헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μέγα δὲ πάνυ τούτου σημεῖον ἔργῳ ὑμῖν οἶμαι ἐπιδείξειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 252)
μεγάλα δ’ οἶμαι τούτων ἔργῳ σημεῖα ἐπιδείξειν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1412)
ἀποκρίνομαι, ὅτι ἁπάντων τῶν τεττάρων καιρῶν κατηγορῶ σου ὅσουσ διαιρῇ, κἂν ὅ τε θεοὶ θέλωσι καὶ οἱ δικασταὶ ἐξ ἴσου ἡμῶν ἀκούωσι κἀγὼ δύνωμαι ἀπομνημονεῦσαι ἅ σοι σύνοιδα, πάνυ προσδοκῶ ἐπιδείξειν τοῖσ δικασταῖσ τῆσ μὲν σωτηρίασ τῇ πόλει τοὺσ θεοὺσ αἰτίουσ γεγενημένουσ καὶ τοὺσ φιλανθρώπωσ καὶ μετρίωσ τοῖσ τῆσ πόλεωσ πράγμασι χρησαμένουσ, τῶν δὲ ἀτυχημάτων ἁπάντων Δημοσθένην.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 56 1:3)
ὀμόσειν γάρ, ᾗ νόμοσ ἐστί, τῷδε πεισθήσεσθαι τῷ νόμῳ, καὶ νῦν μὲν οὕτω διασκεδᾶν τοὺσ ἀπὸ τῶν ἀγρῶν ἐνηδρευμένουσ, ὕστερον δ’ οὐ δυσχερῶσ ἐπιδείξειν, ὅτι οὐκ ἔστι νόμοσ ὁ πρὸσ βίαν τε καὶ βροντῆσ ὠνομασμένησ κεκυρωμένοσ παρὰ τὰ πάτρια.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 4 4:8)
ἐγὼ τοίνυν ὁμολογουμένωσ οὕτω ταῦτ’ ἐξελέγχων, ὡσ οὐδ’ ὕστερον ἀπέδοσαν, οἶμαι ῥᾳδίωσ ἐπιδείξειν ἐξ αὐτῶν τῶν πεπραγμένων, ὥσθ’ ὑμῖν γενέσθαι φανερόν, ὅτι κἂν εἰ μὴ ἐπὶ τούτοισ, ἀλλ’ ἐπὶ τῷ διὰ ταχέων ἀποδοῦναι τἀργύριον εἶχον, οὐκ ἄν ποτ’ ἀπέδοσαν οὐδ’ ἂν προεῖντο·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 18:1)
δίκαιον δ’ ἐστὶν ἴσωσ ἔμ’ ὑπεσχημένον τρί’ ἐπιδείξειν, ἓν μὲν ὡσ παρὰ τοὺσ νόμουσ τὸ ψήφισμ’ εἴρηται, δεύτερον δ’ ὡσ ἀσύμφορόν ἐστι τῇ πόλει, τρίτον δ’ ὡσ ἀνάξιοσ τυχεῖν τούτων ᾧ γέγραπται, πάντων αἱρ́εσιν ὑμῖν δοῦναι τοῖσ ἀκουσομένοισ, τί πρῶτον ἢ τί δεύτερον ἢ τί τελευταῖον βουλομένοισ ἀκούειν ὑμῖν ἐστιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 22:2)
ἀλλ’ ὅτι καὶ πᾶσ ὁ τῆσ πόλεωσ καὶ τῶν νόμων κόσμοσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, συνταράττεται καὶ διαφθείρεται <τὸ> κατὰ τοῦτον, καὶ τοῦτ’ οἶμαι σαφῶσ ὑμῖν ἐπιδείξειν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 23:2)
ὅμωσ δέ, καίπερ οὕτωσ τούτου σεσοφισμένου, τὰ πράγματ’ αὐτὰ διεξιὼν οἶμαι ῥᾳδίωσ ὑμῖν ἐπιδείξειν δικαιότατ’ ἀνθρώπων τοῦτον ὠφληκότα τὴν δίκην, οὐχ ὅτι τὸν Μιλύαν ἐκώλυον βασανίζειν, οὐδ’ ὅτι τοῦτον ἐλεύθερον ὡμολόγησεν, οἱ δὲ μάρτυρεσ οἵδ’ ἐμαρτύρησαν, ἀλλ’ ὅτι πολλὰ τῶν ἐμῶν ἐξηλέγχθη λαβὼν καὶ τὸν οἶκον οὐκ ἐμίσθωσεν τῶν νόμων κελευόντων καὶ τοῦ πατρὸσ ἐν τῇ διαθήκῃ γράψαντοσ, ὡσ ἐγὼ σαφῶσ ὑμῖν ἐπιδείξω·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 39:3)
ἐκ πολλῶν μὲν τοίνυν τεκμηρίων οἶμαι ὑμῖν ἐπιδείξειν Πολυκλέα ὅτι οὔτε αὐτόθεν διενοεῖτο παραλαμβάνειν παρ’ ἐμοῦ τὴν ναῦν, οὔτε, ἐπειδὴ ὑφ’ ὑμῶν καὶ τοῦ ψηφίσματοσ τοῦ ὑμετέρου ἠναγκάσθη ἐπὶ τὴν ναῦν ἀπιέναι, ἐλθὼν ἠθέλησέ μοι διαδέξασθαι αὐτήν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Πολυκλέα περὶ τοῦ Ἐπιτριηραρχήματος 36:1)
ἐγὼ δ’ ἐξ αὐτῶν τούτων μάλιστ’ οἶμαι ὑμῖν ἐμαυτὸν Ἀθηναῖον ὄντ’ ἐπιδείξειν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 23:1)
ὡσ μὲν τοίνυν οὐκ ἀληθῆ ἐστιν τὰ κατηγορημένα καὶ μεμαρτυρημένα, οὔτ’ αὐτὸν Στέφανον οὔτ’ ἄλλον ὑπὲρ τούτου οἶμαι ἐπιδείξειν, ὡσ ἔστιν ἀστὴ Νέαιρα αὑτηί·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 171:1)
τὰ μὲν γὰρ ὑπάρχοντά σοι ἀγαθὰ διελθὼν ἅμα σέ τε ζηλωτὸν καὶ ἐμαυτὸν οὐκ ἀνόητον ἐπιδείξειν ἐλπίζω, εἴ σε τοιοῦτον ὄντ’ ἀγαπῶ·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 8:2)
ἀπό γε μὲν ὀφθαλμῶν οὐ πολλάκισ ἐπαινεῖ τοὺσ καλούσ, οὐδὲ ἀπὸ τούτου μάλιστα ἡγεῖται τὸ κάλλοσ ἐπιδείξειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΜΗΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ.11)
Εἰ δέ τισ ἐρεῖ τῶν πρὸσ ἅπαντα φιλονεικούντων, ὅτι τοῦτον ἴσωσ ἔγραψε τὸν λόγον ταῖσ Ἀριστοτέλουσ ἐντετευχὼσ τέχναισ, τὸν κράτιστον ἁπάντων τῶν λόγων, πολλὰ πρὸσ αὐτὸν εἰπεῖν ἔχων, ἵνα μὴ μακρότεροσ τοῦ δέοντοσ ὁ λόγοσ γένηταί μοι, καὶ τοῦτον ἐπιδείξειν ὑπισχνοῦμαι τὸν ἀγῶνα πρὸ τῶν Ἀριστοτέλουσ τεχνῶν ἐπιτετελεσμένον αὐτῷ χρησάμενοσ τῷ φιλοσόφῳ μάρτυρι.
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 12 1:3)
ἐπιδείξειν ὑπισχνοῦμαι καὶ οὐκ ἐκ τῶν ἐλαχίστων ἢ φαυλοτάτων ἐθνῶν συνεληλυθότασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 5 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION