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νῦν δὲ ὥσπερ ὠδίνων καὶ περιβαλλόμενοσ κύκλῳ τὴν ἐπ’ ἐκείνουσ ὁδὸν οὕτωσ
ἐπιβούλωσ
ἐλθὼν ἐπὶ τοὺσ λόγουσ φαίνεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
2:9)
ὁ δὲ Ἀλέξανδροσ ὁρῶν προσιοῦσαν μεγάλην δύναμιν ἐκτεταγμένην πολεμικῶσ καὶ δόξασ τὸν Ἰνδὸν
ἐπιβούλωσ
πεποιῆσθαι τὰσ ἐπαγγελίασ, ὅπωσ ἀπαρασκεύοισ τοῖσ Μακεδόσιν ἐπίθηται, τοῖσ μὲν σαλπιγκταῖσ παρεκελεύσατο σημαίνειν τὸ πολεμικόν, τοὺσ δὲ στρατιώτασ ἐκτάξασ ἀπήντα τοῖσ Ἰνδοῖσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 86 6:2)
τόν τ’ Ἀππίου θάνατον οὐκ αὐτοχειρίᾳ γενέσθαι λέγοντοσ, ἀλλ’
ἐπιβούλωσ
ὑπὸ τῶν δημάρχων πρὸ δίκησ, ἵνα μήτε λόγου τύχῃ κρινόμενοσ μήτ’ ἐλέου, ὡσ, εἰ κατέστη γοῦν εἰσ κρίσιν ἁνὴρ, ἀπέφυγεν ἂν γένουσ ἀξίωμα παρεχόμενοσ καὶ πολλὰ τὸ κοινὸν εὖ πεποιηκὼσ ὁρ́κουσ τε καὶ πίστεισ ἐπιβοώμενοσ, αἷσ ἅνθρωποι πιστεύοντεσ εἰσ διαλλαγὰσ συνέρχονται, τέκνα τε καὶ συγγένειαν καὶ αὐτὸ τὸ ταπεινὸν σχῆμα καὶ ἄλλα πολλὰ εἰσ οἶκτον ἐφελκόμενα τὸ πλῆθοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 49 6:2)
" πρὸσ δὲ αὐτὸν ἐγέγραπτο Ἀντίπατρον διασαφούσησ, ὅτι διακονουμένη κελεύσματι τῷ ἐκείνου αὐτή τε γράψειε πρὸσ Ἡρώδην, ὡσ Σαλώμησ
ἐπιβούλωσ
αὐτῷ πράσσειν ἐπειγομένησ τὰ πάντα, καὶ ἀντίγραφον τῆσ ὡσ πρὸσ δέσποιναν τὴν αὐτῆσ πεμφθείσησ ἐπιστολῆσ ὑπὸ Σαλώμησ ἀποπέμψειεν αὐτῷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 165:1)
διὸ τοῦτον μὲν παρῆκε, Λεύκιον δὲ Μουρήναν ἐδίωκεν ἀργυρίῳ διαπραξάμενον ἄρχοντα μετὰ τοῦ Σιλανοῦ γενέσθαι, νόμῳ δέ τινι τοῦ φεύγοντοσ ἀεὶ φύλακα τῷ κατηγόρῳ διδόντοσ, ὥστε μὴ λαθεῖν ἃ συνάγει καὶ παρασκευάζεται πρὸσ τὴν κατηγορίαν, ὁ τῷ Κάτωνι δοθεὶσ ὑπὸ τοῦ Μουρήνα παρακολουθῶν καὶ παραφυλάττων, ὡσ ἑώρα μηθὲν
ἐπιβούλωσ
πράττοντα μηδὲ ἀδίκωσ, ἀλλὰ γενναίωσ τε καὶ φιλανθρώπωσ ἁπλῆν τινα τῆσ κατηγορίασ καὶ δικαίαν ὁδὸν πορευόμενον, οὕτωσ ἐθαύμαζε τὸ φρόνημα καὶ τὸ ἦθοσ ὥστε κατ’ ἀγορὰν προσιὼν καὶ φοιτῶν ἐπὶ θύρασ πυνθάνεσθαι τοῦ Κάτωνοσ εἰ μέλλει τι σήμερον πραγματεύσασθαι τῶν περὶ τὴν κατηγορίαν·
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 21 3:1)
ὑπατείαν μὲν γὰρ μετῄει πρώτην ὁρῶν δὲ ὅτι Κράσσου πρὸσ Πομπήϊον διαφερομένου θατέρῳ προσθέμενοσ ἐχθρῷ χρήσεται τῷ ἑτέρῳ, τρέπεται πρὸσ διαλλαγὰσ ἀμφοῖν, πρᾶγμα καλὸν μὲν ἄλλωσ καὶ πολιτικόν, αἰτίᾳ δὲ φαύλῃ καὶ μετὰ δεινότητοσ ὑπ’ ἐκείνου συντεθὲν
ἐπιβούλωσ
.
(플루타르코스, Pompey, chapter 47 1:2)
"ἀλλὰ πολλοὶ τῷ ἐπιόντι χρώμενοι μᾶλλον κατορθοῦσιν ἢ εἰ κρύπτουσιν
ἐπιβούλωσ
καὶ πανούργωσ τὸ παριστάμενον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7,
Εἰ καλῶσ ἐποίουν βουλευόμενοι παρὰ πότον.
5:14)
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