)
ἀλλὰ γὰρ θαυμαστὸν τοῦ θεοῦ τὸ διηνεκὲσ, οἱο͂ν καὶ τὸ τῆσ ὕστερον ἐν Σμύρνῃ γενομένησ ἐπιδείξεωσ τῆσ μεγάλησ ἐκείνησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 8:12)
μετὰ ταῦτα δὲ ὁ μὲν οὐκ οἶδ’ ὅποι ἐτράπετο, ἐγὼ δ’ ἐνεθυμήθην ὅτι οὗτοσ ἐκεῖνοσ ὁ καιρὸσ εἰή τῆσ ἐπιδείξεωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 10:13)
καὶ οὐχ ὁ μὲν Ἀλκίνουσ οὕτωσ ὁ τῶν Φαιάκων βασιλεὺσ, ὁ δὲ τῶν Ἑλλήνων σοφώτατοσ οὐχ ὁμοίωσ περὶ τῶν αὐτῶν, ἀλλ’ ἔτι μᾶλλον ἀγασθεὶσ τοῦ Δημοδόκου τῆσ ἐπιδείξεωσ καὶ ὥσπερ ἐπίτηδεσ ζητῶν ὅ τι εἴποι μέγιστον, ὦ Δημόδοκε, φησὶν, ἔξοχα δή σε βροτῶν αἰνίζομ’ ἁπάντων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 22:4)
ὡσ ἤδη τινὲσ ἠριστευκότεσ ἐν μάχαισ, ἢ καὶ ὁτιοῦν ἄλλο χρηστὸν εἰργασμένοι, ἐπειδήπερ οὐχ ὧν ἔδει μετέσχον, οὐδὲ τῆσ εἰσέπειτ’ ἀπέλαυσαν προθυμίασ, οὐδ’ ὅτι τοιοῦτοί τινεσ ἦσαν γεγόνασι δῆλοι, ἀλλ’ ἠπιστήθησαν τοῖσ πολλοῖσ, κατ’ αὐτὸν τὸν τῆσ ἐπιδείξεωσ χρόνον μόνοισ τοῖσ θεαταῖσ βοηθέντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 31:1)
βουλοίμην δ’ ἄν σε μὴ πάρεργον ποιήσασθαι τὸ προσέχειν τὸν νοῦν τοῖσ μέλλουσιν ῥηθήσεσθαι, μηδ’ ὑπολαμβάνειν τοῦθ’, ὡσ ἄρ’ ἐγὼ τούτοισ κέχρημαι τοῖσ λόγοισ οὐ τῆσ σῆσ ὠφελίασ ἕνεκα, ἀλλ’ ἐπιδείξεωσ ἐπιθυμῶν, ἵνα μήτε διαμάρτῃσ τῆσ ἀληθείασ, μήτ’ ἀντὶ τῶν βελτίστων τὰ τυχόνθ’ ἑλόμενοσ χεῖρον περὶ σαυτοῦ βουλεύσῃ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 41:2)
Κομισθέντων δὲ τούτων πρὸσ τὸν Δαυίδην τῶν λόγων ἡσθεὶσ τὸν Σαοῦλον ἐσπουδακέναι νομίζων αὐτοῦ περὶ τὴν συγγένειαν, οὐδὲ βουλεύσασθαι περιμείνασ οὐδ’ εἰ δυνατὸν ἢ δύσκολόν ἐστι τὸ προκείμενον ἔργον τῷ λογισμῷ περινοήσασ ὡρ́μησεν εὐθὺσ μετὰ τῆσ ἑταιρίασ ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ καὶ τὴν ὑπὲρ τοῦ γάμου κατηγγελμένην πρᾶξιν καί, θεὸσ γὰρ ἦν ὁ πάντα ποιῶν εὐμαρῆ καὶ δυνατὰ τῷ Δαυί̈δῃ, κτείνασ πολλοὺσ καὶ κεφαλὰσ ἑξακοσίων ἀποτεμὼν ἧκε πρὸσ τὸν βασιλέα διὰ τῆσ τούτων ἐπιδείξεωσ τὸν ἀντὶ τούτων γάμον ἀπαιτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 259:1)
καὶ εἰή γε, ὦ φίλτατε Ἀσκληπιέ, τοιοῦτον φανῆναι τὸν λόγον, ὡσ μὴ ἀπολογίαν, ἀλλ̓ ἐπιδείξεωσ ἀφορμὴν εἶναι δοκεῖν.
(루키아노스, Pro lapsu inter salutandum 33:2)
καὶ γὰρ αὐτῷ ἓν τοῦτ’ ἦν τῆσ ἐπιδείξεωσ·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 4:4)
ἦσαν οὖν αὐτῷ χαλεποὶ μὲν οἱ τὰσ εἰσφορὰσ διὰ τὴν τρυφὴν ὑπομένοντεσ, χαλεποὶ δ’ αὖ πάλιν οἱ τὴν τρυφὴν ἀποτιθέμενοι διὰ τὰσ εἰσφοράσ, πλούτου γὰρ ἀφαίρεσιν οἱ πολλοὶ νομίζουσι τὴν κώλυσιν αὐτοῦ τῆσ ἐπιδείξεωσ, ἐπιδείκνυσθαι δὲ τοῖσ περιττοῖσ, οὐ τοῖσ ἀναγκαίοισ.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 18 3:1)
εἴσ τε τὴν Ῥώμην κομισθεῖσι τοῖσ κροκοδείλοισ ἐπιδείξεωσ χάριν συνηκολούθουν οἱ Τεντυρῖται·
(스트라본, 지리학, book 17, chapter 1 87:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION